January 30th, 2016

Злой кот

Катастрофа Боинга в Донбассе. Это ж надо - и двух лет не прошло!

Тут в посте "Украину обвинили в сокрытии доказательств в деле сбитого в 2014 году малайзийского "Боинга" штатные минстецевские тролли обвинили меня и Владимира Корнилова в том, никто не обвинял Украину в сокрытии улик по катастрофе "Боинга" на Донбассе.

Катастрофа Боинга в Донбассе. Это ж надо - и двух лет не прошло!
(хотя полтора года прошло всё же)



И Парламент Нидерландов наконец-то заинтересовала судьба своих убитых граждан и он, с удивлением узнал, что в руках комиссии по расследованию причин катастрофы малазийского Боинга, в которой погибли 194 гражданина Нидерландов, НЕТ данных радиолокационных наблюдений воздушного пространства над Донбассом в день катастрофы.

Точнее не совсем так - Россия всё же предоставила видеозаписи с экранов радаров гражданской авиации но вот Украина не предоставила ничего. ни данных радаров гражданской авиации, ни данных военных радаров - ВООБЩЕ НИЧЕГО!

А правительство Нидерландов, говоря по-русски, ушами хлопало всё это время. Оно хотя бы жалобу в ИКАО должно было послать, по поводу непредоставления столь важных данных, но оно... не послало!

И вот, больше чем через полтора года после катастрофы, этим озаботился и парламент Нидерландов, наконец и решил провести своё заседание по этому поводу. Ну что же - лучше поздно, чем никогда, как говорится.

Дебаты запланированы на четверг 5 февраля в 19:30 и можно будет увидеть в прямом эфире через интернет на Livestream.

http://www.whathappenedtoflightmh17.com/dutch-parliament-will-debate-on-missing-mh17-radar-recordings/


P.S. Сомнений в результатах референдума в Нидерландах, по поводу ассоциации Украины с ЕС, лично у меня остаётся всё меньше и меньше.
promo varjag_2007 september 14, 2015 14:01 71
Buy for 300 tokens
Вы все знаете, что все годы существования моего блога мой заработок не был связан с ЖЖ. Т.е. я не была связана и не имела никаких обязательств материального характера ни перед какими политическими силами и различными группами, кроме дружеских уз и благодарности знакомым и незнакомым френдам,…
Аватар ПОБЕДА

В Мелитополе учителя обвинили в сепаратизме за картинку Вконтакте "Россия - великая страна"


В Мелитополе в результате скандала с обвинениями в сепаратизме, педагог ООШ-14 Денис М. уволился из школы. Таковы результаты сегодняшней встречи руководства управления образования с самим педагогом и Денисом и директором школы.

Как сообщил начальник управления образования Игорь Елисеев, Денис М. не признал обвинения, заявил, что на страницу ему эти картинки могли и другие отправлять, и было это давно, он не может вспомнить ничего конкретного, и вообще на своей странице Вконтакте не был очень давно. Но чтобы не дискредитировать звание учителя, написал заявление об уходе.

- Таким образом, с завтрашнего дня в системе школьного образования Мелитополя такой педагог не работает, - отметил И. Елисеев.
АЛЁНКА

В Донецкой области солдат ВСУ ограбил магазин и похитил его работников

В Донецкой области прокуратурой завершено досудебное расследование в уголовном производстве в отношении солдата Вооруженных сил Украины. Его обвиняют в совершении разбоя, соединенного с проникновением в помещение, незаконном лишении свободы или похищении человека, совершенном в отношении двух или более лиц.

Об этом сообщает пресс-служба прокуратуры Донецкой области.

Правоохранителями установлено, что 34-летний солдат, одетый в камуфляжную форму и балаклаву, вооруженный автоматом и гранатой проник в магазин, расположенный в с. Зайцево Артемовского района.

"Сделав несколько выстрелов в воздух, военнослужащий завладел личными вещами двух работников магазина, а также денежными средствами в сумме более 13 тысяч грн. После этого на угнанном автомобиле вывез двух работников магазина, а также владельца транспортного средства в неизвестную направлении", - сообщают в прокуратуре .

Солдату была избрана мера пресечения в виде содержания под стражей.

Сейчас обвинительный акт в отношении военнослужащего утвержден Артемовской местной прокуратурой и направлено в суд для рассмотрения.

Военнослужащему грозит до 12 лет лишения свободы.


Варяг

Галицкая Русь прежде и ныне

Дружественный сайт "Западная Русь" публикует    интереснейшую работу

Галицкая Русь прежде и ныне

Представляем вниманию читателей на наш взгляд важную и актуальную книгу «Галицкая Русь прежде и ныне. Исторический очерк и взгляд на современное состояние очевидца», вышедшую в 1907 году в С. Петербурге под общей редакцией выдающегося российского филолога-слависта Константина Яковлевича Грота (1853 — 1934).  Среди узких специалистов эта книга хорошо известна и ее можно приобрести в книжных интернет-магазинах в формате PDF. Однако, учитывая современное состояние дел на Украине, а также утверждения отдельных политиков, что все проблемы там начались с Галиции, и что галичан надо мол поскорее «сбагрить» назад поляком, венграм или даже австрийцам, считаем, что с данной книгой необходимо ознакомиться широкому кругу общественности. Эта книга, изданная за 10 лет до Октябрьского переворота, является, пожалуй, одним из последних объективных источников по истории Галицкой Руси (не считая некоторых работ, вышедших после 1991 г.), в которой не присутствуют большевистские идеологические штампы и фальсификации, преследовавших цель украинизации русского населения Малороссии по польско-австрийским лекалам, что и привело в конечном итоге к современной «Руине».

Книга будет выкладываться по главам в текстовом формате с переводом на современную орфографию и группироваться в специальном разделе.


Изданіе Общества ревнителей русскаго историческаго просвѣщенія
ВЪ ПАМЯТЬ
Императора Александра III.
На средства фонда имени графа П. С. Строганова и И. П. Хрущова.

Галицкая Русь

ПРЕЖДЕ И НЫНѢ.

Историческій очеркъ и взглядъ на современное состояніе
очевидца

С. -ПЕТЕРБУРГЪ.

1907.


ОГЛАВЛЕНІЕ.

I.  Очерк истории Галицкой Руси до присоединения её к Австрии.

II. Взгляд австрийского правительства и поляков на русский вопрос в Галиции в продолжение XIX века.


  • A. Австрия и Галицкая Русь (1772—1848)

  • Б. Критическое положение Австрии (1848—1866) и Галицкая Русь

  • В.  Галицкая Русь во время конституционной жизни Австро-Венгрии

  • Г.  Последствия «новой эры» для Галицкой Руси.

III.   Борьба русских галичан с поляками за свое существование (1900—1906).


  • Борьба за университет

  • Борьба за Станиславовскую гимназию

  • Борьба за улучшение доли русского крестьянина

IV.  Внутреннее состояние Галицкой Руси
   V.  Последний год
   VI.  Общий вывод. Значение Галицкой Руси для русского мира

[Spoiler (click to open)]

Вступление редактора К.Я. Грота.

Русское общество, к сожалению, не может похвалиться сколько-нибудь отчетливым знанием и пониманием как истории, так и современных условий, и обстановки жизни той свыше трехмиллионной части русского народа, которая, политически давно оторванная от своего племенного ствола, обречена жить и бороться за свои национальные права под тяжким гнетом чуждых ей стихий и столь нуждается хотя-бы в нравственной дружественной поддержке великой и независимой братской России.

Издавая настоящий очерк недавнего прошлого и современного состояния Галицкой Руси, составленный уроженцем Галиции, историком и знатоком галицко-русских отношений, Общество ревнителей русского исторического просвещения в память Императора Александра III идет на встречу духовным интересам и запросам той русской читающей публики, которая не может быть равнодушной к судьбам наших обездоленных зарубежных братьев.

Галицкая Русь прежде и ныне.
Исторический очерк и взгляд на современное состояние очевидца.

Глава I

Очерк истории Галицкой Руси до присоединения к Австрии.

1. Начало борьбы Польши и Руси из-за Галицкой Руси. 2. Галицкое княжество в правление рода Ростиславичей. 3. Потомство Романовичей и их стремление собрать южнорусские земли. 4. Польша захватывает Галицко-русское княжество в 1340 году. 5. Борьба за православную веру: Ставропигия и Минявский скит. 6. Связь Руси Галицкой и Московской. 5. Печальный исход религиозной борьбы для Галицкой Руси.

«Галицкий Осмомысле Ярославе!
Высоко седиши на своим златокованном столе,
 Подпер горы угорские
Своими железными полки,
Заступив Королеви путь.
Затворив Дунаю ворота
Меча бремены чрез облаки
Суды ряды до Дуная».




ак возвеличил русский певец «Слова о полку Игореве» галицкого князя Ярослава Осмомысла. Галицко-русское княжество было тогда уже образовано. Но до, этой поры территория нынешней Восточной Галиции, спокон века населенная русским племенем, в самом начале исторической жизни Польши и Руси была предметом их взаимной борьбы. Борьбой из-за земли Галицкой началась кровавая драма, разыгравшаяся между двумя славянскими народами, польским и русским, и затем продолжалась целые столетия.

В 981 году Владимир В отнял у Польши червенские города: Червень, Перемышль и др.

В 1018 г. Болеслав Храбрый воспользовался междоусобиями в роде Киевских великих князей и снова присоединил эти города к Польше.

В 1031 г. вновь овладел ими Ярослав Мудрый.

В 1070 г. города эти перешли на короткое время под власть Польши при Болеславе Смелом.

После столетней борьбы впервые образовались здесь около 1087 г. три княжества: Перемышльское, Теребовльское и Звенигородское под владением Ростиславичей, внуков Ярослава I: Рюрика, Володаря и Василька, с столицей в Перемышле. Съезд русских князей в Любече в 1097 г. признал за ними право на эту землю. Володимирко Володаревич соединил три княжества в одно и около 1134 г. избрал Галич своей столицей. Ярослав Осмомысл придал этому княжеству большое значение. С пресечением в 1198 г. рода Ростиславичей на галицкий престол вступил Роман Мстиславич, князь владимиро-волынский, родоначальник Романовичей. При князьях этого рода Галицкое княжество достигло наибольшего могущества и территориального развития; кроме того, оно обнаружило стремление к собранию южнорусских земель в одно целое. Уже под властью Романа объединились княжества Галицкое, Владимиро-волынское и даже Киев. После неурядиц, какие наступили по смерти Романа Мстиславича (он погиб в борьбе с Польшей под Завихвостом в 1205 г.), дальнейшее собирание южнорусских земель принял на себя сын его Даниил с 1236 г., снова соединив под своею властью княжества Галицкое, Владимиро-волынское и Киев. И нападение татар не помешали ему в исполнении этой великой исторической задачи. Чтобы получить помощь против татар, Даниил заключает церковную унию с Римом. В 1253 г., он был коронован в Дрогичине Галицко-волынским королем. Когда надежда его на получение помощи не оправдалась, Даниил уничтожил унию и собственными силами то воевал с татарами, то был их союзником и участвовал в их набегах на Польшу.

Из наследников его Юрий I в 1305 г. принял титул «короля всей Малой Руси». К 1324 г. род Романовичей вымер и престол Галицкий перешел под власть Болеслава Тройденовича (Юрия II) из князей Мазовецких, а со смертью его в 1340 г. Галицкое княжество не только не выполнило возложенной на него историей задачи и роли собирателя русской земли, но даже само потеряло свою самостоятельность.

Еще при Ростиславичах становилось ясным, что Польша, хотя и разбитая на отдельные княжества, уже лелеяла мысль относительно завоевания Галицкой земли. Когда последний из Ростиславичей Владимир II галицкими боярами был изгнан в 1188 г.. Казимир II оказал содействие Роману Мстиславичу при занятии галицкого престола и таким образом приобрел политическое влияние на это княжество. Но Польша встретила нового соперника в лице Угорского короля, который хотя и сулил свою помощь Владимиру II, однако посадил на галицкий престол своего сына Коломана (1188 г.).

Когда Роман Мстиславич погиб в войне с Польшей и оставил после себя малолетних сыновей Даниила и Василька, искателями галицкого трона снова выступили король Угорский Андрей II и кн. польский Лешек; Андрей II даже принял в 1206 г. титул «rex Galiciae et Lodomeriae" Это соперничество Польши и Венгрии привело к Спишскому трактату 1214 г., в силу которого Галицкий престол получил сын Угорского короля Андрей, вступивший в брак с польской княгиней, дочерью Лешка, Саломеей. Когда в 1840 г. скончался Болеслав Тройденович (Юрий II), Польша не забыла о своих притязаниях на Галицкое-русское княжество, тем более, что тогда она была уже соединена почти в одно целое Владиславом Локетком.

Казимир ІІІ оружием занял это русское княжество, но после короткого правления Владислава Опольскаго (1372 — 1379) и Угорских бургграфов, (в 1387 г.) оно было окончательно присоединено к Польше Ядвигой, королевой польской, и при ней осталось целые четыре столетия до первого раздела Польши в 1772. году. Вся жизнь Галицкой Руси под польским владычеством сосредоточивается в ожесточенной борьбе за православную веру.

Еще в эпоху самостоятельности Галицкого княжества католицизм стал распространяться в нем главным образом чрез миссионеров, а в XIII в. пропаганда латинской церкви значительно усилилась трудами двух миссионерских орденов: доминиканцев и францисканцев. Польские доминиканцы, изгнанные из Киева в 1233 г., в 1238 году основали свой монастырь в Галиче. Францисканцы прибыли около 1241 г. в Перемышль и деятельность их в продолжение ХІV в. в Червонной Руси усиливается до того, что они составляют к 1345 г. особое самостоятельное викариатство (ѵiсаriа Russiа), обнимавшее Львов, Городок, Галич, Коломыю и Снятин.

Католицизм со временем все более и более вкоренялся в Галицкой Руси, а когда Казимир В. в 1340 г., занял эту землю, то признал своей первейшей задачею распространение и упрочение католицизма посредством церковной организации. При нем возникли латинские епископские кафедры в Перемышле, Володимире и Холме, около же 1367 г. был поставлен для Галича особый латинский архиепископ, кафедра которого позже (в 1412 г. при, Владиславе Ягайле) была перенесена во Львов.

По пути, указанному Казимиром В., пошли его преемники, короли польские, политику которых поглощала одна мысль: привлечь русских галичан в лоно католицизма посредством ли латинизации, или, по крайней мере, посредством церковной унии. О введении унии в русских землях, принадлежащих к Польше и Литве, ходатайствовали Ягайло и Витовт на Констанцком соборе, но безуспешно; флорентийская уния 1439 г. утратила свое значение: русские земли, а с ними и Галицкая Русь остались при православии.

Чтобы прервать религиозную связь её с Московскою Русью, Казимир В. в 1371 г. выхлопотал у Константинопольского патриарха учреждение в Галиче православной митрополии. Впоследствии при Казимире Ягелончике в 1458 г. была основана отдельная от Московской православная митрополия в Киеве, в которой присоединена и Галицкая Русь.

В ХVI в. и преимущественно во второй его половине, когда в Польше настала после реформационного движения эпоха католической реакции и католицизм окончательно водворился, перемена религиозных отношений в Польше сильно отразилась на Галицкой Руси. Крайний фанатизм охватил польских католиков, а ненависть их обрушилась, главным образом, против русских «схизматиков». И началась борьба за православную веру, борьба тяжелая прежде всего для Галицкой Руси, так как из русских земель она была всего далее выдвинута на запад и очень рано подвержена сильному напору латинской пропаганды.

Крайнею нетерпимостью к православной вере отличался в XVI в. в особенности львовский римско-католический архиепископ Ян Суликовский, который своим ксендзам и польской шляхте приказывал принуждать русских в Галичине праздновать только рим. -католические, но никак не православные праздники. 24 декабря 1583 г., когда жители города Львова ночью собрались в своих церквах, чтобы праздновать Рождество Христово, брат архиепископа Войтех Суликовский отправился во главе вооруженных, католиков львовского римск. -катол. капитула и уличной черни в русские церкви и силою выгонял из них молящихся на улицу, затворял все церкви и запечатывал их двери.

С провозглашением в 1596 г. брестской унии началась новая, еще большая борьба, ибо этой унии Галицкая Русь не приняла.

Печальную долю русских Галичан в период после Брестской унии отчасти раскрывает нам протест, какой в 1598 г. внесло львовское русское православное братство в львовские городские акты и который повторили послы его, отправленные на польский сейм в Варшаву. В этом протесте, между прочим, было сказано, что русских священников сажают в заключение, запирают церкви, из рук священников вырывают Св. Тайны и бросают на землю, не допускают русских к ремеслам, а тех, которые уже были записаны в цехи, насилием, денежною пенею и телесным наказаниям принуждают ходить в латинские костелы и пр.

Все, что делалось в южной Руси в смысле преследования православия, как напр., превращение православных церквей в униатские церкви или латинские костелы, аренда церквей евреями, запрещение праздновать русские праздники и т. д., все это имело место и в Галицкой Руси. Но к чести её надо заметить, что веру своих предков она хранила не с меньшим, если не с большим мужеством и постоянством, нежели Западная Русь.

В Галицкой Руси в ХVІ в. образовалось львовско-ставропигиальное церковное братство, которое принимало близкое участие во всех крупных церковно-исторических событиях того времени и в первой половине ХVІІ в. своею деятельностью достигает кульминационного пункта, так что взоры всех южно-руссов были обращены на братство, как на твердую опору и защиту против иноверцев.

Деятельность львовской Ставропигии, существующей до сих пор, была весьма широка: дела милосердия и человеколюбия (больница, странноприимница и пр.), школа, учрежденная в 1586 г. и снискавшая себе большую славу, типография (1587), печатавшая церковно-богослужебные книги, множество которых расходилось далеко по Южной Руси, —вот область, в которой неутомимо действовала Ставропигия.

Для поддержания православия возник в 1612 г. в Галицкой Руси «Манявский Скит», основатель которого схимник Иов приобрел такую славу в Южной Руси, что даже был призван в Киево-Печерскую лавру для восстановления в ней упавшего духа подвижничества и строгой монастырской жизни. Манявский монастырь мало-помалу разросся, вокруг него стали возникать меньшие монастыри — «скитики» (как в Угорниках, Толмачике и Коломые) и долго оставался опорою православной веры.

В полемической религиозной литературе в ХVІІ в. русские галичане принимали живое участие, как напр. Юрий из Рогатина, автор «Перестрогаю, Копыстенский, автор «Палинодии» и, в особенности, Иоанн Вишенский, уроженец Судовой Вишни (вблизи Львова), Афонский монах, который своими жгучими посланиями укреплял Русь в сознании правой веры и истинного христианства. Галицко-русские епископы, как львовский Гедеон Балабан и перемышльский Михаил Копыстенский с большою частью подчинённого им духовенства, в продолжение многих лет сопротивлялись принятию унии, и только в силу соглашения, проведённого королем Владиславом IV в 1633 г. между униатами и православными, епархии Львовская, Премышльская, Луцкая и новоучрежденная могилевская стали принадлежать православным, прочие же униатам.

В этой борьбе за православную веру Галицкая Русь нередко получала значительную поддержку Московской Руси. Так, когда львовское ставропигиальное братство начало строить новую церковь, царь московский Феодор Иванович приказал отпустить для этой цели богатую милостыню. В 1676 г. татары, под начальством Ибрагима-паши напали на Червонную Русь, разграбили монастырь «Манявский Скит» и церкви, монастырские же постройки сожгли. Оставшиеся монахи решили возобновить обитель. Но так как в то время не стало уже в Галичине православных вельмож, то иноки постановили просить московского царя о помощи. Получив от польского короля паспорт в Москву, монахи были одарены там не только деньгами, церковными ризами и богослужебными книгами, но даже сукном на рясы. Царь же Феодор Алексеевич подарил им от себя оправленную в серебро частицу св. Креста, а письмом от 19 Июля 1684 г. он определил для них на вечные времена из казны по 300 рублей, выплачиваемых каждые пять лет.

Но векового стеснения в религиозной области Галицкая Русь не была в состоянии выдержать победоносно. Галицкая русская аристократия, проникнутая польскими идеями и видя открытый для неё доступ к высшим должностям, по закрытый для православных и униатов, начинает, особенно в начале XVII в., переходит массами в латинство и, вслед за тем, отчуждаться от русского народа. Когда же часть южнорусских земель, а именно заднепровская украйна с Киевом во второй половине ХѴІI в. отошла к Москве, сила сопротивления галицко-русского населения была сломлена и Галицкая Русь окончательно принимает унию. В 1692 г. в унию перешел епископ перемышльский Иннокентий Винницкий, в 1700 г. епископ львовской Иосиф Шумлянский и в 1708 г. Ставропигия. В 1772 г., при переходе Галицкой Руси под власть Австрии, она уже была вся униатской; лишь «Скит Манявский» еще держался православной веры, но императором Иосифом II 1 Июля 1785 г. он был закрыт, а имения его переданы буковинскому религиозному фонду. 11 Июля 1806 г. австрийское правительство учредило во Львове митрополию (первым митрополитом был Антоний Ангелович). Связь Галицкой Руси с прочим русским миром была разорвана и в религиозном отношении.

Галицкая Русь, обессиленная в борьбе за православную веру, переходить под скипетр Габсбургов, чтоб с 1772 г. начать новую многострадальную жизнь. Русские галичане с 1340 г. не знали, что значит жить самостоятельно и не могли идти по пути, какой требовали их народное сознание и история. После четырех веков польского владычества разоренные материально, они были деморализованы вековой борьбой: многих из представителей своего народа они потеряли; когда-то довольно многочисленное галицкое боярство ополячилось; осталась лишь масса простонародья с своим малообразованным духовенством во главе. Жалкое состояние галицко-русского населения наглядно изображают нам слова львовского оффициала Левинскаго, который так писал в 1773 г.: «Я уже совершенно сжился с мыслью, что Русь скорее погибнет, чем что-нибудь из неё выйдет. Очень жаль, что мы учились; так, как если бы мы, подобно нашим отцам, ничего не знали, то не чувствовали бы тех кривд, какие терпим без вины. А не только наше унижение, но и подводы и панщина, какую отбывали наши отцы, не были бы так тягостны, как теперешняя недоля. А если бы надоели нам панщина и подводы, то, будучи православными мужиками, мы легко бы нашли покровительство в Москве, и наверно бы нашли его там скорее, чем теперь в Риме. Жаль, что конфедератам не посчастливилось. Они бы нас вырезали и успокоились бы, а то теперь нас бьют, бьют и не могут убить» 1)!

Б таком состоянии перешли русские Галичане под власть Австрии. Не маловажным являлся вопрос о том, как будет относиться австрийское правительство к этой порабощенной, безжизненной, апатичной и малодушной массе галицко-русского простонародья. К несчастью, и в Австрии галицкие русские не нашли соответственных условий для развития своих духовных и материальных сил. Вместо борьбы религиозной их ожидала борьба за свою народность, —борьба тяжелая, в которой, в продолжение целого столетия, им приходилось отстаивать свое национальное достояние и охранять заветы и святыни своих предков.

Особенность, которая кладет резкую печать на судьбу Австро-Венгрии, в отличие от других европейских государств, заключается в том, что состав её образуют самые различные народности. Вековой процесс созидания нынешней Австрийской империи состоял в том, что уже готовые народности и государства входили—преимущественно под давлением внешних событий — под власть Габсбургов с своей отдельной историей, с своим особым историческим житьем и традицией, с своими отдельными учреждениями. То был союз отдельных государств и областей, соединенных лишь одною связью—династией Габсбургов, так что для них долгое время даже не было общего названия (лишь «Erblander des Erzhauses Habsburg» и пр.). Впервые в ХVIII в. при Марии Терезии и Иосифе II появляется стремление столь различные части, как Приальпийские области, Чехию и Венгрию теснее соединить в одно целое, и этот исторический процесс с конца XVIII в. продолжается весь ХIХ век.

Со времени присоединения Галиции в 1772 г. Австро-Венгрия прожила три главных периода развития:

1)    1772—1848: Централизации, абсолютизма и германизации.

2)    1848—1867: Переходного времени от абсолютизма к конституционной монархии.

3)    Конституционной жизни, продолжающейся с 1867 г. по настоящее время.

Взглянем же, как отразилась политика австрийского правительства по отношению к русской народности в Галиции в течение этих трех отдельных этапов развития нынешней Австро-Венгерской монархии.


1) Галичанин, 1862. (Опубликовал А. С. Петрушевич).

Продолжение

Все главы книги


АВАТАР-майдан

Блины - угроза нацбезопасности Украины: поедая их, люди становятся частью русского мира


Пиарщики расположенного под Киевом развлекательного комплекса «казацкое село «Мамаева слобода» решили выпустить «патриотическую» рекламу праздника «Козацкий Колодий», который, по их уверениям, является аутентичной украинской альтернативой придуманной «москалями» Масленнице.

Рекламное воззвание опубликовано на сайте «Мамаевой слободы».

«Главный лозунг мероприятия: «Украинские вареники против российских «блинов»! Ни русификации украинских традиций! «Блин» на россию!», — с этих слов начинается рекламная статья.

«Не зря, наши прадеды — Запорожские казаки, смеясь над москалями, говорили, что на Масленицу «… и турки вареники едят!». А о нас, православных христианах, и речи не может быть!», — говорится далее в тексте.

Авторы воззвания из «Мамаевой слободы» призывают «все точки быстрого питания, рестораны, а также управления культуры при госадминистрации и поселковых советах возрождать наши самобытные украинские традиции, потому что популяризируя «русские блины», они помогают кремлевским татаро-ордынским идеологам делать Украину частью так называемого «русского мира» … Это призыв к тем украинцам, кто еще не понял, что якобы «невинный» «русский блин» и является, по сути, частью «имперских скреп», которые нивелируя наши прадедовские традиции делают из Украины часть «русского мира». Московские идеологи знают: «Там где едят на Масленицу их блины, ходят в московские церкви, там и есть Россия»., — утверждается на сайте.

Завершается этот текст пламенным призывом «гнать московские традиции на их этнические земли обратно в реку Оки и горы северного Урала".


АЛЁНКА

Во Львове у магазина «Рошен» повесили чучело Порошенко

Нацисты устроили акцию протеста у магазина «Рошен» во Львове. В частности, при входе они повесили чучело президента Петра Порошенко. Прилегающую территорию облили свиной кровью.


Фото: depo.ua

Маршрут проходил мимо Главное управление Национальной полиции, прокуратуру и управление Службы безопасности Украины. Также у входа повесили чучело, которое символизирует Президента Петра Порошенко.

По словам организаторов марша, цель акции - "привлечение внимания общества к тому, что происходит в государстве по отношению к патриотам". В акции приняли участие представители ОУН, УНА-УНСО, ДУК "Правый Сектор", С-14, батальона "Торнадо", ВОО "Сокол" и "Карпатская Сечь".

Участники марша пришли во львовскую прокуратуру и потребовали встречи с главным прокурором Львовской области. По словам активистов, сейчас в львовском СИЗО находятся четверо бойцов батальона ОУН, которые были задержаны в результате драки с сотрудником СБУ.

Фото: depo.ua
Аватар-Лебедь

Воспитательницу детсада люстрировали за работу во время Януковича, а ее сердце разорвалось от тоски

Галина Сергеева Мне тут рассказали про одну воспитательницу, из детского сада на Соломенке.
Сад вроде как сад, обычный, государственный, только здание крошечное и детей поэтому вмещал мало. Но в сад этот всегда было большим счастьем попасть, во многом из-за того, что там работала одна воспитательница. Последние годы – она там даже заведующей была.
Про нее говорили, что она всегда хотела много детей, но Бог дал только одного сына, и всю свою любовь она отдавала детям на работе. Каждого малыша в садике знала по имени, а утро ее начиналось с того, что она с каждым из них за ручку здоровалась.
Но… В прошлом году оказалось, что садик ведомственный, СБУ, что-ли. И в один прекрасный день – ее уволили по люстрации – как чиновницу времен преступного режима. Она очень плакала, и ушла, униженная, и целый год сидела дома никуда не выходя.
А в эту субботу – она умерла, 50 лет. Там какой-то диагноз мудреный поставили, но в народе это называют проще – сердце разорвалось от тоски.
Источник
Аватар ПОБЕДА

Самая сильная армия континента и ее потери

Президент сегодня сказал, что общие потери в АТО около 2200 человек.При этом Матиос говорит, что из них 1000 человек - это потери от водки.No comments

Опубликовано Михаилом Дугиным 29 января 2016 г.



Такое впечатление, что перманентные могилизации проводят чтобы остальную часть мужского населения превратить в алкашню или трупы.Чем больше сопьется,погибнет или руки на себя наложит,тем меньше проблем.

Да, по состоянию на 9 декабря 2015 года в книгу памяти погибших внесено 2730 фамилий. Официально считает, что, что они воскресли?
АЛЁНКА

МВД объявило в розыск зятя Яроша

Экс-руководителя Ивано-Франковского "Правого сектора" Василия Абрамива объявили в розыск из-за "мусорной люстрации".

Об этом сообщает пресс-служба областной организации НОД "Правый Сектор".

"Среди преследуемых режимом из-за "мусорной люстрации" начальника ГУЮ (Главного управления юстиции. - Ред.) Кавацюка, разумеется, числится тогдашний руководитель Ивано-Франковского "Правого сектора" Василий Абрамов и нынешний начштаба ИФ ОЦ НОД ПС Виктор Тихенький (Виталий Мартынов)", - говорится в сообщении.

Как известно, Василий Абрамив является мужем дочери Дмитрия Яроша Анастасии.

Информация о розыске представителей движения есть на сайте Министерства внутренних дел в категории "Лица, которые скрываются от органов досудебного расследования".







Как известно, прикарпатский "Правый сектор" и "Самооборона" в апреле прошлого года во время акции "Чистый четверг" возили в мусорном баке по улицам города руководителя областного управления юстиции Василия Кавацюка. Милиция назвала эти действия хулиганством и начала уголовное производство.


Аватар ПОБЕДА

Журналистика с битами: нацисты сорвали в Киеве конференцию по славянской культуре



Журналистика с битами
О не состоявшейся конференции по славянской культуре.

Сегодня в Украинском выборе должна была состояться конференция по славянской культуре. Такая вот совершенно безобидная тема. Подобные конференции Украинский выбор проводит регулярно. Предыдущая была 2 недели назад и посвящалась Переяславской Раде. Пресса на такие мероприятия не ходит практически никогда. Зачем и мнение таких ученых, как академик Толочко. Не интересно им. А тут вот перед началом конференции полный зал прессы, куча камер, будто президент Украины на конференции выступать будет или сам Путин приехал.

Причины повышенного интереса прессы к мероприятию в скорости стали понятны. Когда явилась небольшая группа боевиков батальона Азов в балаклавах. Захотели участвовать в дискуссии. А когда ведущий им слова не дал. Началась потасовка. Круглый стол быстро закрыли. Охрана боевиков вывела на улицу. Они тут пытались строй позора организовать и под крики ганьба прогнать сквозь строй ученых. Но чего-то у них не получалось. Думаю, пресса осталась разочарованной. Ничего не сломали, даже дверей не выбили и нос никому не разбили.
Больше всего возмущались журналисты. Что их на улицу вывели и в зал не пустили, а они де имеют право быть.

Им охрана объяснила все соображениями безопасности. Чтобы не вышло как в Одессе и они не стали жертвами. Одна девушка, не знаю из какого канала аж из штанов выпрыгивала, так свои права отстаивала. Короче все это смахивало на плохо отрежессированный спектакль. Ну понятно. Украинскому выбору это не надо. Конференцию перенесли и проведут в другой день. А Азову надо продемонстрировать что разогнали научную конференцию злостных сепаратистов, которые собрались обсуждать таких известных сепаратистов 19-го века, как Шафарика, Коллара, Бакунина. Ну что с Азова возьмешь. Зачем им славянская конференция. Они же не славяне. Не понимают и понимать не хотят. Им бы кулаки показать по поводу и без.

Вот только остается вопрос. Откуда Азов узнал, что в это время конференция будет. Им ведь точно приглашения не присылали. Приглашения присылались адресно. Ученым, занимающимся славянской тематикой и руководителям славянских организаций. Остается пресса. Получается, что сами себе картинку решили сделать. Иначе как объяснить такой аншлаг на чисто теоретическую безобидную конференцию. Они явно ждали драку. И интервью брали у бойцов Азова главным образом. Я там тоже интервью давал как участник конференции. Но меня точно не покажут. Для Азова все это организовано. И очень плохо, что журналистов не привлекают к уголовной ответственности за пропаганду насилия, за разжигание розни. Ведь именно журналисты виноваты, что страна живет ненавистью. Потому что пресса ненависть пропагандирует. Еще в свое время Высоцкий подметил. «Пусть жираф был не прав, но виновен не жираф, а тот, кто крикнул из ветвей –жираф большой, ему видней».
Александр Лузан

АЛЁНКА

Без дауншифтинга не бывает аплифтинга: Константин Сёмин. Агитпроп от 30 января 2016 года



Иногда кажется, что рыночная экономика - это, всего-навсего, хорошо организованная преступность. У сообщений криминальной хроники все чаще появляется экономическая подоплека. Это для поколения фронтовиков бутылка с зажигательной смесью - последнее средство против фашистских танков. Сегодня такая бутылка - оружие коллектора.

Аватар ПОБЕДА

За что хунвейбины в масках снесли памятник ликвидатору безграмотности на Украине

-


В Днепропетровске хунвейбины  в масках и с красно-черными флагами при участии депутата Верховной Рады Андрея Денисенко, близкого к олигарху Геннадию Корбану, снесли памятник советскому деятелю Григорию Петровскому возле железнодорожного вокзала.

Милиция сносу монумента не препятствовала. Защитить памятник пыталась небольшая группа пожилых людей. Горсовет демонтаж скульптуры не санкционировал.

Украинские националисты считают Петровского одним из организаторов голода в УССР 1932-33 годов — так называемого «голодомора».

При Петровском, которого называли «всеукраинским старостой», в УССР уже в 1920-х гг. количество неграмотных сократилось с 76 до 43%, а в 30-х годах была практически ликвидирована. При нем же на Украине началось строительство промышленных гигантов.


Аватар ПОБЕДА

В Раде в первом чтении приняли законопроект, позволяющий блокировать неугодные сайты без суда

Принятый сегодня в первом чтении в Верховной Раде законопроект авторства народного депутата Николая Княжицкого разрешает закрывать сайты за пиратство без суда.

Об этом пишет ain.ua.

“Сегодня в парламенте в первом чтении приняли законопроект авторства Николая Княжицкого и еще ряда депутатов, среди норм которого — уже знакомое предписание блокировать сайты, которые нарушили чье-то авторское право, без решения суда. В этом законопроекте по сравнению с предшественниками есть и новое: «многопользовательские платформы» тоже попадают под бан, если кто-то жалуется на пиратство. Под этим витиеватым термином законотворцы подразумевают социальные сети, файлообменники, облачные сервисы и даже поисковые системы. То есть, в Украине, судя по формулировкам документа, теперь реально закрыть, например, Google или Facebook”, говорится в сообщении.

Законопроект №3081-д предлагает внести изменения в закон об авторских и смежных правах, в частности, в ст. 1, 50, 51, 52. Во-первых, предлагается норма, предполагающую только судебную защиту таких прав, дополнить выражением «защита таких прав, в том числе — судебная». Но основное — в изменениях к ст. 52 «Порядок прекращения и предотвращения нарушений авторского права и смежных прав в сети Интернет и локальных сетях».

Субъект авторского права, согласно документу, может обращаться напрямую к нарушителю (владельцы сайта или же «многопользовательской платформы» сюда тоже входят), чтобы тот убрал пиратский контент. При этом, сам субъект несет ответственность в случае, если он соврал насчет наличия у него авторских прав на контент.

Владелец сайта обязан не позднее, чем в течение 24 часов, прекратить доступ к этому контенту. И через 48 часов после получения заявления уведомить о блокировке заявителя. Отказать заявителю владелец сайта может в двух случаях: если этот контент на самом деле принадлежит кому-то другому или если требование о блокировке было оформлено с нарушениями.

Субъект авторского права может обратиться к хостеру за информацией о владельце сайта. Если ему эту информацию не предоставили в течение суток, хостер будет обязан заблокировать сайт (или часть сайта) в течение 24 часов с момента поступления жалобы.

Владельцам сайтов предписывается размещать достоверную информацию о себе в whois (в объеме, достаточном для обращения с исковым заявлением в суд).

В ИнАУ (телеком-ассоциация, которая отслеживает все изменения отраслевого законодательства) такой закон считают вредным. В этом проекте есть нормы, которые несут угрозу свободе слова и могут быть использованы для блокировки любого неугодного ресурса в интернете, считают в ассоциации.

«В который раз предлагается вместо досудебной процедуры (как это происходит в европейских странах или США — notice and take down) узаконить внесудебную схему решения вопросов, связанных с нарушениями авторских и смежных прав в интернете. Что недопустимо и противоречит в том числе и Договору про ассоциацию.

По этому законопроекту фактически любой пользователь, обладающий ЭЦП, может закрыть любой сайт. Нормы, касающиеся блокировки объектов авторского права, непродуманны, нерелализуемы и в таком виде только навредят рынку, включая самих правообладателей. Они должны быть серъезно переработаны», — считает Татьяна Попова, заместитель главы правления ИнАУ.

Ранее Американские ассоциация правообладателей и ассоциация кинокомпаний представили правительству США свои списки нарушителей авторских прав. В него попали сразу три украинских сайта: популярный файлообменник EX.ua, онлайн-кинотеатр Kinogo.co и торрент-трекер Extratorrent.cc.
Аватар ПОБЕДА

Что ты, дружище, делал здесь, пока я там воевал?

...Я шел и плакал. Плакал сильнее, чем тогда, когда закрывал грязными руками глаза своему мертвому родному братику. Плакал горше, чем тогда, когда оторвало ноги моему собрату, который всю жизнь бредил футболом. Я шел и рыдал, потому что мои близкие, мои родные убивали все, за что мы воевали на Востоке.

Я не знал как объяснить им, за что теперь ненавижу их. А еще хуже: я не знал как збороти в себе эту ярость. Боже, прости, но я не смог простить...
Несколько недель после возвращения домой, я не знал, куда себя деть. Мне было трудно ходить без оружия и без своих собратьев. И я понимал, что должен учиться теперь жить без войны. Родственник предложил работу, и я надеялся, что моя жизнь под мирным небом как-то наладится.
Однажды мама попросила меня пойти в жэк. Она очень долго добивалась, чтобы жэковцы чинили трубу, через которую наш потолок в ванной постоянно покрывалась грибком, и теперь попросила меня занести директору «благодарность».
– Мама, ты хочешь чтобы я понес взятку? – не понял я.
– Это не взятка, а благодарность.
– Это же их работа, которую они к тому же выполнили, мягко говоря, плохо.
– А ты думаешь, они ту трубу просто так починили? И пока я директору коньяк не занесу, то никто к нам не придет. То же самое со справками для субсидии было. Ты будто не знаешь – твердила мама.
– Ну ладно, дала ты им взятку вместо того чтобы в милицию отвести, но сейчас зачем что-то нести?
– Потому что они нам еще пригодятся, – как-то очень удивленно заявила моя мама.
Я не знал, как объяснить ей, что такими «благодарностями» клеркам она первой забивает гвоздь в гроб новой страны. Я не знал, как донести до нее, что такими унизительными шагами систему не поломаешь. Я просто ушел из дома и долго бродил по улицам своего города.
Шло время. Однажды к нам в гости пришла моя сестра. Мы долго не виделись,поэтому разговор был очень эмоциональным. Говорила в основном она. Рассказывала о делах своей семьи и о том, как устроила ребенка в садик.
– Ну ты понимаешь, там пока конвертик не дашь, то никто тебя не возьмет.
– И сколько же ты дала? – спросил я.
– П’ять тысяч гривен заведующей занесла. Но ты знаешь, там очень красиво, и моему ребенку нравится...
Я сидел, смотрел на нее и представлял, как бью эту заведующую и заставляю ее есть эти деньги. А потом почему-то представилось, как ударил сестру. Я аж испугался.
– А почему ты не пошла, скажем, в управление образования, в милицию и не написала заявление на эту заведующую-взяточницу? – спросил я.
– Ты нормальный? А где бы я потом ребенка в садик устроила?
– Ну, может, если бы ее освободили, то устроила бы без взятки? – я пытался что-то объяснить.
– Ага. Так. А потом бы моему ребенку за то мстили.
– То ты испугалась? А того, что ты даешь взятки не испугалась? – продолжал я, но дальше уже не было смысла об этом разговаривать.
После этого я стал избегать своих родственников и людей вообще. Я не идеализировал город, к которому возвращался после войны. Но не мог понять, почему здесь ничего не меняется. Я не мог смириться с тем, что люди такие трусы, и в то время, как одни рискуют жизнью под пулями, они здесь боятся рискнуть каким-то своим минимальным благосостоянием...
И больше всего меня поразила история с еще одним моим родственником, который работал в соцзащите (уже не работает). Я узнал, что он обманывал женщин, которые рожали детей. Если у женщины рождалась двойня, он так крутил с документами, что этой женщине начисляли деньги только за одного ребенка, а остальное забирал себе. Я сначала в это не поверил. И, оказывается, роженицам никогда бегать в соцзахисти и выяснять всю правду. А такие подлецы, как мой родственник, этим пользуются. На чистую воду его вывел муж одной из обманутых женщин.
А я... А я пришел к нему и несколько раз ударил его в лицо.
– А как, по твоему мнению, должен выживать с такой низкой зарплатой? – отзывалось лежа под столом, это существо.
– А та женщина, как имеет двух детей выкормить?
– Ты такой весь правильный со своего востока вернулся, так? Ты думаешь, что вернулся в идеальное государство, где все патриоты живут честно и строят желанную Майданом Украину? Ты придурок? Открой глаза! – орал мой родственник.
[Spoiler (click to open)]И я не выдержал и ударил его еще раз. Так. Это было не правильно. Но я об этом не жалею. Дома мама очень долго плакала и говорила, что «та война вообще меня ума лишила». Родственники сбежались к нам, как на похороны. Все что-то советовали, кричали. Но никто ни словом не осудил моего родственника-вора. Все кричали на меня. Тогда перешли на более высокие материи.
– А он тебе правду сказал, – начал мой дядя. – Как ему выжить на такую мизерную зарплату, если там в Киеве все те министры набивают себе карманы деньгами, а простым людям копейки кидают?
– Так вот из-за таких шутов, взяточников и воров, как вы, и набивают, – ответил я тай ушел из дома.
Я шел и не понимал. Как? Как все они здесь строят новую страну,за которую мы жизнь готовы отдать? Кражами? Благодарностями? Взятками? Неужели? Неужели они не понимают, что именно они, а не кто-то там в Киеве, возвращают нас всех на Майдан, на новые протесты, на смерть?
Люди, как вы можете быть такими? Вас никто не ставит под дуло автомата! Столько людей умерли, пострадали, чтобы вы могли наконец сказать: «Нет! Я буду жить в нормальном государстве!»
А что же делаете вы? Что вы делаете?
Я даже не знаю кто хуже: тот сепаратист на востоке, который открыто ведет по мне огонь, тот украинец, который сегодня одевает вышиванку, б’есть себя в грудь, клянясь в большой любви к Украине, а завтра берет в руки пакетик с взяткой и идет целовать ноги какому-то клерку...
Эта проклятуща система не умрет никогда. Потому что всегда найдутся какие-то патриоты, которые на своих руках вынесут из пепла всех этих взяточников и воров. Вынесут, потому что им так проще жить... А мы? А что мы? Умрем. Погибнем. Вы скажете: «Герой!» Заплачете. Тай пойдете зарабатывать свои копейки, чтобы отдать их на благо коррупции и взяточничества.
Спите спокойно. Пока что. Потому что те из нас, кто выживет и вернется домой, спросят вас: «Что ты, друг, делал здесь, пока я там воевал?»
Подумайте, что имеете сказать.
«Разве же вы не понимаете, что именно из-за таких как вы и гниет система и начинаются войны?» – я написал в своей прощальной записке. Прощальной, ибо снова еду на восток, где хочу остаться даже после войны. Я решил воевать за тех, кто хочет изменений. Потому что верю, что изменения будут, и мои дети будут жить в другой стране. Но для этого надо работать....

Максим, "Моя исповедь"


Железная логика свидомого. Что бы дома у них не брали взятки и ремонтировали трубы, надо было поехать  стрелять по шахтёрам и их детям на Донбассе, а потом вернувшись домой удивляться что это не помогло и в качестве исправления ситуации ехать убивать жителей Донбасса снова...
Аватар ПОБЕДА

Несмотря на русофобскую пропаганду Дед Мороз получил 40 тыс. писем с пожеланиями и просьбами

Во многих письмах дети просили о мире в Украине и на всей планете

Почтовая резиденция украинского Деда Мороза получила 40,5 тыс. писем с пожеланиями и просьбами, сообщила пресс-служба "Укрпочты".

Помощники Деда Мороза, сказочные эльфы дали ответы уже на 4,5 тыс. из них и продолжают работать далее, говорится в сообщении. Письма приходили отовсюду – из Китая, Японии, Белоруссии. Писали ученики школ и воспитанники детских садов.

В письмах дети сообщали, что вели себя хорошо, расспрашивали Деда о жизни, желали ему и своим родным добра. Просили подарки: чаще всего конструктор, также планшеты и кукол, краски, карандаши.

Во многих письмах звучала просьба мира в Украине и на всей планете. Мальчики просили флаг Украины.