July 1st, 2016

Аватар ПОБЕДА

Скандал! Организатором взрыва в стамбульском аэропорту оказался чеченец задерживавшийся на Украине

А вот это очень интересно! - напоминает Владимир Корнилов. - Согласно турецким данным, взрывы в стамбульском аэропорту организовал чеченец Ахмед Чатаев. В 2010 г. он был задержан на Украине. И за него тогда в резкой форме заступился глава СБУ Наливайченко, потребовавший немедленно освободить "чеченского беженца" и назвавший его арест "необоснованным и скандальным".
Так теперь Наливайченку можно соучастником считать?



promo varjag_2007 сентябрь 14, 2015 14:01 71
Buy for 300 tokens
Вы все знаете, что все годы существования моего блога мой заработок не был связан с ЖЖ. Т.е. я не была связана и не имела никаких обязательств материального характера ни перед какими политическими силами и различными группами, кроме дружеских уз и благодарности знакомым и незнакомым френдам,…
Аватар ПОБЕДА

Украинские нацисты прекратят про убивать донбасовцев только тогда, когда Россия исчезнет

Соратница Дмитрия Яроша и его главный рупор Олэна Билозерская более, чем откровенна:

"Мирно эти вопросы, к сожалению, невозможно было решить. Войны вообще начинаются только тогда, когда назревшие противоречия невозможно решить мирно. Наше единственное противоречие: Россия рассматривает себя исключительно в качестве империи, а существование Российской империи несовместимо с существованием государства Украина. За это подданные РИ и подданные Украины убивают друг друга.
Это не тот вопрос, по которому можно договориться. Разве что Россия каким-то чудом провалилась бы в параллельное пространство - без ее влияния и угрозы пусть бы себе Донбасс хоть десять региональных языков вводил, это было бы вполне безопасно.

Те, что чувствуют себя в Украине - подданными Российской империи - да, должны погибнуть (те, что с оружием), эмигрировать или молчать в тряпочку.
Они не сепаратисты. Сепаратисты - это когда НАРОД компактно живет на какой-то территории, а государственности не имеет, хочет стать государственным народом. (Восстановить утраченную государственность или получить ее впервые в собственной истории). Это чеченцы, ирландцы, шотландцы, украинцы в безгосударственный период.

А "донбассцы" - это не народ, и не построить свое государство они хотят, а оторвать куски от Украины в пользу России. Оплачивает, вооружает и направляет их тоже Россия. Следовательно, они не сепаратисты, а коллаборационисты."


Бабулька

Новая зрада: Евровидение негде проводить

Вчера поздним вечером министр культуры Украины Евгений Нищук объявил на всю страну о приближении очередной зрады. Которая, как водится, наступила после общенациональной перемоги над москалями на Евровидении. Оказывается, следующий песенный конкурс, право на который незалэжной державе было подарено европейскими политиками, проводить негде.



Collapse )

Аватар ПОБЕДА

Киевляне дали отпор националистам, которые пытались снести памятник Щорсу

Националистам не удалось сегодня снести установленный в Киеве на бульваре Шевченко памятник красному командиру Николаю Щорсу.

Как сообщал ранее “ПолитНавигатор”, акцию по сносу памятника анонсировал комбат батальона ОУН Николай Кохановский, известный погромами банков и вандализмом в отношении памятников советской эпохи.

DSC_0034.JPG

В этот раз монумент красному командиру был взят в кольцо бойцами МВД.

[Spoiler (click to open)]

По словам Кохановского, власти заверили его, что до 24 августа памятник будет демонтирован и перемещен в некий “музей тоталитарного режима”.

“Я пообещал, что до 24 августа мы не будем ничего трогать, но если этот идол потом останется, то будем сносить”, – заявил Кохановский.

DSC_0071.JPG

Стоит отметить, что помимо правоохранителей защитить памятник пришло немало киевлян, достаточно жестко оппонировавших вандалам.

“Никогда в жизни не будет здесь командовать какое-то быдло, приехавшее из Хацапетовки, – возмущался мужчина. – Я знаю кто такой Щорс. Это наш герой – онс черниговский рабочий, врач. Он боролся с немцами, а потом вместе с большевиками против бандитских формирований”.

DSC_0040.JPG

“Щорс убивал украинцев, большевики творили голодомор, а ты местный оккупант, потому что против украинской нации”, – кричал один из сторонников сноса оппонировавшему ему молодому человеку.

“Да у нас сейчас голодомор, людям жрать нечего, – эмоционально возражал парень. – С этим надо бороться. А Щорс делал все правильно! Они тогда объединили народ, за который боролись. А вы сейчас разваливаете остатки Украины”.

DSC_0022.JPG

“Да чего же вы к Порошенко боитесь сунутся?” – в свою очередь поинтересовалась женщина, выступавшая в поддержку сохранения памятника.

DSC_0012.JPG

“Щорс и Боженко командовали украинскими отрядами, которые боролись за социальную справедливость в Украине и гнали всякую шляхту и мерзость, а сегодня социальную справедливость нам подменяют зоологическим национализмом”, – добавил еще один мужчина.

DSC_0055.JPG

DSC_0063.JPG

DSC_0072.JPG

DSC_0084.JPG

DSC_0087.JPG

.

Аватар ПОБЕДА

В Киеве чествовали память начальника украинской полиции, отправлявшего евреев в Бабий Яр

30 июня участники конференции и сотрудники Украинского института национальной памяти возложили цветы к мемориальной доске Дмитрию Мирону-Орлику на здании Национальной оперы Украины.

Я напомню, кто это такой - это известный идеолог ОУН Дмитро Мирон "Орлик" и комендант коллаборационистской украинской полиции Киева Орлик, подпись которого стоит на известной листовке, той самой, на которой приказ украинской полиции Киева собирать евреев для отправки в Бабий Яр:

Цитирую a_dyukov


В прошлом месяце при поддержке нашего фонда вышел в свет фильм "Бабий Яр. Последние свидетели" режиссера Сергея Головченко. Фильм - уникальный: в нем впервые показаны записанные этим летом свидетельства ныне живых очевидцев массового убийства киевских евреев в сентябре 1941 года. Разумеется, внимание современных поклонников ОУН-УПА привлекли не эти уникальные свидетельства, а второстепенное утверждение автора: что известный идеолог ОУН Дмитро Мирон "Орлик" и комендант коллаборационистской украинской полиции Киева Орлик, подпись которого стоит на известной листовке - одно и то же лицо. Поднялся шум: дескать, вот оно! Москали оболгали наших героев!



На прозвучавшие претензии можно ответить достаточно просто.

Collapse )


Аватар ПОБЕДА

Коллекторам разрешили отбирать квартиры за долг в 100 грн

Рада проголосовала за закон, где даются все права частникам, тем, кто помимо государственной исполнительной службы, получает возможность выбивать долго и забирать имущество.

Выселять они, правда, никого не смогут, но в остальном получают карт-бланш. Кто именно может постучать нам в дверь, знает корреспондент Павлина Василенко.

Криками, напором и силой - украинцев выселяют за долги. Перед банками. Теперь коллекторы идут в новое наступление.

Деньги станут выколачивать даже из тех, кто не заплатит за "коммуналку".

Украинцы погрязают в долгах: за ЖКХ по официальным данным их накопилось более 13 миллиардов гривен.

Простая арифметика - в доме на 100 квартир - 20% должников, иначе коммунальные недоплаты у каждой 5-й квартиры. Это ли не то поле, где есть, где разгуляться коллекторам?!

Украина уже видела первый случай коммунального права. Или бесправия? В Луцке забрали квартиру за долги в 46 тысяч гривен. Квартира ушла с молотка в 100 раз дороже.

"Пришел владелец и говорит, я уже новый владелец, говорит, ваши документы не действительны", - рассказывает владелец конфискованной квартиры Александр Швейгер.

Квартиру забрала государственная исполнительная служба. Но через парламент уже прошел закон, который теперь позволит это делать и частным компаниям, которых называют коллекторами.

Те, кто не голосовал за закон, говорят, что может начаться неконтролируемый процесс.

"В законопроекте по ЖКХ написано, что он может прийти и забрать то, что он считает можно реализовать.

Он будет сам решать что может, а по какой цене будет продавать - там же никто не контролирует", - заявила народный депутат от фракции "Батьківщина" Александра Кужель.

"Нужно создать страшную картинку, что вам скоро будет очень плохо, если вы не заплатите по воровским тарифам. Для этого получился закон о частных исполнителях судебных решений.

Чтобы заработал, закону не хватает пока подписи президента. Но коллекторы говорят, они и без закона прекрасно зарабатывают.

Это на их сленге называется "работать по ЖКХ". Долги продавали, и будут продавать целыми пакетами", - объясняет эксперт общественной организации "Публичный аудит" Максим Гольдарб.

"Обычно это происходит так - ребята приезжают напрямую, к примеру, губернатору и говорят: "Мы такие серьезные парни, мы можем решить", - рассказывает директор коллекторской фирмы Алексей Филенко

Схема выглядит так. Вот много должников. Вместе они должны, например, миллион гривен. Эти долги продают коллектору за 700 тысяч гривен, эти средства идут в бюджет. А дальше это уже проблема коллектора, как отбить свои деньги.

"Всегда идет процент высокий. Это, начиная от 25-30 и до 50 и выше", - рассказывает директор коллекторской фирмы Алексей Филенко.

Процент - то, что можно получить от бизнеса на чьих-то проблемах. Это - многомиллионные обороты.

Только вот еще вопрос, что будет считаться долгом? Оказывается, сейчас это может быть даже сотня гривен.

[Spoiler (click to open)]

"Для себя мы решили, что это более 3 месячные начисления. Но нас закон не ограничивает, даже если есть лунный начисления просроченное неуплаченное, закон предоставляет нам право уже обращаться в суд.

Правило коллекторов - действовать быстро. Обычно деньги возвращают уже после первых звонков. Несговорчивых же будут убеждать спортивные крепкие ребята", - рассказывает заместитель генерального директора "Центра коммунального сервиса" города Киева Валентина Дубовик.

Черкасская область

Методы выбивания долгов одинаковы, что в больших городах, что в провинции. Недавно жителей этого села под Уманью терроризировали коллекторы из-за кредитной задолженности односельчанки. Угрожали сжечь дома, изувечить и даже убить, если не вернут долг.

В Полянецком обрабатывали не только должника, но и его соседей. Полиция возбудила уголовное дело из-за телефонных угроз. Местные бояться даже вспоминать.

Те, кто сами давно в коллекторском бизнесе, удивляются цинизму некоторых своих коллег.

"ЖКХ - это всех под одну гребенку, там никто не разбирается: мать это погибшего в АТО, пьяница или безработный или человек больной без ног - там никто разбираться не будет. Пострадавшие от напора коллекторов уже объединяются в группы. Так проще с ними сражаться.

Новая волна выбивания долгов начнется уже осенью, когда украинцы почувствуют на полную прелесть новых тарифов", - объясняет директор коллекторской фирмы Алексей Филенко.

"Если зарплата у человека осталась на прежнем уровне, у вас на руках ничего не остается. Придут вот эти самые частные коллекторы. К чему это приведет? К бойне!" - объясняет эксперт общественной организации "Публичный аудит" Максим Гольдарб.

Выход пока только один - не влезать в долги. Иначе, будет как в известной рекламе. Перефразируем: "должны за коммуналку, значит, коллекторы идут к вам".
Источник


Аватар ПОБЕДА

Украинская армия разгромила и разворовала детский оздоровительный лагерь

Чиновники администрации Северодонецка бьют тревогу, украинские силовики захватили и разворовали детский оздоровительный лагерь «Альянс», который находится в двух километрах от населенного пункта Боровское.

Лагерь отдыха «Альянс» может принять у себя около 240 детей. Почти два года назад он был полностью подготовлен к курортному сезону и рассчитывал принять первых отдыхающих уже 15 июня 2014 года. Там было все для полноценного отдыха:  двухэтажные современные корпуса с комнатами на пять мест оснащены туалетами и душевыми с круглосуточным горячим и холодным водоснабжением, в просторных столовых ребята получали шестиразовое питание. В рацион включались блюда из мясных и молочных продуктов, свежие фрукты, овощи и натуральные соки. За здоровьем детей круглосуточно наблюдают медицинские работники.

Все, что оставили после себя украинские военные

Все, что оставили после себя украинские военные

[Spoiler (click to open)]

На территории лагеря есть волейбольная и баскетбольная площадки, футбольное поле и теннисные столы, стационарный плавательный бассейн. Вообще все, что нужно для хорошего летнего отдыха. Однако на Украине произошел государственный переворот, переросший в карательную операцию против жителей Донбасса. Поэтому администрация учреждения приняла решение законсервировать лагерь до лучших времен.

Но вот уже зимой 2015 года на территорию лагеря ворвались националисты одного из украинских добровольческих батальонов. Они заявили, что в зданиях учреждения находятся «сепаратисты», поэтому им срочно нужно провести обыск. Нацисты выбивали двери и окна, врывались в опечатанные помещения. Скорее всего, они искали чем поживится, но не найдя ничего ценного, ушли.

Полная разруха в помещениях лагеря

Полная разруха в помещениях лагеря

Однако это не все неприятности, ожидавшие детское учреждение. Уже через несколько месяцев после добробатов, на территорию лагеря заехали бойцы ВСУ. В корпусах, рассчитанных на 240 детей, поселились более 400 военнослужащих. Командиры данного подразделения отказались заплатить даже за свет (сумма набежала не маленькая — 300 тысяч гривен), не говоря уже об испорченном ремонте. В марте 2016 года большая часть бойцов ВСУ покинули территорию лагеря, прихватив с собой все, что можно было увезти: столы, стулья и другую мебель.

Украинские военные уничтожают все, к чему прикасаются

Украинские военные уничтожают все, к чему прикасаются

После отъезда военнослужащих, администрация детского лагеря обратилась в полицию, но их заявление проигнорировали, сославшись на тяжелую ситуацию в регионе. «Доблестные защитники» Украины оставили после себя гору бутылок от спиртных напитков, шприцы, предположительно от наркотических средств, а также практически полностью уничтоженные корпуса и прилегающую территорию.

Данная история в очередной раз подтверждает, что украинские военные пришли в Донбасс не для того, чтобы «защищать» целостность Незалежной, как это нам пытаются навязать киевские власти и телевидение, а для того, чтобы грабить, убивать, насиловать. Потому что это не их родная земля, и они знают, что Донбасс никогда не прогнется под бандеровский строй на Украине.


Аватар ПОБЕДА

Бандеровский «акт державотворення» 30 июня 1941 года стал прелюдией к Холокосту (I)

В Верховной раде зарегистрирован проект постановления «О торжественном праздновании на государственном уровне 75-летия со дня провозглашения акта восстановления Украинской Державы».

В пояснительной записке указывается, что «провозглашенный между молотом и наковальней гитлеровского и сталинского тоталитарных режимов акт восстановления Украинского Государства стал одним из самых ярких символов украинской национально-освободительной борьбы XX века». Известно, что одним из краеугольных камней современной бандеровской историографии истории Украины является миф о том, что акт 30 июня 1941 года якобы был провозглашен втайне от немцев, что и вызвало последующие репрессии в отношении Бандеры и части других провидныков ОУН(б).

Напомню, что 30 июня 1941 года в оккупированном немцами Львове бандеровцы провозгласили марионеточную «самостийную украинскую державу», а если точно, то был принят декрет про созыв «Краевого Правления Западных Областей Украины до времени создания Центральных областей в Киеве».

На самом деле акт 30 июня 1941 года готовился до начала войны в Кракове не только с ведома немцев, но и при их активном участии и являлся для немцев рядовым банальным пропагандистским документом, из которого потом бандеровцы раздули «акт державотворення».

Во всех «Литопысах УПА», опубликованных на Западе, купируется протокол допроса командующего соединением групп УПА Ю.А. Стельмащука от 8 февраля 1945 года о подготовке украинских националистов в немецкой разведывательной школе для использования их против СССР в будущей войне, в котором он рассказывает, что документ, который стал впоследствии известен как «акт 30 июня», готовился в Кракове почти за 3 недели до 30 июня 1941 года с ведома и при участии немцев:

«8 июня 1941 г. – все мы были усажены в автобус и в сопровождении Штеля выехали в Краков, где он нас поместил в пустую квартиру на первом этаже дома № 11 по ул. Вжеснева.

До 13 июня 1941 г. мы там отдыхали, не выходя наружу, так как строго об этом были предупреждены Штелем, а потом нас посетил один из членов бандеровского центрального провода ОУН, не назвавший ни своего псевдонима, ни своей фамилии.

Он заявил нам, что в ближайшие дни осуществится военное нападение на Советский Союз со стороны Германии, к которому последняя тщательно подготовилась, имея целью в результате «блицкрига» покончить с большевиками в течение 3—4 недель, и что «цель эта, безусловно, будет достигнута».

Мы же, националисты, - продолжал член провода ОУН, - кровно заинтересованы в успехе запланированного Гитлером предприятия, так как он обещал нашему проводнику Степану Бандере отторгнуть Украину от СССР и предоставить ей «полную государственную самостоятельность».

[Spoiler (click to open)]

Далее этот член провода заявил, что на следующий день все мы немецкой разведкой будем переправлены через государственную границу на советскую территорию с конкретными заданиями подрывного порядка, но что каждому из нас в отдельности он даст поручение по линии закордонной оуновской работы и явки к проводникам соответствующих оуновских организаций, действующих в западных областях УССР.

Тогда же всем нам он раздал по одной брошюре «Постановления 2-го чрезвычайного большого собрания ОУН» и, что удивительнее всего (так как это было за 9 дней до возникновения войны и за две недели до взятия немцами Львова), по одному экземпляру пресловутого манифеста украинских националистов (обнародованного 30 июня 1941 г. во Львове) о провозглашении «Самостоятельной украинской соборной державы», но без указания даты.

Уже позже, когда раскрылись немецкий обман и вероломство в отношении бандеровцев, последние поняли, что заблаговременное составление этого манифеста, воспринятое ими тогда с чувством горячей благодарности к Гитлеру «как акт его искренней дружбы к украинским националистам и гарантийный документ о предоставлении Украине, после ее оккупации немецкими войсками самостоятельности», являлось очередным политическим трюком гитлеровской клики, рассчитанным на усыпление бдительности оуновцев и эффективное использование в качестве шпионско-диверсионной агентуры германского командования в тылу Красной Армии в начальной стадии войны» (ГА РФ Ф. Р-9478. Оп. 1, Д. 399, Л. 21-37).

Юрий Стельмащук был одним из немецких диверсантов (шпионская кличка IV Норд), выпускником школы абвера в Бранденбурге, заброшенным в СССР накануне войны в составе группы из 25 агентов, который вместе с другими диверсантами, получив непосредственно в районе переправы на советскую сторону взрывчатые материалы, должен был перейти границу и пробраться во Львов. Оттуда поездом выехать на станцию Сарны, на Ровенщине, и ждать начала войны. В первый же день войны, с началом темноты, диверсанты должны были подорвать как можно больше железнодорожных стрелок на этом узле. Дождавшись прихода немцев, Стельмащук должден был явиться в штаб ближайшего соединения, отрекомендоваться офицеру абвера и подробно доложить ему о выполненном диверсионном задании. После этого агенты-подрывники могли действовать согласно заданиям, которые они получили с санкции абвера от своих националистических вожаков.

Одним из заданий этой группы националистов было задание размножить массовым тиражом и распространить среди населения так называемый акт о провозглашении «самостийной украинской соборной державы». Провозглашался этот «акт» в населенных пунктах с трибун, украшенных портретами Гитлера, Коновалца и Бандеры.

Ходатайства о предоставлении «незалежности» под чутким покровительством свастики и германского орла в имперские германские органы, помимо бандеровцев, готовили и отправляли все группы украинских нацистов-националистов, кто хотел выпросить у НСДАП, имперской канцелярии и лично фюрера Адольфа Гитлера право порулить кусочком захваченного немцами жизненного пространства. Бандера среди прочих просителей отличился тем, что оказался более предприимчивым.

Вот, например, документ о просьбах Бандеры к немцам: «...дайте мне порулить, потому что я лучше, чем Мельник». Документ, характеризующий унизительную роль прислужников, которую взяли на себя бандеровцы, за которую хотели получить косточку с барского стола. Это письмо советника посольства В. Гросскопфа рейхсминистру иностранных дел И. Риббентропу:

«Направленный Володимиром Стахивом 24 числа пр[ошлого] м[есяца] г-ну р[ейхсминистру] иностранных дел меморандум, как видно из сопроводительного письма Стахива, из группы украинских националистов из окружения Бандеры. Она представляет собой осколок первоначально единой Организации Украинских Националистов (ОУН), основанной полковником Коновальцем. Формально в качестве более легитимного преемника Коновальца рассматривает себя его бывший заместитель Мельник, к которому примкнула и бОльшая часть ОУН. Со своей стороны, Бандера обосновывает свои притязания на лидерство тем, что круг его сторонников активнее проявил себя и, таким образом, более решительно претворяет в жизнь идею Коновальца; Бандера и его люди ссылаются при этом также на покушение, жертвой которого в свое время был польский министр внутренних дел Перацкий, и это было делом их рук.

В национально-политической программе обеих групп ОУН особых различий нет. Группа Мельника, как известно, некоторое время назад направила в разные инстанции рейха свой меморандум, в котором выступала за создание Великой Украины с конкретными, названными в их предложении границами. В меморандуме группы Бандеры речь идет о том же, но нет предложений относительно границ; в нем содержатся более пространные историко-политические рассуждения об украинской проблеме, из которых делаются определенные, адресованные рейху, выводы.

Анализа более точного положения дел в политике, настроений и прочих конкретных предпосылок, которых следует ждать на Восточной Украине, меморандум не содержит; об этой материи украинская эмиграция, которая к тому же по большей части состоит из выходцев с Западной Украины, по всей видимости, мало осведомлена.

Осмелимся предложить, чтобы г-н р[ейхсминистр] иностранных дел воздержался от ответа на меморандум и передал его как материал в ответственный за эти вопросы отдел».

То есть ходатайства пошли в Берлин своим путем по инстанциям. Но Бандера и Стецько не стали ждать ответа, быстренько, пока оккупационная администрация только начинала размещаться в захваченном Львове, зачитали по лембергскому радио (захваченному по поручению абвера диверсантами Шухевича из «Нахтигаля») вперемешку с немецкими маршами и приказами и документ о том, что «новая Украинская Держава, базируясь на полной суверенности своей власти, становится добровольно в рамках нового порядка Европы, который создает вождь немецкой Армии и немецкого народа Адольф Гитлер».

* * *

В ночь на 30 июня 1941 г., отступая с боями, советские войска оставили Львов после почти недели кровопролитных сражений. За несколько дней до этого дня националистическое подполье на Западной Украине пыталось поднять массовое вооруженное восстание, которое было жестко подавлено советскими органами госбезопасности. Тюрьмы были переполнены бандеровскими диверсантами и прочей немецкой агентурой, задержанной при осуществлении диверсионных и шпионских заданий абвера. Там также содержались разного рода активисты антисоветских националистических организаций. Одной из задач антисоветского восстания было освобождение оуновских сторонников и других заключенных из тюрем. Поэтому при отступлении советских войск большая часть заключенных была расстреляна НКВД.

Уже ранним утром вместе с передовыми частями вермахта во Львов вошли части батальона «Нахтигаль» на транспортных средствах абверовского полка «Бранденбург-800». Отдельно, на машинах абвера прибыла «походная группа» Ярослава Стецько. Продвижению этой группы во Львов, как указывает американский исследователь Дж. Армстронг, способствовали передовые подразделения германской армии (Armstrong, J. New York: Columbia University Press, 1963, p.77).

Об атмосфере, в которой принимался этот, как сегодня пишут, акт, который является альфой и омегой героической истории украинского национально-освободительного движения, оставили красноречивые воспоминания его участники. Один из них – доктор богословия Гавриил Костельник. Он пишет:

«Согнано было людей, наверное, больше сотни - украинской интеллигенции. Говорю «согнано» потому, что это был первый день вступления немцев во Львов. В городе раздавались выстрелы, издалека слышался грохот пушек. Люди опасались выходить на улицу, а те, что выходили, не отрывались далеко от дома.

Среди собравшихся много было греко-католических священников, собранных усилиями бандеровского капеллана отца Ивана Гриньоха. Представителем митрополита был коадютор Иосиф Слепой, который вел себя здесь не как защитник тех, кто созвал это совещание. Оказалось, что это непростое совещание. Объявлено было, - ей-богу, стыдно об этом говорить теперь, - что все мы задействованные представляем собой «народное собрание», которое должно провозгласить утверждение украинского государства и утвердить «правительство», сформированное по указанию Степана Бандеры неким Ярославом Стецько. «Народным собранием» это совещание решено было назвать не просто для авторитетности его, а для того, чтобы противопоставить это сборище тому Народному Собранию, которое было созвано во Львове в октябре 1939 г., на котором было провозглашено установление советской власти в западной Украине. Здесь присутствовали и представители германской власти в Западной Украине. А также и представители немецкой военной власти. Слово взял председатель «правительства» Ярослав Стецько - миршавенький человечек, который, не умея себя держать на людях, дрожащим голосом зачитал акт провозглашения «государственной соборной самостийной Украины» и провозгласил, так сказать, декларативное заявление «правительства». С того, что объявлял и говорил этот тщедушный человечек, который именовал себя главой «правительства», запомнились две особенности: это - непревзойденная хвалебность немецкому фюреру и его непобедимому воинству и угрозы, страшные угрозы всем, кто проявляет непокорность «правительству» «украинского государства», которое, говорил Стецько, «будет действовать в единстве с Великогерманией фюрера». «Политику мы будем делать без сантиментов, - пытаясь взять устрашающий тон, вполне серьезно предсказал тщедушный человечек. Мы уничтожим всех, без исключения, кто станет у нас на пути. Руководителями всех сфер жизни будут украинцы и только украинцы, а не враги-чужаки - москали, поляки, евреи. Наша власть будет политической и военной диктатурой ОУН, диктатурой, для врагов страшной и неумолимой...» Вспоминая об этом, удивляешься, как мы, священники греко-католической церкви, могли поддаваться той силе сатанинской ненависти к советским людям, ко всем инакомыслящим, что ее провозгласили на том сборище дети наши, дети были воспитанные и взлелеянные нами...» (Даниленко С.Т. Дорогою ганьби і зради. К., 1970).

(Окончание здесь)

Аватар ПОБЕДА

Главная идея украинских националистов не создать Украину, а разрушить Россию

Соратница Дмитрия Яроша и его главный рупор Олэна Билозерская честно написала, что украинские нацисты прекратят убивать жителей Донбасса и иных политических оппонентов только тогда когда "Россия провалится в параллельное пространство", попросту - исчезнет.

Сейчас я объясню - откуда "растут ноги" у этой бредовой идеи украинских нацистов. Это краеугольный камень идеологии Стефана Бандеры. Цитирую:

"Полной и наивысшей победой украинского национализма будет состояние, когда российская империя перестанет существовать и все народы, ею порабощенные, получат национально-государственную волю. Без этого полной победы Украина иметь не может, или эта победа будет частичной и сомнительной"

Степан Бандера (Фронт поневолених народів, «Сурма», Мюнхен, 1950 г.)

Так что делайте выводы когда слышите "Батько Бандера прийде - порядок наведе!". Это значит - кричащие просто хотят все разрушить до основания.
Аватар ПОБЕДА

Ужгородский горсовет захватили вооруженные люди в балаклавах

Раздаются взрывы, из окон доносятся крики о помощи
Ужгородский горсовет захватили вооруженные люди в балаклавах

В центре города Ужгорода неизвестные люди в балаклавах и с оружием захватили городскую раду.

Как сообщают свидетели, под зданием раздаются взрывы. Один из них был вызван выброшенным из окна взрывным устройством.

Пользователям соцсетей удалось сфотографировать мужчину, который бросал взрывпакет: на нем майка-тельняшка, маска, на руке татуировка.

На место уже прибыли полиция и скорая помощь.  Свидетели говорят, что из криков доносятся крики о помощи. Не исключено, что у атаковавших горсовет Ужгорода есть заложники.


Аватар ПОБЕДА

Во Львове похоронили Василя Слипака-Мефистофеля

В 11:00 в храме Святых Верховных Апостолов Петра и Павла во Львове началась прощание с оперным певцом и бойцом "Правого Сектора" Василием Слипаком.

На мероприятие пришло около тысячи человек. Среди них – родственники погибшего, львовяне, представители "Правого сектора" и других добровольческих батальонов.
Напомню, что Василь Слипак-Мефистофель погиб при сомнительных обстоятельствах

Сліпак, Львів, прощання

[Spoiler (click to open)]

Сліпак, Львів, прощання

Люди стоят в храме и на улице. Большинство принесли с собой цветы. После богослужения похоронная процессия двинется к Лычаковскому кладбищу, где похоронят воина-добровольца.

Сліпак, Львів, прощання

Сліпак, Львів, прощання

Отметим, что кортеж с телом погибшего прибыл во Львов утром. При въезде в город на улице Богдана Хмельницкого ждали люди с зажженными лампадками.

Сліпак, Львів, прощання

Источник

Снайпер

1 июля 1944 года умерла Таня Савичева.


1 июля 1944 года умерла Таня Савичева.
Ленинградская девочка, автор блокадного дневника...

Эту девочку, которая не дожила и до 15 лет, всегда вспоминают в связи с блокадой Ленинграда. Она – символ тех страданий, которые перенесли все его жители. Её дневник, состоящий всего из девяти записей, передает весь ужас и чувство безнадежности, которые охватывали её душу, когда один за другим уходили все её близкие.

Таня (Татьяна Николаевна) Савичева родилась 23 января (по другим данным - 25 января) 1930 года в селе Дворищи под Гдовом (Псковская область), а выросла, как и ее братья и сестры, в Ленинграде. Таня была пятым и самым младшим ребёнком в семье — у нее было две сестры и два брата.

Летом 1941 года Савичевы собирались уехать из Ленинграда, но не успели, война застала их врасплох. Им ничего не оставалось кроме того, чтобы остаться в блокадном городе и помогать по мере сил фронту, надеясь на окончание этого ужаса. Записная книжка досталась Тане в память о старшей сестре Нине, пропавшей без вести во время обстрела. В семье её все считали погибшей. Тогда Таня и стала делать свои страшные записи:

«Женя умерла 28 декабря в 12.00 час. утра. 1941 г.»
«Бабушка умерла 25 января в 3 часа дня. 1942 г.»
«Лека умер 17 марта в 5 часов утра. 1942 г.»
«Дядя Вася умер 13 апреля в 2 часа ночи. 1942 г.»
«Дядя Леша 10 мая в 4 часа дня. 1942»
«Мама - 13 мая в 7 часов 30 минут утра. 1942 г.»
«Савичевы умерли»
«Умерли все»
«Осталась одна Таня»

Таню нашли в её доме служащие санитарных команд, обходившие ленинградские дома в поисках выживших. Её вывезли в поселок Шатки Горьковской области вместе со многими сиротами, такими как она, но спасти девочку уже не удалось.

Таня Савичева умерла 1 июля 1944 года в поселке Шатки, так и не дожив до Победы, так и не узнав, что ее сестра Нина и брат Миша живы, что она не одна.

Дневник Тани стал одним из доказательств обвинения на Нюрнбергском процессе, а сегодня он выставлен в музее истории Ленинграда, его копия — в витрине одного из павильонов Пискаревского мемориального кладбища. Сама же Таня навсегда осталась в памяти тех, кто выжил в эти страшные годы.

Аватар ПОБЕДА

Генпрокуратура обвиняет двух айдаровцев в организации банды и разбойных нападениях

Двух "айдаровцев" Валентина Лыхолита и Игоря Радченко подозревают в организации банды и разбойных нападениях. Об этом сообщает персс-служба ГПУ. Сообщается, что бойцам уже предъявили подозрение.

ГПУ подозревает двух добровольцев батальона территориальной обороны "Айдар" в совершении уголовных преступлений, предусмотренных ст. 257 (бандитизм), ч. 4 ст. 187 (разбой), ч. 3 ст. 289 (незокнное завладение транспортнім средством), ч. 3 ст. 146 (незоконное лишение свободы), ч. 3 ст. 28 ч. 3 ст. 357 (Похищение, присвоение, вымогательство документов, штампов, печатей, завладение ими путем мошенничества) УК Украины.

Прокуратура считает, что Лыхолит и Радченко вступили в "Айдар" и получили личное огнестрельное оружие. В то же время, будучи военнослужащими они, по утреждению ГПУ, нарушали Конституцию в законы Украины, устав ВСУи другие нормативные акты и совершили ряд тяжких и особо тяжких уголовных преступлений.

Их подозревают в в организации вооруженной банды с целью нападения на отдельных лиц,  в нападении с целью завладения чужим имуществом, совмещенном с угрозой применения насилия, опасного для жизни и здоровья лица, подвергшегося нападению (разбой), соединенный с проникновением в жилье, совершенном организованной группой, в незаконном завладении транспортным средством, совершенного повторно, организованной группой лиц, соединенного с угрозой применения насилия опасного для жизни и здоровья потерпевшего, в незаконном похищении более двух лиц, способом опасным для жизни и здоровья потерпевших, совершенное с применением оружия, организованной группой; в незаконном завладении паспортами и другим важным личным документам совершенном организованной группой, то есть в совершении уголовных преступлений, предусмотренных ст. 257, ч.

[Spoiler (click to open)]

4 ст. 187, ч. 3 ст. 289, ч. 3 ст. 146, ч. 3 ст. 28 ч. 3 ст. 357 УК Украины.

Досудебное расследование в указанном уголовном производстве продолжается.

Сейчас в Печерском суде им избирают меру пресечения. По делу Лыхолита суда ушел на перерыв и должен возобновить заседание около 19:00. Дело Радченко еще не рассматривалось.

"В деле Валентина Лихолита, Печерский райсуд Киева объявил перерыв на 3:00. Ожидаем, что рассмотрение этого дела продолжат уже в 19 Это перерыв по требованию адвокатов, они попросили это время на ознакомление с материалами уголовного производства, а также попросили конфиденциальное свидания со своим подзащитным. по делу Игоря Радченко, то рассмотрение этого дела должно начаться в Печерском суде с минуты на минуту ", - рассказала корреспондент "112 Украина".

Отметим, что Валенти Лыхолит (позывной "Батя, -- ред.) принимал активное участие в событиях Майдана в составе "афганской сотни". После начала российской агрессии вступил в ряды батальона "Айдар", был начальником штаба. Участвовал в боях за Счастья.

В сентябре 2014 года за личное мужество и героизм, проявленные в защите государственного суверенитета и территориальной целостности Украины, верность военной присяге во время российско-украинской войны, отмечен - награжден орденом "За мужество" III степени.

По сообщениям СМИ Игорь Радченко (позывной "Рубеж", - ред.) , в октябре 2014 года был участником избирательной гонки на Луганщине. Баллотировался в округе № 113 с центром в городе Сватово как самовыдвиженец, но проиграл выборы. Неудачным было и предыдущая попытка Радченко пройти в парламент. В 2012 году он баллотировался в народные депутаты от “Батькивщины” по 112-му мажоритарному округу, но также проиграл выборы.

В декабре 2015 года он уволился из ВСУ по семейным обстоятельствам.


Аватар ПОБЕДА

В Херсоне голый кандидат в депутаты бегал по улице и выкрикивал лозунги в поддержку содомитов

[Под катом фото народного депутата]
В Херсоне голый кандидат в депутаты бегал по улице

В ночь на четверг, 20 июня, в Херсоне сотрудники полиции задержали кандидата в народные депутаты, который бегал по гостинице в обнаженном виде.

Задержанным оказался Виктор Владимирович Коломойченко, кандидат в народные депутаты на довыборах по 183 округу. После задержания правоохранителями он неизвестно откуда достал свое удостоверение и предъявил его сотрудникам органов.

"Задержанный в обнаженном виде сначала бегал по гостинице в центре Херсона, потом - на улице. В это время я вместе с другим нарядом полиции работал на автовокзале… Как Коломойченко оказался в гостинице - неизвестно. Когда его пытались остановить он кричал, что является техническим кандидатом… При этом он всем угрожал", - рассказал корреспонент телеканала NewsOne.

По словам свидетелей, голый мужчина выкрикивал лозунги в поддержку ЛГБТ-сообщества, пишет Кherson.life.


Христос с мечом

Антихристианское богословие униатов

Через два года после того, как в Украине началась война, вспомнили о милосердии даже украинские католики. Правда, сделали они это только потому, что Папа Франциск объявил о начале акции «Папа для Украины».

Ну, вспоминать о всём, что католики и их Папы сделали для Украины и её народа, можно долго. Правда, ничего хорошего вспомнить не получится, потому что кроме крови, слёз и смерти украинцы от Ватиканского престола ничего не видели. Достаточно процитировать классика нашей литературы и человека, которого уже более чем четверть века называют «пророком украинского народа» – Т. Шевченко, чтобы понять его отношение к католикам и униатам:



«И на апостольскім престоле
чернець годований сидить»


Да, Тарас Григорович не любил католиков и родственных им униатов. А за что, собственно говоря, он должен был их любить? За сожжённые села, изнасилованных женщин, растерзанных детей?

Но если Шевченко и не любил латинян, то у его потомков, как оказалось, память не просто короткая, а полностью отсутствует.

Так, недавно на его (и нашу) Родину, в Украину, прибыл госсекретарь государства Ватикан, кардинал Пьетро Паролин, которого встречали с невероятными для такого случая почестями. Программа его визита включала в себя не только встречи на политическом уровне (о которых, кстати, мы почти ничего не слышали), но, в первую очередь, проведение многочисленных богослужений, а также посещение знаковых для католиков и греко-католиков мест.

Обратить внимание я хочу на визит кардинала Паролина в греко-католическую, так называемую, экуменическую часовню «Непорочного Серця Матері Божої і Новомучеників Українського народу (Небесна сотня)».



Примечательно, что он не первый из видных католических иерархов, который отметился в этой часовне. Почти двумя годами раньше, а именно 10 декабря 2014 года это место посетил известный богослов, византолог и специалист по иконографии, кардинал Кристоф Шенборн.

Но эти два визита имеют, на первый взгляд, незначительное, но на самом деле очень существенное различие – кардинал Паролин поклонился (молитвенно приложился) к «иконе Новомучеников Украинских», чего не делал Шенборн.

Эта икона, как и само название часовни, представляет огромный интерес, как с канонической, так и с богословской точки зрения. Дело в том, что именование этой «экуменической каплички» говорит нам о том, что жертв «Небесной сотни» причислили к лику «святых Новомучеников украинского народа».

табличка на капличке

Изображены они и на «иконе», вся символика которой выглядит довольно странной. Так, по мысли авторов этой «иконы», она представляет собой образ Матери Божией, Которая названа «Покровитель Майдану». Под Её гиматием (верхней одеждой) мы можем увидеть национальный жовто-блакытный флаг Украины и красно-чёрный флаг УПА. Ещё ниже изображены люди, которых, по-видимому, и нужно считать «Новомучениками Украинского народа (Небесной Сотней)».

[Spoiler (click to open)]

"икона" «святых Новомучеников украинского народа (Небесной Сотни)»

Человеку, далёкому от Церкви, может показаться, что в этом образе ничего плохого или неправильного нет. Однако, это далеко не так, потому что как в Православии (а греко-католики относят себя к византийскому обряду), так и в католицизме существует строго определённая процедура канонизации святых. И обойти эту процедуру невозможно.

Так как я лично считаю, что униаты никакого отношения к Православию не имеют, то рассматривать мы будем именно католическую процедуру канонизации. Итак, на каком основании, с точки зрения папской курии, можно было бы причислить к лику святых тех, кто погиб на Майдане в феврале 2013 года?

В Римско-Католической Церкви обсуждением вопросов, касающихся канонизаций, занимается собрание епископов, которое называется консисторией (лат. consistorium – помещение для собраний). Именно в консистории принимаются решения о канонизации (от греч. kanonizo, "включать в канон", "узаконивать") – законодательный акт высшей церковной власти, которым христианский подвижник, прославившийся своими подвигами, посмертно причисляется к лику святых. Все вопросы о причислении кого-либо к лику святых решаются в Риме Папой и Коллегией кардиналов. Процесс причисления к лику святых включает две ступени – беатификацию (причисление к лику блаженных) и собственно канонизацию, представляющую окончательное суждение о святости лица, ранее беатифицированного. Сначала в Ватикан представляется так называемое positio – достаточно обширное досье на "кандидата" в блаженные, содержащее документы и свидетельства, которые подтверждают его благочестивую жизнь и факты чудотворений (по большей части – неожиданных исцелений тяжелобольных). Затем проводится некое подобие судебного процесса, на котором заслушивают показания, как сторонников беатификации, так и её противников, тех, кто не верит в чудеса, совершённые "кандидатом" (до XIX века таких "противников" даже назначали, именуя их «адвокатами дьявола»). Если процесс завершается в пользу "кандидата", досье поступает на рассмотрение в Конгрегацию по делам святых, где его анализирует уже так называемая медицинская комиссия, в которую могут входить даже представители других религий и светские люди. Комиссия должна определить, не имеет ли приписываемое кандидату чудо научного или иного логического объяснения. Если комиссия не находит подобного объяснения, Конгрегация подтверждает, что чудо действительно имело место, и явлено оно было по молитвам или при благодатной помощи именно этого "кандидата". Только после этого папа подписывает соответствующий официальный акт провозглашения нового блаженного. Процесс беатификации завершается обрядом причисления к лику блаженных, который обычно проходит в соборе святого Петра. При этом открывается покрытая тканью икона блаженного, читается декрет о беатификации и поётся гимн Te Deum. Предположениями канонизации в Католической Церкви признаются: принадлежность к Церкви, возраст разумения и способность различать Добро и Зло, смерть канонизуемого (канонизация может быть только после смерти). Условия канонизации в Католической Церкви: святая жизнь и проявление чудодейственной силы. Признание наличности чудодейственной силы регламентируется следующими положениями: требуются не прижизненные чудеса, а посмертные. Для канонизации требуются четыре чуда, установленные посредством показаний свидетелей и очевидцев.

Католическое деление святых на "святых" и "блаженных", "прошедших беатификацию", имеет своим следствием различие в их культе. Первые признаются и должны быть признаваемы за святых всеми членами Церкви; они призываются в публичных молитвах во всей Католической Церкви как ходатаи пред Богом. В их память могут быть освящаемы Церкви; память каждого из них Церковь празднует один или несколько дней в году; изображения святых со знаками святости (венец, нимб) могут быть выставляемы во всех церквах и почитаются, как иконы; останки святых (реликвии) открыто выставляются в церквах для поклонения верующих.

Культ блаженных имеет более ограниченный объем. Существенное его отличие от культа святых состоит в том, что он не может быть предписан для целой Церкви, он только допускается в таких пределах (очень редко). Запрещается расширять публичное отправление культа блаженного за пределы, в которых этот культ дозволен. Изображения и реликвии блаженных без особого дозволения Папы не могут выставляться в храмах и ораториях, особенно, где совершается месса. Также требуется особое разрешение Папы на освящение престолов и на празднование в честь блаженных, на дневные службы им и на призывание их в публичных молитвах.

Итак, из всего вышеизложенного, мы можем сделать вывод, что причисление некоего человека к лику святых – процесс довольно сложный и непростой. Нужны свидетельства, подтверждающие святость его жизни, чудотворения (как минимум 4) после смерти, решение целого собора епископов и Папы Римского, официальное чествование его памяти в соборе святого апостола Петра в Риме. Все эти условия, касающиеся канонизации, в отношении жертв Майдана соблюдены не были. Более того, даже если почитание «Небесной Сотни» носит сугубо локальный характер, и они считаются не святыми, а блаженными (чего опять же нет), то и в этом случае нельзя выставлять их изображения без особого распоряжения Папы. Но никакого распоряжения или решения касательно их святости или беатификции не было.

Точно также, как нет никаких свидетельств их посмертных чудотворений, или сведений о святости их жизни. Это означает, что с точки зрения католического (и униатского) канонического права называть в их честь храм, в котором совершается Литургия (в храме «Непорочного Серця» она совершается), выставлять на всеобщее поклонение «икону», на которой они изображены или обращаться с молитвенным призыванием в их адрес нельзя.

Однако, не смотря на всё это, украинские униаты вовсю развивают «богословие Майдана», ключевое место в котором отводится именно тем, кого у нас, в Украине, называют «Небесной сотней». Но проблема в том, что это «богословие» настолько противоречит христианскому сознанию (а униаты, всё-таки считают себя христианами), что остановиться на нём нужно подробнее.

Например, в одной из своих проповедей глава УГКЦ кардинал Святослав Шевчук сравнивает расстрел «Небесной Сотни» с Пасхальной Жертвой Христа: «Хтось згадуватиме жертв Майдану, хтось говоритиме про розстріл Майдану… А ми, християни, розуміємо тут щось набагато глибше. Ми говоримо про пасхальну жертву Небесної сотні». При этом, самым странным является то, что он понимает, что на Голгофе «Син Божий приніс себе в жертву за спасіння світу. У цій жертві все людство отримало вічне життя. Смерть Спасителя на хресті стала початком воскресіння, перемоги життя над смертю, мандрівкою людства від темряви до світла і від землі до небес». Однако, это не мешает ему считать, что политическая борьба, жертвами которой стали расстрелянные на Институтской люди, полностью соответствует Пасхальной жертве Христа: «Тож ми, християни, – продовжив він, – коли говоримо про річницю пасхальної жертви Небесної сотні, бачимо тут добровільну жертву віддання власного життя за краще майбутнє рідного народу…». Особенно кощунственным для христианского сердца звучит сравнение крови «Новомучеников украинского народа» с искупительной Кровью Господа нашего Иисуса Христа. Более того, кардинал Шевчук уверен, что именно она, кровь «Небесной сотни», и есть нашим «сокровищем», «моментом освобождения и перехода от рабства к свободе», «началом жизни» и «животворящей смертью»: «Ця свята кров Героїв Небесної сотні окропила волю України. Вона є нашим скарбом. Є моментом звільнення. Моментом переходу від рабства до свободи. Тому ця жертва є початком життя. Смерть, яка є животворящою…». Он уверен, что «Історія нової України щораз глибше розкриватиме зміст пасхальної жертви… Революції гідності».

Куда уж глубже, как говорится…

Совершенно очевидно, что Святослав Шевчук, а вместе с ним и униатская «Церковь» через такие сравнения пытаются освятить политические мотивы, которые подвигли народные массы выйти на Майдан. Борьба «за волю Украины против коррупционной власти» ставится в один ряд с жертвой мучеников, которые страдали за имя Христово. Но следует заметить, что история Церкви не знает ни одного случая, когда бы человека причислили к лику святых за то, что он отстаивал те или иные политические принципы. Более того, Церковь всегда дистанцировалась от политики и подчёркивала, что любая борьба, если только это не борьба с грехом и диаволом, не может быть освящена мученическим венцом. А уж тем более не может сравниваться с подвигом Христа. Эти вещи очевидны для любого христианина. Но, похоже, они не очевидны для тех, кто представляет УГКЦ.

Так, тот же кардинал Шевчук утверждает, что на Майдане били не политических активистов, а именно Христа: «Це Його було зневажено побиттям молоді на Майдані. Це Його зробили нужденним, коли добро народу розкрадала корумпована влада…». Более того, именно с Христом Шевчук сравнивает избиение одного из активистов Майдана – Михаила Гаврилюка: «Це Його (то есть, Христа) ув’язнювали та несправедливо засуджували, виставляли нагим на морозі і катували викраденим». Такое сравнение выглядит тем более кощунственным, что чуть позже тот же Гаврилюк высказался за легализацию проституции в Украине. Правда, после скандала, который разгорелся из-за его заявления, свои слова он опроверг, сославшись на то, что журналисты «Интера» его неправильно поняли.

Личная жизнь Гаврилюка также не даёт никаких оснований считать его человеком, который на Майдане пострадал за Христа. Однако, в угоду политическому моменту, на все эти факты униаты никакого внимания не обращают. Ведь для них первой жертвой Майдана стал Господь Иисус Христос: «Це Він (Христос – Н. Г.) – перша жертва Небесної сотні».

Эти слова Шевчука настолько кощунственны и богохульны, что это не поддаётся никакому пониманию. Христос, как известно, пострадал не за свободу израильского народа от римского ига, а за свободу всех людей от греха. Более того, из Евангелия, а также из Предания Церкви мы знаем, что борцом за освобождение израильтян от власти Римского императора был человек по имени Варавва: «Тогда был в узах [некто], по имени Варавва, со своими сообщниками, которые во время мятежа сделали убийство» (Мк. 15, 6). Также, нам известно, что основным мотивом в проповеди фарисеев был мотив политический – в Мессии они видели не столько религиозного, сколько политического лидера, который должен был возродить Израильское Царство времён Давида и Соломона. Христос этих чаяний не оправдал. Более того, в проповеди Христа мы не встречаем ни одного политического заявления. Все, о чём Он говорил, можно свести к словам о покаянии и изменении духовной жизни человека. Но, похоже, всё это глубоко чуждо современным униатам, для которых политика важнее религии, а кровь Небесной сотни важнее крови Христа.

Более того, кардинал УГКЦ Борис Гудзяк идёт дальше своего предстоятеля Святослава Шевчука и говорит о том, что не только Небесная сотня, но и воины АТО обладают элементами святости, а ихние портреты – это «национальные иконы»: «…Небесна сотня, наші воїни на Сході записані золотими буквами в книзі життя нашого народу… Їхні портрети, як національні ікони споглядатимуть на мене і на тебе, на всіх нас…»

Интересно, можно ли считать «национальной иконой» портрет, например, Виты Завирухи или командира батальона «Шахтёрск» Руслана Онищенко, которого судили за проявления особенной жестокости и насилия во время боевых действий на Востоке Украины?

Вита Заверуха и "смерть православным"

Вита Заверуха

командир батальона «Шахтёрск» Руслан Онищенко

Но и это, как говорится, не конец. Раны, которые получили политические активисты на Майдане, сравниваются с ранами апостола Павла, которые он получил за Христа: «Молимося за поранених, за тих, хто носить на своєму тілі рани задля перемоги добра» (сравните с высказыванием апостола: «Я раны Господа моего Иисуса Христа на теле моем ношу» (Гал. 6, 17)).

В конце концов Шевчук договаривается до того, что убеждает своих слушателей в том, что только сейчас, с активизацией в Украине униатской проповеди, возобновился «союз с Богом», который, в своё время, установил святой князь Владимир: «Ця надія по-особливому бринить у цьому храмі Воскресіння Господнього. Пригадаймо, рік тому, за кілька місяців до початку Революції гідності, цей собор був освячений. У день його освячення ми разом сказали Богові: «Ми хочемо відновити з Тобою наш союз». Ішлося про союз, який уклав рівноапостольний князь Володимир у день Хрещення Київської Русі». Получается, что до того самого момента, пока в Киеве не освятили униатский собор, христианства в Украине не существовало. И только когда униаты добрались до столицы нашего государства, в истории украинского христианства началась новая страница.

Действительно, с этим трудно не согласиться – всё, что говорят униаты, абсолютно новое и раньше неизвестное. Ведь никогда до этого украинские христиане всех конфессий не позволяли себе таких кощунственных высказываний и сравнений, которые позволяют сегодня униаты. В то же время, нужно сделать одну маленькую, но очень существенную поправку – униатское богословие никакого отношения к христианству не имеет. Так же, как и упоминаемый выше «союз» униатами заключён, скорее всего, не с Богом, а с Его антиподом. Иначе как объяснить все те вещи, о которых мы говорили в этой статье?

Что же касается Пьетро Паролина и его поклонения иконе с изображением Небесной Сотни, то тут нужно сказать следующее. Католицизм всегда с большим удовольствием использовал принцип «цель оправдывает средства». Это означает, что в угоду политическому или историческому моменту они совершенно спокойно могут принести в жертву истины христианской морали, канонического права или богословия. Это также означает, что Ватикан не остановится ни перед чем для того, что полностью окатоличить украинский народ. Применение лукавства, физического насилия, лжи и исторических манипуляций – всё это вполне оправданные средства, если речь идёт о том, что нужно кого бы то ни было привести в «соединение» с папой. Поэтому удивляться поступку Пьетро Паролина, который молился перед «иконой» жертв политической борьбы не стоит – если надо, он будет молиться и перед изображением антихриста. Главное, чтобы Папа ничего против не имел.
Источник

Аватар ПОБЕДА

Совет при правительстве Петербурга признал незаконной установку доски Маннергейму, хе-хе

Совет по мемориальным доскам при правительстве Санкт-Петербурга признал установку памятной доски финскому маршалу Карлу Маннергейму незаконной, сообщил "Интерфаксу" член совета, депутат Законодательного собрания Алексей Ковалев в пятницу.

"По моему предложению совет по мемориальным доскам рассмотрел вопрос об установке доски на здании Захарьевская, 22 и констатировал, что данная мемориальная доска установлена в нарушение действующего в Петербурге закона", - подчеркнул он.

По словам Ковалева, размещение памятных досок возможно только в случае одобрения советом или при наличии соответствующего распоряжения губернатора Петербурга. При установке доски Маннергейму ни одно из условий не было соблюдено.

"Вопрос рассматривался советом еще год назад, и тогда идея тоже была отклонена", - добавил Ковалев.

Он отметил, что решение о демонтаже незаконно установленных мемориальных досок должен принимать комитет по культуре. В отношении лиц, установивших доску, может также быть возбуждено дело об административном правонарушении.

Комментарием со стороны комитета по культуре Санкт-Петербурга "Интерфакс" пока не располагает.