June 13th, 2016

Аватар ПОБЕДА

На Донбассе на противотанковой мине подорвалось авто с боевиками «Айдара». Двое "200", четверо "300"

Вчера на Донбассе автомобиль с боевиками батальона «Айдар» подорвался на противотанковой мине.

Об этом сообщается на странице батальона в Facebook.

Где именно произошел подрыв, в «Айдаре» не уточнили.

В результате случившегося двое боевиков погибли, четверо получили ранения, один из них – очень тяжелое.

На странице батальона уточняется, что один из погибших – Борис Макаревич 1971 года рождения, старший офицер отделения комплектования Кременецкого объединенного городского военного комиссариата Тернопольской области, который в конце апреля был назначен командиром минометной батареи воинской части В 2950.

Второй жертвой подрыва стал Евгений Тихонов 1985 года рождения из села Цукуры Каховского района Херсонской области, у которого остались родители, жена и двухлетняя дочь, отметили в Facebook батальона.




promo varjag_2007 september 14, 2015 14:01 71
Buy for 300 tokens
Вы все знаете, что все годы существования моего блога мой заработок не был связан с ЖЖ. Т.е. я не была связана и не имела никаких обязательств материального характера ни перед какими политическими силами и различными группами, кроме дружеских уз и благодарности знакомым и незнакомым френдам,…
Аватар ПОБЕДА

Небоевые потери укроармии на Донбассе составили 1,3 тысячи человек

Почти 1,3 тысячи украинских военных лишились жизни во время силовой операции в Донбассе по причинам, не связанным с боевыми действиями.

Об этом рассказал военный прокурор страны Анатолий Матиос.

«За период 2014-2016 годов учтены такие безвозвратные потери: погибло 1294 военнослужащих, смерть которых касается небоевых безвозвратных потерь. Наступили по следующим причинам: дорожно-транспортные происшествия – 112 случаев, отравления, в том числе, наркотическими, алкогольными средствами – 96 случаев», – рассказал он в эфире «5 канала».

По его словам, 259 бойцов совершили суицид, 121 был убит. Нарушение техники безопасности в том числе по обращению с оружием и боеприпасами унесло 111 жизней. Особо военный прокурор отметил, что от болезней скончались 405 человек.

«Это некачественное проведения призывной комиссии, потому что сельский или районный, или другой врач посчитал, что Иван, который не имеет работы, должен идти служить, и он здоров, когда у него имеются признаки открытой формы туберкулеза или еще там что-то», — подчеркнул Матиос.


АВАТАР-майдан

Галичину хотят превратить в "украинские Эмираты"

Украине необходимо возобновить добычу нефти в Галичине — этот регион — «украинские Эмираты», пишет считающаяся влиятельной в Киеве газета «Зеркало недели».

«В начале XX в. Галичина по добыче нефти занимала третье место в мире после США и России. Добыча в этом регионе достигла апогея в 1909 г. — свыше 2 млн т нефти. А позже, когда началась промышленная добыча природного газа, Галичина действительно стала европейскими Эмиратами. Возродить ее славу — это требование времени», — говорится в публикации.

«…с открытием гигантских залежей сибирской нефти внимание к галичской нефти ослабло. Во времена независимости Украины из-за нехватки инвестиций и по разным политическим причинам нефтедобыча в регионе упала до катастрофической величины — в 2015 г. было добыто только 0,12 млн т. Ситуация с добычей природного газа в регионе аналогичная», — уточняет издание.

Газета призывает увеличить расходы на разведку запасов нефти и газа на глубинах от 4 км на Галичине, организовать производство буровых установок и возобновить обучение профильных кадров.

«В Галичине насчитывается около ста перспективных нефтегазоносных объектов, есть развитая инфраструктура нефтегазодобывающей отрасли, многочисленные научные и проектные учреждения… существуют еще значительные неразведанные ресурсы. Недостаточно разведаны такие регионы, как Волыно-Подолье, Складчатые Карпаты, автохтон Карпат и Закарпатский прогиб. Неразведанные ресурсы региона составляют 309 млн т нефти и 539 млрд кубометров газа (в Львовской области — 71,9 млн т и 199,3 млрд кубометров соответственно)», — убеждает издание.

Аватар ПОБЕДА

Киев. Посольство без флага

Оригинал взят у periskop.su в Киев. Посольство без флага
У Варандея - новый большой пост про реалии постмайданной Новой Украины.
Пост у него большой, но меня там весьма озадачил один снимок. А именно, российского посольства в Киеве, которое он снял через улицу. Посольство наше стоит без флага, хотя и окопалось, как крепость и закрыло все окна решётками. На мой взгляд, нехорошо и производит позорное впечатление. Нельзя прогибаться под оголтелых. Полагаю, осаждённые американцы на Ближнем Востоке в посольствах всё же сидели с флагом своей страны.
По-моему, МИД России стоит обратить на это внимание, кмк. И вернуть флаг.


В ФБ мне пишут, "Вот тут стоит неприятный вопрос: лучше стоять с флагом, чтобы его срывали и непотребствовали над ним (что уже бывало ранее), или без него. А отстоять флаг при этом как бы сильно далеко не гарантировано."

Мой ответ: "Флаг может висеть на недоступном для осквернителей месте - на центральной части фронтона здания, например. Это символ государства. А внутренняя территория по Венской конвенции - это суверенная территория РФ. И надо её оборонять от бандерлогов и решительно требовать этого и от властей страны пребывания".

PS. Интересно, что даже фонарные столбы у посольства демонстративно помечены жовто-блакитным.

PPS. И Государственный герб РФ тоже содран, который был над входом (!!!).
Аватар ПОБЕДА

Церковные рейдеры готовят новый антиправославный закон


Посмотрел только что очередной "треш" канала 1+1, а именно сюжет ТСН-Тиждень о "необходимости принятия закона, который бы позволял верующим свободно менять конфессии", пишет Массимо Костенко.

Отмечу несколько моментов.

Еще буквально совсем недавно чиновник Минкультуры Андрей Юраш рассказывал всем кому нужно и кому нет, что в Украине нет никаких проблем в религиозной сфере, что в "Багдаде все спокойно". А кто говорит иначе, тот чуть ли не льет воду на мельницу "российской пропаганды".

Вот цитата из одного его комментария РИСУ: "Маю на увазі, що на поверхню випливають системні порушення прав людини у регіонах, які знаходяться де-факто під контролем Росії. Тому необхідною стає поява фейкової конфліктної площини у релігійному сегменті України, як нібито антитеза, яку можна використовувати на всіх рівнях для російської пропаганди".

И вдруг в сегодняшнем сюжете ТСН пан Юраш заявляет, что в Украине (подчеркиваю - не на территориях, которые находятся вне контроля Киева) возникли "десятки, нет даже сотни точек напряжения". Интересно - а когда они возникли? Вчера? По мановению волшебной палочки? Или они были давно и просто тогда пан Юраш о них упоминать, скажем так, стеснялся? Или он и тогда говорил "правду", и сейчас "правду" вещает? И ничего, что всем все видно и понятно. Аудитория ТСН и не такое гов..., извините, "противоречие" скушает.

Теперь перейдем к пану Сагану. Он со скорбным видом сообщил, что сегодня "по нашему законодательству сменить религиозную принадлежность фактически невозможно". Уважаемый "эксперт", расскажите, пожалуйста, об этом тем 8 приходам, которые добровольно за последние два года выразили свое желание уйти из УПЦ в "Киевский патриархат". У них почему-то все получилось и не потребовалось никаких "новых законов".

Если забыли, то напомню один случай:

"В Херсоне, 6 июля 2014 года, прихожане храма св. Варвары, во главе со священником отцом Сергием (Дмитриев) официально перешли в Киевский Патриархат.

Переподчинение, здания храма закреплено документально, при содействии херсонской городской власти".

И как же так? Ведь это же "фактически невозможно"? Или "правда" "правде" рознь?

Исходя из этого, новый законопроект нужен только церковным "рейдерам", которые с помощью радикалов захватывают общины УПЦ,

[Spoiler (click to open)]

Кратко о сути грядущих манипуляций можно прочитать вот здесь: "Председатель Юридического отдела УПЦ протоиерей Александр Бахов отметил, что законопроект № 4128 не согласуется с национальным законодательством, а его понятийный аппарат является нечетким.

«Термин „самоидентификация“ отсутствует в законодательстве и не является основанием для признания принадлежности лица к той или иной религиозной общине. Также законопроект предоставляет лицам, которые не принадлежат к религиозной общине, но в одностороннем порядке заявили о том, что они себя с ней отождествляют, право голоса на приходских собраниях и возможность влиять на решения относительно смены юрисдикции», — обратил внимание протоиерей Александр Бахов".

А использоваться этот законопроект будет вот для таких целей:

http://news.church.ua/…/fotofakt-yak-kijivskij-patriarxat-…/

Так что не нужно товарищи Гальченко, Юраш и Саган лить "крокодильи слезы"...


Христос с мечом

Диалоги о Церкви на украинской земле

вся.jpg

Приближающийся праздник Пятидесятницы традиционно рассматривается православными проповедниками как день рождения Церкви. Все действительно так, возражений никаких быть не может. Только вот ведь какая штука: у многих людей, называющих себя православными, почти полностью (а иногда и без «почти») отсутствует понимание того, что такое Церковь. И сегодняшняя Украина дает ярчайший пример потери здравого церковного сознания.

Батюшка с амвона говорит, что через неделю, на Троицу, мы будем праздновать день рождения новозаветной христианской Церкви. Прихожане согласно кивают головой. Но уже после службы те же прихожане, беседуя друг с другом, могут завести спор: почему все православные Украины не могут соединиться? Вот взять, всем вместе собраться, отслужить Литургию, и решить проблему раскола в один день. Мы ведь вроде все свои люди, украинцы. Чего нам ссориться по пустякам?

Беседую с одни таким спорщиком. Профессиональный юрист, верующий человек. Закончил юридический факультет университета им.Шевченко, повышал квалификацию в Европе. Позиционирует себя как украинского патриота. Молиться ходит то в УПЦ, то на собрания «Киевского патриархата». Разницы не видит, хотя любит больше КП за украинский язык. Пытался объяснить ему проблему раскола чисто в юридической плоскости.

- Например, -  говорю, -  ты работаешь в фирме «Майкрософт». Вдруг появляется какой-то коммерческий директор, который без ведома вашего руководства запускает «Майкрософт» в Украине, с претензией на подлинность. Вы признаете это новое образование?

- Нет, - отвечает.

- Почему?

- Элементарно: настоящий директор «Майкрософт» не авторизовал этого нового директора. Материнская компания не легализовала его фирму.

- Ну вот, - говорю. – Так же и раскольников «материнская компания», подлинная Церковь, не «авторизовала». Они нелегалы. И сразу ответь мне: можно ли привлечь директора этого «псевдомайкрософта» к уголовной ответственности?

- Конечно. Засудим по полной.

- Правильно. Так же и лидера раскольников судили церковным судом и лишили всех прав в Церкви. Он к ней сейчас не принадлежит. Понял?

Стоит, думает. Нет, не понял. Или не хочет понимать.

- Но ведь Бог не директор – говорит.

Уф… Юрист – и не понимает! Ладно, подхожу с другой стороны.

- Какая твоя любима машина? – спрашиваю.

- BMW X5 – отвечает.

- Отлично. Немцы делают твой BMW X5, а китайцы, по его типу, штампуют CHERY и LIFAN, которые у знатоков ничего, кроме смеха, не вызывают, и в Германии их импорт запрещен. Так же штампуют и «церкви», нисколько не считаясь с «оригиналом». А «оригинал» все же один. Понял?

Притворно пожимает плечами. Нет, явно не хочет понимать. Умный и здравый человек, но при общении на церковную тематику здравость и ум почему-то отключаются.

Или вот еще одна беседа, уже с представителем нашего духовенства, ярым украинофилом.  Разговор заводит он.

- Христос пришел нас объединить в христианской вере. Почему мы называем наших братьев из КП раскольниками?

- Ну как же, батюшка – отвечаю. – Христос пришел объединить нас в Церкви. Пусть входят в Церковь, и будем вместе.

- Это конечно да, разумеется, в Церкви…. Но, а вот до Церкви – разве не может быть единения во Христе, в смысле просто веры в Него? Ну, для начала.

- Что вы имеете в виду?

- Ну, объединяться в вере.

- Каким образом?

- Любить их, признавать хоть частичную их церковность.

- Что-что?

- Признавать их частичную церковность. Они ведь тоже веруют.

- Батюшка, да вы что? Частичная церковность – это как частичная беременность. Конечно, в истории были разные трудные случаи, связанные с границами Церкви, но в украинской ситуации все очень просто: есть каноническая Церковь, а есть самодеятельность на христианской почве. И человеку надо выбрать, где он хочет быть.

Батюшка замолкает. У него своя экклезиология. И у государства Украина своя экклезиология, замешанная на банальном этнофилетизме.

А вот другой разговор, тоже с батюшкой. Он «непоминальщик» - не поминает Святейшего Патриарха на Литургии.

- Патриарх должен был осудить агрессию России и анафематствовать Путина. Он этого не сделал. Поэтому я его не поминаю.

- Батюшка, но какое отношение к Литургии имеет взгляд Патриарха на внешнюю политику государства? Что ж нам, проверять политические взгляды архиереев и самим решать, возглашать ли их имя на службе? Т.е. критерием поминания и непоминания делать свои политические взгляды?

- Я не могу поминать врага Украины.

Разговор окончен. Доказывать бесполезно. Своя экклезиология.

И еще одна беседа, уже с мирянином. Тоже «патриот».

- Почему в нашем храме не собирают деньги на АТО?

Смотрю на него. Что сказать?

- А для чего, – говорю – собирать?

- Ну как. Чтобы врага били успешней.

- А враг-то кто?

- Сепаратисты и русские наемники.

- Ладно, допустим. А эти «враги» - не из одной с нами Церкви? Мы разве не из одной Чаши причащаемся? Разве это не прихожане Русской Церкви? Разве они не молятся в канонических храмах? Как же мы будем собирать деньги, чтоб одна часть наших прихожан убивала другую часть? Ведь Церковь есть Тело Христово. Хочет ли Христос, чтоб части этого Тела калечили друг друга?

[Spoiler (click to open)]

Тут уже он сам не хочет продолжать разговор. У него своя экклезиология.

Слушаю все это и думаю: необходимо праздновать не только день рождения Церкви, но и учреждать день смерти украинского церковного сознания. Но ведь не все такие – скажет кто-то. Да, слава Богу, не все, - но массовость явления поражает, и количественный фактор постоянно влияет как на состояние, так и на число здравого меньшинства. Становится все меньше и меньше тех, с кем можно поговорить.

Когда украинское церковное сознание начало умирать, не знаю. А было ли оно? – тоже вопрос. И будет ли его воскресение, также не берусь судить. Но запах смерти чувствуется, и признаки тления налицо.

Сергей Комаров
.

Аватар ПОБЕДА

Члены "Римского клуба" учили назначенцев Андропова стратегии развала СССР

Полторанин о 12 июня


Так сказать к "празднику", кусок интервью бывшего ельцинского министра Полторанина.

Глава госкомиссии по рассекречиванию документов КПСС и ближайший соратник Ельцина о сенсационных подробностях операции по развалу СССР
Черновик декларации о суверенитете РСФСР был написан еще в 1970-х годах в секретном институте под Веной, заявляет экс-зампред правительства РФ Михаил Полторанин. Занимаясь рассекречиванием документов КПСС, он узнал из первоисточников, как Андропов и Косыгин решили превратить Советский Союз в сырьевой придаток Запада. В интервью «БИЗНЕС Online» бывший ельциновский министр рассказал о том, как державе ломали экономический хребет и почему снос Ипатьевского дома помог Ельцину в его карьере.

Collapse )
Злой кот

Пока украинцев развлекают гей-парадом: Назначена дата продажи Одесского припортового завода


Следите за руками, пока украинцев развлекают гей-парадом, ликвидаторы, дорвавшиеся благодаря бездумным евроскакальщикам, до государственной кормушки, распродают последние активы Украины.

Приватизация Одесского припортового завода назначены на 26 июля. Об этом заявил глава Фонда государственного имущества Игорь Белоус.

"Конкурс назначен на 26 июля. Закрывать сделку будем в августе. Я очень надеюсь, что до сентября деньги уже будут в бюджете", — сказал глава ФГИ.

Напомним, ранее сообщалось о том, что на приватизацию Одесского припортового завода претендует норвежская компания "Yara", польская "Ciech", американские "ИВ Trade", "Koch Fertilizers" и "CF Industries". Заводом интересуются компании из Турции и Индонезии. Также акции предприятие готовится приобрести Европейский банк реконструкции и развития. Банк обратился к премьер-министра Владимира Гройсмана с сообщением о том, что цена завода завышена. В связи с чем, иностранные компании могут отказаться участвовать в торгах.

И не напоминайте мне про "самоубийства" Семенюк и Чечетова...

Аватар ПОБЕДА

Волынская резня как геноцид. Польский капкан для Украины


В этом году отмечается 73-летие трагического события – Волынской резни, в ходе которой бандеровцами было уничтожено порядка 100 тыс. поляков, преимущественно мирных жителей, проживавших на территории Западной Украины. В Польше опять возникла инициатива по признанию этого зверства украинских националистов актом геноцида.

Крестьянская партия внесла в польский сейм законопроект, в котором говорится, что преступления, совершенные в Волыни членами ОУН и солдатами УПА, носили организованный и массовый характер, а также являлись «этнической чисткой и геноцидом».

Первая попытка признания Волынской резни геноцидом была сделана тремя польскими партиями в 2013 году, незадолго до евромайдана. Тогда польский сейм признал большинством голосов Волынскую резню «этническими чистками польского населения с элементами геноцида».

Ряд оппозиционных партий настаивал на более жёстком варианте резолюции, в котором события квалифицировались как геноцид, однако в итоговом варианте резолюции все эти предложения были отвергнуты.

Закон смягчили. Боялись спугнуть украинских националистов, которые начали выражать бурные протесты по поводу этого решения польских депутатов. А именно украинские националисты были наиболее активными сторонниками евроассоциации. На кону было подписание договора с ЕС, в котором больше всего были заинтересованы именно поляки. Недаром руководители Польши Кокс и Квасьневский были назначены кураторами Украины в области евроинтеграции. 26 раз они приезжали на Украину…

Но накануне подписания Соглашения об ассоциации Украины с ЕС президент Янукович очнулся и решил отложить это событие. Потом начался майдан. Кокс с Квасьневским и еще десятки европейских и американских политиков стояли на майдане под бандеровскими прапорами и подстрекали толпу к свержению законного президента.

После переворота к власти пришла команда Порошенко, акт о капитуляции перед Евросоюзом был подписан. Украина вступила в европейское правовое поле и была обязана выполнять решения европейских судов.

Украинские майданные скакуны наивно считали Польшу главным адвокатом Украины в Евросоюзе за их стремление поскорей заставить украинское руководство подписать этот кабальный договор. Варшава преследовала вполне прагматичную цель – реституцию.

Дело в том, что на Западной Украине находятся тысячи домов, сотни тысяч гектаров земли, которые раньше принадлежали полякам. Как только Украина подписала договор с Евросоюзом, она обязана выполнять его юридические нормы. И вот уже в польских и международных судах появились тысячи заявлений от поляков с требованием возвращения им собственности, принадлежавшей их предкам, или денежной компенсации за нее. Игнорировать эти требования Украина не сможет.

И тут очень кстати появляется требование польской партии о признании геноцидом массового убийства бандеровцами этнических поляков. Дело в том, что международное признание акта геноцида накладывает на государство, допустившее это, ряд финансовых обязательств. Жертвам геноцида и их родственникам должны быть выплачены огромные суммы за моральный и материальный ущерб.

Признание этнических чисток и геноцида поляков украинскими националистами, ставшими сегодня героями незалежной Украины, значительно облегчит процесс возвращения собственности и разграбления страны в пользу Польши.

Именно об этом, в частности, говорит Николай Стариков: «Украинское государство стало на путь распада, и Польша обязательно собирается откусить у него кусок территории. И это сегодня мы наблюдаем. А украинские президенты они просто мячики подают Западу и продают интересы Украины».

Признание в Польше Волынской резни геноцидом может вызвать цепную реакцию со стороны других стран. Решение могут поддержать Россия, Китай, Германия. Для нынешнего киевского режима это будет иметь катастрофические последствия. Во-первых, политический крах. В Европе героев-бандеровцев признают убийцами. Во-вторых, от Украины потребуют компенсации в размере сотен миллиардов долларов. В-третьих, это облегчит полякам возвращение собственности, принадлежавшей их предкам. А все, вместе взятое, вызовет массовые протесты среди жителей Западной Украины.

Евроассоциация для Украины заиграет новыми красками…


Злой кот

В Запорожье по просьбе папы римского едет кардинал

16 июня в Запорожье Государственный секретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин объявит о гуманитарной акции Ватикана "Папа для України” - проекте благотворительной помощи, которую Католическая Церковь выделяет для людей, пострадавших от военных действий на Донбассе.
В Запорожье едет кардинал

Епископ- Запорожско-Харьковской диецезии Ян Собило возглавил технических комитет, созданный для мониторинга ситуации на местах (Донецкая и Луганская области входят в диецезию) и распределения благотворительных средств, собранных во время богослужений в католических храмах стран Европы 24 апреля этого года. К слову, сам Папа Римский Франциск пожертвовал значительную сумму.
Как сообщала "Индустриалка", о. Ян Собило вместе с Апостольским нунцием Клаудио Гуджеротти три дня - Великую Пятницу, Субботу и Воскресение Христово - провели в оккупированном Донецке.
В Запорожье едет кардинал


По словам епископа, визит состоялся по личной просьбе Папы - Франциск хотел, чтобы "его представитель поприветствовал людей, которые страдают, когда Церковь отмечает Пасху Господнюю". Архиепископ Клаудио Гуджеротти передал римо-католикам Донецка слова поддержки от Папы Франциска: "Папа молится за вас". После окончания службы высокопоставленные священнослужители поехали в Запорожье.

У нунция была встреча с Папой, во время которой он рассказал подробно о визите в Донецк. Франциск, в свою очередь, объявил сбор благотворительной помощи для украинцев, которые страдают от войны на востоке страны.
АЛЁНКА

В Киеве сожгли районный суд месте с материалами уголовного дела нацистки Заверухи и Мосийчука

Сегодня ночью от поджога «коктейлями Молотова» сгорели почти все уголовные дела на двух этажах Соломенского суда Киева.

Об этом сообщил на своей страничке в соцсети экс-заместитель главы администрации президента Украины времен Виктора Януковича Андрей Портнов.

«Это новое прогрессивное ответвление судебной реформы стало уже привычной юридической практикой после внедрения в стране новых стандартов достоинства и принципов европейской демократии», — написал он.

По данным Портнова, в суде «случайно» сгорело и резонансное дело юного патриота Виты Завирюхи, обвиняемой в умышленном убийстве из корыстных побуждений.


13394207_1447102511982141_5319119807370517841_n

13445597_1695053490746289_7382349566384091426_n

«Ну а раз нет дела, то нет и приговора. На нет и суда нет, — иронически заключил Андрей Портнов.

Из комментария к случившемуся от нардепа Андрея Лозового из партии Олега Ляшко также выяснилось, что в в сгоревшем Соломенском райсуде 29 июня должно было начаться рассмотрение по сути уголовного дела по обвинению в коррупции одиозного соратника Ляшко Игоря Мосийчука. https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1447102511982141&set=a.480854955273573.128454.100000472192988&type=3&theater

«Горят суды, горят дела, горит сарай — гори и хата. Не удивлюсь, если сгорят особо важные дела вместе с Генпрокуратурой», — резюмировала скандал в комментарии на своей страничке в соцсети экс-нардеп Елена Бондаренко.

Аватар ПОБЕДА

Укрогрантоеды под посольством РФ требовали отозвать право на проведение чемпионата мира по футболу

В Киеве, 13 июня хунвейбины-грантоеды провели у посольства России акцию с требованием отозвать у РФ право на проведение чемпионата мира по футболу в 2018 году.

Как передает СМИ, Свою акцию активисты назвали "Пенальти России". С собой они принесли фанерные фигуры с портретами наиболее узнаваемых россиян: президента РФ Владимира Путина, прокремлевского режиссерая Сергея Михалкова, главы МИД РФ Сергея Лаврова и прочих, которым пробивали пенальти.

Организаторы призвали отказаться от проведение ЧМ-2018 в России из-за коррупционных проявлений, в которых сегодня подозревают РФ.

[Spoiler (click to open)]

Ранее депутаты Верховной Рады зарегистрировали обращение к Исполнительному комитету Международной федерации футбола относительно пересмотра решения Конгресса FIFAо проведении в России Чемпионата мира по футболу 2018 года.


Крутой Мишка

Американские предтечи и адепты нацизма

Расизм и евгеника в период между мировыми войнами

В опубликованном в прошлом году романе Филиппа Рота «Заговор против Америки» описываются последствия победы Чарльза Линдберга на выборах президента США в 1940 году. И если поражение, нанесенное знаменитым авиатором (и не менее известным антисемитом, симпатизировавшим нацистам) Франклину Делано Рузвельту – чистой воды вымысел, то наличие нацизма по ту сторону Атлантики было реальным фактом.

Редакция русского издания Le Monde diplomatique.

Нацизм часто пытаются представить как исключительно германский феномен. Но, как давно заметила Ханна Арендт, расизм и антисемитизм имели западное происхождение и даже частично североамериканские корни [1]. Расистские «научные» доктрины, а также «политическая и юридическая практика США» весьма интересовали немецких нацистов. Американские адепты евгеники и расизма вдохновляли Гитлера. Среди книг, любимых деятелями Третьего рейха, – работы знакового персонажа американской жизни Генри Форда.

Для Америки характерна традиция «юридического конструирования» рас. В силу исторических причин, связанных в том числе с традициями рабства, Соединенные Штаты стали единственным государством, официально применявшим на собственной территории расистскую классификацию в качестве основы для предоставления гражданских прав.

Идет ли речь об определениях «белизны» или «черноты» в качестве юридических категорий, об ограничениях иммиграции, на которые с 1920-х годов заглядывался Адольф Гитлер, или же о практике насильственной стерилизации в некоторых штатах за несколько десятилетий до подъема нацизма в Германии, американский опыт дает прекрасную (хотя и отнюдь не единственную) возможность вернуться к анализу коренящихся в истории Нового времени источников нацизма, а также непризнанной преемственности между ним и рядом политических практик западных – в том числе и демократических – обществ.

«Изобретение» насильственной стерилизации

Разоблачение антисемитизма и геноцида еврейского народа – одна из важнейших составляющих господствующей политической культуры нынешних Соединенных Штатов. Это замечательно. Однако относительно того, что касается духовных связей между рядом крупных представителей элит Америки и нацистской Германии, царит неловкое молчание. Лишь в последние годы вышли в свет исследования, в которых откровенно затрагиваются эти болезненные вопросы. Две книги показались нам заслуживающими особого внимания: The Nazi Connection Стефана Кюля [2] и The American Axis Макса Уоллеса [3]. Кюль - немецкий социолог, проводивший свои исследования в США, а Уоллес - американский журналист, давно работающий в Канаде.

«Сегодня есть одна страна, в которой мы наблюдаем начала наилучшей концепции гражданственности», – писал А. Гитлер в 1924 году. Он имел в виду усилия Соединенных Штатов по сохранению «господства нордической расы» с помощью политики иммиграции и натурализации. Разрабатывая в Mein Kampf проект «расовой гигиены», он использовал в качестве ориентира «Акт об ограничении иммиграции» от 1924 года, запрещавший въезд в США людям, страдавшим от наследственных болезней, а также мигрантам из Южной и Восточной Европы. Когда в 1933 году нацисты начали проводить в жизнь свою программу по «улучшению» населения посредством насильственной стерилизации и регламентации браков, они не скрывали, что вдохновлялись примером США, где несколько штатов на протяжении десятилетий практиковали стерилизацию своих «неполноценных» жителей – практику, официально санкционированную Верховным судом в 1927 году.

[Spoiler (click to open)]

В своем исследовании Кюль прослеживает это зловещее сходство, изучая контакты между американскими и германскими апологетами евгеники в период между Первой и Второй мировыми войнами, заимствование немцами американских «научных» идей, а также их юридической и медицинской практик. При этом основной тезис автора состоит в том, что систематическая поддержка американскими адептами евгеники их германских коллег вплоть до вступления Соединенных Штатов во Вторую мировую войну, а также одобрение с их стороны большинства мер расовой политики нацистов сыграли критически важную роль в легитимации расистского государства Гитлера.

Вопреки общепринятому в официальной историографии мнению, Кюль показывает, что американские сторонники евгеники, зачарованные нацистской риторикой по поводу «расовой гигиены», были отнюдь не кучкой маргиналов, а влиятельной группой ученых, не умеривших своего энтузиазма и тогда, когда эта риторика стала претворяться в жизнь. Изучение отношений между двумя «научными сообществами» позволяет автору выявить многочисленные аспекты использования нацистами «достижений» американской евгеники, в частности – эффективной иммиграционной политики, сочетавшей в себе этнический и евгенический принципы отбора, а также успехов американского евгенического движения в проталкивании законов, разрешающих насильственную стерилизацию.

Еще в Веймарской республике, задумываясь о том, как можно снизить расходы на социальное обеспечение, с завистью смотрели на меры по насильственной стерилизации, принятые в нескольких штатах США с целью уменьшения затрат общества на содержание «неполноценных». Активное развитие евгеники в Америке часто объяснялось наличием там «черного» населения, что заставляло белых систематически думать об улучшении расы. Позднее американский генетик Т. Эллингер сравнивал преследование евреев в нацистской Германии с жестоким обращением с чернокожими в Соединенных Штатах.

В годы подъема нацизма американские адепты евгеники не без удивления (и даже с восхищением) обнаружили, что «немцы обошли их в их собственной игре…». Это не помешало им, по крайней мере до вступления США в войну в декабре 1941 года, активно поддерживать расистскую политику нацистов и хранить полное молчание по поводу преследования в Третьем рейхе евреев, цыган и чернокожих. Разумеется, евгеническое сообщество не было монолитным, о чем свидетельствуют обличительные выступления евгенистов-социалистов Г. Мюллера и В. Ландауэра, генетика-прогрессиста Л. Данна и знаменитого антрополога Ф. Боаса. Правда, в отличие от двух последних, критиковавших евгенику, Мюллер и Ландауэр предпочитали «научную» критику нацизма. Они отрицали иерархию рас, но тем не менее признавали необходимость улучшать человеческий род через поощрение размножения «полноценных» и запрещение репродукции «низших» индивидов.

Биологическая, медицинская и гигиеническая терминология

В своей книге Кюль опровергает утверждение, будто бы псевдонаучные тенденции американской евгеники, приведшие к принятию расистского закона об иммиграции 1924 года, в 1930-е годы уступили место более научной прогрессистской евгенике, отбросившей концепцию расовой гигиены. Он показывает, что различные течения внутри американского евгенического движения не имели даже отдаленного отношения к «научности». Споры внутри международного научного сообщества по поводу расовой политики нацистов отражали прежде всего различия позиций по вопросам улучшения расы, а также научных, экономических и политических средств достижения этого.

Автор разделяет два понятия – «этнический расизм» и «генетический расизм», что, по его мнению, необходимо для понимания изучаемого феномена. Первый вид расизма был открыто осужден на Нюрнбергском процессе в 1946 году; со вторым дело обстоит несколько сложнее. С одной стороны, большая часть поборников «расовой гигиены» не была привлечена к суду за насильственную стерилизацию 400 тысяч человек. С другой, массовые расправы и бесчеловечные медицинские опыты в концентрационных лагерях пытались представить как действия, не имевшие ничего общего с «истинной» евгеникой.

В 1939 году Эллингер писал в Journal of Heredity, что преследование евреев не имело религиозной подоплеки, а являлось «крупномасштабным репродуктивным проектом, призванным искоренить из нации наследственные признаки семитской расы». И добавлял: «Когда речь заходит о методах наиболее эффективной реализации этого репродуктивного проекта, – то есть после того, как политики уже приняли решение о его желательности, – наука способна оказать помощь нацистам». Позднее руководитель нацистской программы по уничтожению инвалидов Карл Брандт объявил на Нюрнбергском процессе, что брал за основу американские опыты, некоторые из которых датировались еще 1907 годом. В свою защиту он цитировал Алексиса Кэррела, чье имя еще до недавнего времени носило одно из высших учебных заведений Франции [4].

В книге Уоллеса анализируется также отношение к нацизму двух символических для Америки XX века фигур: известного автомобилестроителя Г. Форда и знаменитого авиатора Ч. Линдберга. Последний играл в 1930-е годы заметную политическую роль в США -сначала как сторонник Третьего рейха, а после 1939 года - как один из организаторов (наряду с Фордом) кампании по осуждению ФД. Рузвельта за вмешательство в войну в Европе против сил гитлеровской «оси».

Пример Форда менее известен, но даже более важен. Четырехтомный труд The International Jew - сборник статей и памфлетов, ранее вышедших за подписью магната в газете The Dearborn Independent, - вдохновлялся самым брутальным антисемитизмом и имел заметное влияние в Германии. Переведенный в 1921 году на немецкий язык, он стал одним из важных источников гитлеровского национал-социализма. Журналист из New York Times, посещавший в тот период Берлин, рассказывал, что стена личного кабинета Гитлера была украшена крупноформатным портретом Генри Форда, а стол в приемной был завален экземплярами Der Internationale Jude. В той же газете в феврале 1923 года было опубликовано воззвание Эрхарда Ауэра, вице-президента ландтага Баварии, обвинявшего Форда в непосредственном финансировании национал-социалистической рабочей партии, обусловленном его симпатией к «гитлеровским планам истребления евреев в Германии».

В интервью газете Chicago Tribune 8 марта 1923 года сам Гитлер заявлял: «Мы считаем Генри Форда лидером движения фашистов, набирающего силу в Америке… Мы восхищены его антисемитской политикой; она вполне совпадает с платформой баварских фашистов» [5]. В вышедшей два года спустя Mein Kampf автор выказал свое уважение к Форду как «единственному человеку в Америке, оказывавшему сопротивление евреям». Вся книга Гитлера пронизана идеями The International Jew, а ряд пассажей – в частности о роли евреев в германской и российской революциях, – почти напрямую заимствованы оттуда.

В 1933 году, когда нацистская партия пришла к власти, Эдмунд Гейне, директор германского филиала компании Форда, в письме секретарю американского промышленника Эрнсту Либольду отмечал, что The International Jew была использована новым правительством в целях просвещения немецкой нации в области «еврейского вопроса» [6]. Собрав все эти документы, Уоллес показывает, что идеи американского автомобилестроителя следовало бы счесть одним из важных источников антисемитизма, присущего национал-социалистской доктрине. Автор также напоминает, что в 1938 году Гитлер через немецкого консула в США наградил Форда – вслед за Бенито Муссолини – Большим крестом Ордена германского орла (этот знак отличия был введен в 1937 году и предназначен выдающимся зарубежным деятелям).

Правда, Уоллес не объясняет читателям, почему автор Mein Kampf был столь зачарован именно произведением Форда – ведь имелось немало европейских, в том числе немецких, трудов антисемитского содержания. Почему он украсил свой кабинет его портретом, а не Поля Лагарда, Мюллера Ван дер Брука или кого-то из других известных германских идеологов антисемитизма? Помимо известности американского магната, интерес к книге The International Jew можно объяснить тремя причинами: актуальностью ее аргументации, базировавшейся на биологической, медицинской и гигиенической терминологии; ее систематическим и обобщающим характером – в ней были воедино связаны все антисемитские обличения того времени; и, наконец, интернациональностью, общепланетарностью представленной в ней картины.

«Прочитав ее, я стал антисемитом…»

Гитлер был не единственным нацистским вождем, который испытал на себе влияние книги Форда. Лидер «гитлерюгенда», а затем гауляйтер Вены Балдюр фон Ширах заявил на Нюрнбергском процессе: «Самый важный антисемитский труд, который я прочитал в то время и который повлиял на моих соратников, – это книга Генри Форда. Прочитав ее, я стал антисемитом» [7]. Геббельс и Розенберг также упоминали ее в числе основных идеологических ориентиров немецкой национал-социалистической партии.

В июле 1927 года, обеспокоенный падением продаж своих автомашин и угрозой привлечения к суду за клевету, Форд начал отступление. В своем официальном заявлении для прессы он как ни в чем не бывало утверждал, будто не был осведомлен о содержании антисемитских статей, вышедших в «The Dearborn Independent» за его подписью, и просил у евреев прощения за ущерб, невольно причиненный им опубликованием «The International Jew». Это заявление, которое большинство американских газет сочли лицемерием, спасло Форда от уголовной ответственности, но не помешало ему продолжать тайно поддерживать разнообразные акции и публикации антисемитского характера.

Форд как предтеча нацизма почти не известен в Америке – в отличие от Форда-промышленника, поставившего на поток производство недорогих автомобилей. Именно этого человека иронически представил английский писатель Хаксли в романе «О дивный новый мир» (1932 год) в качестве божества Нового времени, когда молитва «Отче наш» была заменена на «Форд наш».

Столь долгое замалчивание вполне объяснимо. «Дело Форда» поднимает деликатные вопросы о месте расизма в североамериканской культуре и отношениях между западной цивилизацией и Третьим рейхом, между Новым временем и яростным антисемитизмом, между экономическим прогрессом и регрессом гуманизма. Термин «регресс», впрочем, неудачен: такая книга, как The International Jew, не могла быть написана до XX века, да и нацистский антисемитизм – абсолютно беспрецедентный феномен.

2007г.
Опубликовано в Le Monde diplomatique (русское издание), №4, 2007.