July 4th, 2015

Крутой Мишка

Автор мифа про "планы Суркова на Украине" - посол США Пайетт




Накануне Дня независимости США посол США в Джеффри Пайетт дал развернутое интервью "Форбс", в котором рассказал, как он по просьбе украинского народа, пожелавшего встать с колен, до неузнаваемости изменил Украину.

В интервью генерал-губернатор Reichskommissariat Ukraine рассказывает обо всех аспектах, которые он на Украине поставил "на дыбы" и требует трансформации согласно национальным интересам США и воле украинского народа. Поэтому заинтересованным лицам советую внимательно изучить.

Хочу лишь отметить, что оказывается, миф о "зловещем Суркове", который стоит за планом порабощения Украины - не бред всяческих наливайченок и антонин геращенко, а изобретение господина посла, мнение которого, видимо, высокопсталвенные "шестерки" из пятой колонны Reichskommissariat Ukraine и озвучивали. Он пишет абсолютно всерьез о главном достижении для украинцев:

"Ваше огромное достижение за последние 16 месяцев – вы выжили. ...Вопреки намерениям Кремля, Украина осталась единой, и планы Суркова по стимулированию раскола страны и развязыванию гражданской войны на территории всей Украины полностью провалились. Само по себе это является важным достижением".

promo varjag_2007 september 14, 2015 14:01 71
Buy for 300 tokens
Вы все знаете, что все годы существования моего блога мой заработок не был связан с ЖЖ. Т.е. я не была связана и не имела никаких обязательств материального характера ни перед какими политическими силами и различными группами, кроме дружеских уз и благодарности знакомым и незнакомым френдам,…
Отец-ветеран

Би-Би-Си и бандеровец

Оригинал взят у roman_sharp в Би-Би-Си и бандеровец
Украинский националист, состоявший в современной ОУН(бандеровской) Александр Северин пожаловался Би-Би-Си на использование термина "гражданская война" там, где он видит только "российскую интервенцию".

Ответ из департамента жалоб Би-Би-Си, который он процитировал публично, совершенно прекрасен в формулировках английской вежливости и европейской глубокой обеспокоенности.

"Dear Mr Severyn
Reference CAS-3369057-80H9LJ

Thanks for contacting us regarding the BBC News Website.

We understand you feel it is inaccurate to refer to the situation in Ukraine as a “civil war” during the ‘Ukraine crisis: Yanukovych regrets bloodshed in Kiev’ article.

There is no agreed definition of the phrase, or when it should be applied (that is, at which precise point internal conflict becomes a civil war). However, the fighting pitches Ukrainian against Ukrainian over the future of their country and on a sufficient scale to justify our use of the term as and when appropriate.

Thank you again for contacting us, we value your feedback about our news output.

Kind regards
Neil Salt

BBC Complaints"

Перевод от меня:
"Дорогой Мистер Северин
Ссылка CAS-3369057-80H9LJ

Спасибо что связались с нами по поводу сайта Новости Би-Би-Си.

Мы понимаем что вы чувствуете, что неправильно называть ситуацию в Украине "гражданской войной" в материале "Украинский кризис: Янукович сожалеет о кровопролитии в Киеве".

Нет согласованного определения для этого словосочетания или правил его применения (то есть, на какой точно точке внутренний конфликт переходит в гражданскую войну). Однако, украинцы сражаются против украинцев в борьбе за будущее их страны, и в достаточных масштабах чтобы оправдать использование этого термина где и когда он уместен.

Ещё раз спасибо за то что связались с нами, мы ценим Ваши отзывы о наших новостях.

С добрыми пожеланиями,
Нил Солт,

Отдел жалоб Би-Би-Си"


Я бы переформулировал это как "у нас не совсем закрыты глаза чтобы не видеть что это действительно гражданская война".


Р.S. Уже потом увидел, что автором материала, на которой жаловался Северин, был Гэбриел Гейтхауз, несколько лет делавший для Би-Би-Си репортажи из Украины. В одном из таких репортажей он ещё в 2009-м писал о расколе Восток-Запад, о том, какие чувства вызывала у него продаваемые во Львове нацистские сувениры, и о том, что ему ещё тогда говорили что "москалей надо уничтожать".
Отец-ветеран

Посол США в Руине Пайетт объявил Одессу американской лабораторией под руководством Саакашвили

Посол США объявил Одессу американской лабораторией
Посол США в Украине Джеффри Пайетт объявил Одессу американской лабораторией под руководством Михаила Саакашвили, передает пресс-служба посольства.

Пайетт заявил, что США будут поддерживать действия губернатора одесской области Михаила Саакашвили и члена его команды, замглавы МВД Эки Згуладзе.

«Я буду находиться в Одессе с моей командой по борьбе с коррупцией; мы будем изучать некоторые из инициатив, которые мы, то есть Госдепартамент, будем готовы поддержать. Мы будем продолжать то, что вы с Экой Згуладзе сделали здесь — с Министерством внутренних дел и патрульной полицией, и делать больше, используя Одессу как «лабораторию» для американской поддержки коренных антикоррупционных реформ»
, — заявил Пайетт, обращаясь к Саакашвили.
Крутой Мишка

Случайно ли международным символом LGBT избрали цвет американской интервенции в Россию?

Нет!
Я считаю, что это не случайно!

У американцев до сих пор существуют награды за интервенцию 1918 года "Сибирь", "Россия", "Северное море" с такой вот цветовой гаммой:








Отец-ветеран

УТЕШЕНИЕ ФИЛОСОФИЕЙ

Оригинал взят у putnik1 в УТЕШЕНИЕ ФИЛОСОФИЕЙ

Здесь.

Итогом любого анализа, - так и Боэций утверждал, - является синтез, итогом любого синтеза - прогноз, основой которой являются объективные факторы. Но если речь идет о прогнозе политическом, не менее важен и субъективный, - так сказать, человеческий, - фактор.

Грубо говоря, крохотная, плохо вооруженная, но мотивированная армия, сражаясь с большой и хорошо подготовленной, вполне может победить, если возглавляет ее смелый и талантливый лидер, а во главе супостата стоит трус или бездарь. Примеров масса.
Collapse )
Отец-ветеран

Потрясающая история про великого человека

Оригинал взят у matveychev_oleg в Етот великий человек наш соотечественник!!!- ПОТРЯСАЮЩАЯ ИСТОРИЯ


Teref.info - Это серое, ничем не примечательное здание на Старой площади в Москве редко привлекало внимание проезжающих мимо. Настоящее зрелище ожидало их после поворотов направо и трех минут езды – собор Василия Блаженного, Красная площадь и, конечно же, величественный и легендарный Кремль. Все знали – одна шестая часть земной суши, именуемая СССР, управлялась именно отсюда.
Все немного ошибались.
Нет, конечно же, высокие кабинеты были и в Кремле, но, по- настоящему рулили Советской империей те, кто помещался в том самом сером здании на Старой площади – в двух поворотах и трех минутах езды.
И именно здесь помещался самый главный кабинет страны, кабинет генерального секретаря ЦК КПСС, и в данный исторический момент, а именно ранней весной 1966 года, в нем хозяйничал Леонид Брежнев.
Сегодня в коридорах этого серого здания царила непривычная суета. Можно даже сказать – переполох. Понукаемая нетерпеливыми окриками генсека, партийно-чиновничья рать пыталась выполнить одно-единственное, но срочное задание.
Найти гражданина СССР Армада Мишеля. ( Zdes doljno bıt imya ARMAND. Nureddin Xoca)

Collapse )
Варяг

Великая война за Цивилизацию

Я вчера написала легкомысленны пост пятничного вечера "Случайно ли международным символом LGBT избрали цвет американской интервенции в Россию?"

Мне резонно написали в комментах, что для награждения амеркианских интервентов в России использовалась общий для стран - победительниц в Первой мировой войне дизайн медали "За Победу".

И все было бы чинно-благородно, если бы не коннотация:  на ленте медали за интервенцию надпись "RUSSIA", а на реверсе - вверху по окружности - надпись  GREAT WAR FOR CIVILIZATION (Великая война за Цивилизацию):



Отец-ветеран

Протокол допроса епископа И.И. Слипого о сотрудничестве УГКЦ с украинскими коллаборационистами

Фрагмент допроса епископа Слепого с фамилиями священников
Оригинал взят у essauty в Фрагмент допроса епископа Слепого с фамилиями священников
Протокол допроса епископа И.И. Слипого о сотрудничестве
униатской церкви Галиции с украинскими националистическими
организациями
15 декабря 1945 г.

... Выполняя распоряжение митрополита ШЕПТИЦКОГО, униатские священники вместе с легализовавшейся ОУН проводили большую работу по созданию местных оккупационных органов власти, проводили собрания украинского населения по этому вопросу, назначали старост и начальников полиции, агитировали население за беспрекословное подчинение немецким военным и гражданским властям.

Так, мне известно, что священник ТЕЛЕШУК принимал активное участие в создании горуправы в Рогатине, униатский священник ДЕМЧУК создал горуправу в г. Городок, а затем бросил службу в церкви, стал руководить работой этой горуправы.
Кроме того священники собирали сведения о лицах, репрессированных органами Советской власти за активную антисоветскую работу для опубликования в фашистской печати с целью возбудить у населения ненависть к Советской власти. Одновременно с этим униатские священники проводили антисоветскую агитацию. На страницах фашистской прессы выступали со статьями антисоветского клеветнического содержания.

Пособническая деятельность униатского духовенства не ограничивалась этим. Священники нашей церкви с согласия ШЕПТИЦКОГО приняли активное участие в создании и руководстве работой антисоветской организации УЦК (Украинский центральный комитет), которая являлась послушным орудием в руках немецких оккупантов. Многие униатские священники стали во главе руководства окружными и районными делегатурами УЦК. Так, в г. Львове три районных делегатуры УЦК возглавлялись священниками ГОДУНЬКО Иосифом, КАШГАНЮК Антоном, ХАРИНОЙ Мирославом.
По районам во главе делегатур УЦК в большинстве случаев стояли также униатские священники.

Допросил
Начальник отделения следчасти НКГБ УССР,
капитан Майоров
ГДА СБ України. Ф. 6. Спр. 75183 фп. Т. 3. Арк. 13–21. Заверенная копия

Отец-ветеран

Юбилей украинского гимна



3 июля 1942 года оккупационная "МариЮпильська газета" (она именно через "ю" и писалась), издававшаяся геббельсовским отд...

Posted by Владимир Корнилов on 2 Июль 2015 г.



Для не дружащих с мордокнигой:

3 июля 1942 года оккупационная "МариЮпильська газета" (она именно через "ю" и писалась), издававшаяся геббельсовским отделом пропаганды, опубликовала слова гимна националистов "Ще не вмерла Украина". И снабдила это своим комментарием (цитирую оригинал): "Коли могутній Німецький Орел… прогнав геть з України обскублену, задріпану московську гаву и вирвав з її хижих пазурів знедолену чайку Україну,… тоді знову полинули такі рідні, такі енергійно-завзяті звуки українського гімну".
"Могучий Немецкий Орел" - это вы понимаете, о ком они, да?
Вскоре после этого немецкое командование в Мариуполе распорядилось распечатать слова этой песенки тиражом 500 экземпляров и строго-настрого велело распространить его по учреждениям. Кроме того, велено было во всех учреждениях иметь портреты Тараса Шевченко и Гитлера.
Так действовали нацистские оккупанты. А теперь найдите 10 отличий от дня сегодняшнего. Ладно, упрощу задачу: найдите хоть одно отличие!

Ну, и в тему:

Украинизация Донбасса: по материалам оккупационной прессы


Роковая дама

Сексуальные обычаи давних украинцев

Перевод машинный



Костянтин ТРУТОВСЬКИЙ. На сіновалі. 1872 рік


САМЫМ ДЕЙСТВЕННЫМ СРЕДСТВОМ КОНТРАЦЕПЦИИ БЫЛ ЦЕРКОВНЫЙ ПОСТ

"КУПАЛУ НАЗЫВАЮТ "СОБОТКОЙ", ТО ЕСТЬ "СОБЫТИЕМ", СОВМЕСТНЫМ СБОРОМ. Сюжеты купальских песен связаны с традиционной эротикой на игрищах, с обязательным купаньем и с отголосками жертвоприношений дэвушек божеству реки", – пишет Борис Рыбаков в книге "Язычество древних славян". Действительно на праздник Ивана Купала – 7 июля – устраивали оргии?

– О такое начали писать историки-романтики в конце XIX века. Царило национальное возвышение, а еще – увлечение античной мифологией. Вот и пытались привязать ту традицию к нашей. Тот же Рыбаков – не документальное источник. Он реконструктор, который работал по заказу советской власти. Никаких достоверных сведений об оргии на Ивана Купала не имеем. Вместе с тем еще в XVII веке священники сетовали, что молодежь в эти дни сбивается и развращается. 22 июня – летнее солнцестояние, время наибольшего буйства природы. В этот период люди могли делать то, что было запрещено в другое время. Собирали травы, прыгали через костер, возможно, катались по земле. Сомневаюсь, что доходило до чего-то большего.

Однако о своих притулы и первые разы люди любили говорить, и сейчас охотно вспоминают. Бывает, приходишь во время экспедиции – бабка при смерти лежит. Начинаешь расспрашивать "про это" – оживает, глаза горят. Садится на лавке и рассказывает.

Чем больше предрассудков в народной традиции связано с женской физиологией?

– Женский организм живет циклами, поэтому всегда был загадкой. Появление месячных – это маркер, что девушка уже может выходить замуж, беременеть и рожать. Только менструальную кровь считали нечистой. Соответственно, женщина и девушка в дни месячных – тоже нечистая. В "эти дни" эй желательно было сидеть дома. Не допускали к хозяйке. Если придет на роды – нанесет вред младенцу. Повитухой не могла стать женщина, у которой бывают месячные – даже если ей уже за 60 лет. На похоронах появятся также запрещали. Если этого невозможно было избежать, должна была держать при себе оберег: изделие из хлеба, зерно, красную ленту или что-то железное – иглу или гвоздь.

Белья не носили. Ближайшей к телу была рубашка из натурального полотна. Месячные часто называли "рубашня", потому что пятна крови невозможно было отстирать. Девушки пытались скрыть свою месячную кровь, а замужние женщины могли ходить в обльопаних рубашках. "И так подтерлася и пошла", – говорили мне.

Менструальная кровь считалась опасной для противоположного пола. Она вытекает из влагалища, которую считали каналом в потусторонний мир, что может затянуть в себя и укусить. Соответственно и кровь, которая выходит "оттуда", – грязная и опасная. Если ее примішати мужчине к питью, то можно было очаровать его на всю жизнь. Так же нечистой считалась кровь, вытекшую во время рождения ребенка. Женщина после родов 40 дней не выходила на люди.

Зато кровь после дефлорации считался священным.

[Spoiler (click to open)]

– Перед тем как девушка выходила замуж, ее проверяли на девственность. Это делали в воскресенье вечером на усадьбе молодого. Новобрачных после праздничного стола провожали в кладовую и стелили им простыню. На осуществление акта давали не больше получаса. Ждали под дверью, распевая неприличные песни типа: "Ой на горе куры гребут, а в кладовке молодые їбуться. И не кишайте, и не гакайте, сыпьте ей семья, чтобы привыкла к нашему петуха". Или поприличнее: "Не иди, девушка, в поле: там тебя бугай сколе длинным шестом, не будешь девушкой".

Если человек от волнения и шептание за дверью не мог справиться, это мог сделать его старший дружко – как правило, близкий родственник. Когда такого не было, за работу брались свахи – пальцами "добывали калину". Рубашку или простыню с кровью торжественно носили по селу, даже вывешивали на шесте. Считали, что кровь честной невесты принесет в дом урожай и долголетие. Иногда той окровавленной холстиной трепали над овощами – освящали ее на урожай.

Если невеста оказывалась нечестной, ее высмеивали, могли даже побить.

В то же время у украинцев существовал обряд притулы – совместное спание девушек и парней на вечеринках. Как так?

– О притулу говорили: "обмакнуть кончика". Это не секс, а такое что-то, наполовину. Конечно, не всегда так получалось. Полового воспитания не было. Случалось, девушки беременели и сами не понимали, как к ним этот ребенок "прицепилась". Вступить в половую связь – по любви или по незнанию – не боялись. Страшно было забеременеть. Ибо ответственность за это возлагалась только на девушку. "На козаку нема знаку" – парня община могла максимум побить. А дальше женись на ком хочешь.

Жизнь девушки менялось кардинально. К покрыток – женщин с внебрачным ребенком – относились враждебно. Это были потенциальные любовницы для женатых мужчин. Потому что живет сама, в хозяйстве помочь некому, да и секса хочется. Покритку не приглашали на свадьбу, чтобы случайно не запрограммировала такую же судьбу невесте. Жениться на ней мог только вдовец.

Родители не чинили препятствий, чтобы их дети не ходили на притулы?

– Люди понимали, что молодежь должна где-то получить половой опыт. Мне на Харьковщине говорили: "Мы детей на вечерницы иногда сами отправляли". Потому что зимой на печи спит баба, на скамейке – дед, а взрослые дети – с родителями рядом. Так и до инцеста дойти могло. Проще было отпустить молодежь. Парадокс: на вечерницы ходить можно было, а когда видели, что парень и девушка где днем стоят и говорят – разгоняли и ругали. Это считали неприличным. Молодые люди могли спокойно пообщаться только в воскресенье после церкви.

Ребята были мобильнее за девушек. Могли ходить от деревни к деревне или от угла до угла – если село было большое. Девушки сидели в своем углу и ждали, когда к ним придут. Для этого прибегали к суевериям – варили кашу в горшке, закапывали его в углу на распутье. Когда ребята приходили к ним на посиделки, каждая старалась показать, какая она хозяйка, как хорошо танцует, шьет, и что с ребятами "ночует". Потому что тех, что шли домой, не так охотно сватали. А в девках засидеться никто не хотел.

В каком возрасте вступали в брак?

– Для девушек оптимальными считались 15-18 лет. До этого времени нужно было успеть найти тебе пару. Так же подрастало еще младшее поколение. Случалось, что приходят свататься к младшей, а им ставят старшую: "Какая вам разница? Она из одного рода, с таким же приданым. Зачем вам Марина? Берите Аграфену".

Ребятам давали больше времени – до 20 лет. После этого их уже называли перестарками. Неженатые и незамужние имели очень низкий статус. Не всегда под венец шли по любви. Действовали прагматично: он трезвенник, она трудолюбивая – почему не жениться?

Как предотвращали беременности?

– Самым простым средством контрацепции был незавершенный половой акт – как говорила мне одна бабушка, "в сторону, в кусочке". Но боялись, что из выброшенного мужского семены родятся черты. Говорили, что все дети, которых женщина должна родить в течение жизни, сконцентрированы в ее менструальной крови. Если заляпану кровью рубашку постирать и воду вылить свиньям или на костер, то есть "уничтожить", то женщина не будет беременеть. Но такое считали большим грехом. Самое действенное регулировали рождаемость церковные запреты. Люди имели четыре крупные посты на час, постились по средам, пятницам и на большие праздники. Во все эти периоды секс был недопустимым.

К абортам прибегали редко. Делали их гусиным пером или веретеном. Часто это заканчивалось трагически – женщины умирали или получали воспаление.

Если мужчина и женщина были здоровы, дети появлялись едва ли не ежегодно. Рожали и в поле, и на огороде, и в лесу. Не одна бабка мне говорила: "И я с таким пузом себе мешок на плечи – и понесла". Детей привлекали к работе, как только спиналися на ноги. Смотрели за детьми мало. Половина умирали от недосмотра. На Ровенщине рассказывали, как в конце XIX века женщина отреагировала на мать, что плакала во время похорон своего младенца: "Тю, дура! Я думала, что у тебя настоящее горе случилось – может, кабан сдох. А то ребенок умер. На следующий год еще родишь".

Часто прибегали к супружеским изменам?

– Главное было – не расставаться. Одна женщина рассказывала про неверного мужа: "Я знала, а что здесь такого? Вечером мне сам придет, расскажет. Мы еще посидим, обсудим, посміємся. И что? И мне хватит. У него не сотрется". Гуцулы считали, что неприлично женщине не иметь любаска. К этому относились нормально и снисходительно. Особенно, если женщина была молода, а ее муж старший: дед уже ничего не может, а ей нужно.




Невеста с Киевщины. Рисунок Федора Солнцева, 1847 год
Невеста с Киевщины. Рисунок Федора Солнцева, 1847 год

У русских существовал обряд "снохачества", когда свекр спал с невесткой. Иван Франко писал об этом: "В Украине такого позорного обычая зафиксировано нигде не было. Единичные случаи встречаются только в далеких карпатских селах".

"Адам начал шить из-между ног, оставив фостик от нити с пуговицей"

Первым Бог создал мужское тело, за народными легендами. Женщину дорабатывал позже – "чтобы ему было не скучно". Библия говорит, что Бог создал женщину из ребра мужчины. Но люди додумали "народно-пошлые" уточнения.

В Купянске на Харьковщине записано предание: "Видит Бог, что Адам все же скучает, и говорит Сам Себе: "Не хорошо быть человеку одному, создам ему жену по образу его. Из чего только ее создать? Из глины – не любить друг друга. Возьму часть у Адама и создам из нее жену, чтобы они прилепились друг к другу, были одно тело. С чего же взять? Из головы? Будет очень умная, станет главой мужа. С руки? Возьмет мужа в руки. С ноги? Будет бегать от мужа. Возьму ребро с левой стороны от самого сердца, из-под руки, чтобы сердечно любила мужа и была у него под рукой".

Почти во всех народных легендах женщину создавали дважды, потому что в этот процесс вмешался Черт. Адамово ребро, которое Бог вынул из мужа и поставил сушиться на солнышке, похитил пес и надгриз его. Богу пришлось делать женщину уже из испорченного материала. Поэтому женщин иногда называют "собачьим недогризком" или "чертовым хвостом".

"Как Бог создал мир, поставил довершит свое творенє чем шляхотнійшим и сотворил мужчину Адама, – повествуют на Гуцульщине. – Жил себе Адам в раю и хоть имел всего избытком, то все за чем-то банував. Познал Господин Биг, чего Адам банує – за женщиной, видите! – замыслил ему сотворить женщину и сделать из нее Адамовы неожиданность. Когда раз Адам уснул, пододвинулся к нему Господин Бог на пальцах, отворив ему грудь, виймив из них одно ребро, положил за себя, а сам начал дырку в грудьох залатувати. Тем временем набег пес – занюхав осхабину! – и невозм Господин Биг спостерігся, схватил ребро и убегать с ним. Бог пустился собаку догонять, но собака умный: до плота, да и гоп – через него. Ледви успел Господин Биг поймать его за фист, но как-то так поезд несчастливо, что фист остался объема в руках, а пес с ребром уйшов. Что имел Господин Бег делать? Ведь не имел еще второе ребро Адамовы вынимать! Поэтому взял и с фоста собачьего сотворил Еву. Поэтому то у женщин такое волосє длинные, как собачий фист".

На Херсонщине эта легенда несколько изменена – Бог создал женщину не из собачьей, а из лисьего хвоста. При этом сказал: "Не слушаешь меня, Адам, – послушаешь лисициного хвоста!"

Жители Подолья так объясняли различные половые органы у мужчины и женщины: "Потому то кажут, что Бог сотворил мужчину и женщину, то они совсем роспорені были. И Бог дал Адамовы два клубочки ниток, чтобы он сшив себя. Но Адам начал шить из-между ног, оставив фостик вот ныть с пуговицей. Как дошив до горла, то еще г осталось ниток клубочек. Он его оставил под горлом. И тот зарос, и через трое теперь каждому мужчине под горлом будто ест яблоко, как будто комочек. Адамова женщина взяла свой комочек. Но го надо было на что-то нитей, она немного взяла из того клубочка. А как пришло и начала шить вот горла в долину, и при самом кіньці нитей не стало, и уже не было чем зашить. Да и осталось не зашито, потому что Бог больше таких ниток не дал. А вторые говорят, что Адам как ликав яблоко, то подавился. И на ту памятку всяком мужчине ест будто яблоко на горле".

Источник

Отец-ветеран

Взятые под крыло Черчиллем фашистские коллаборационисты избавляют Грецию от "коммунистической заразы

Отец-ветеран

Кому и за что платит ОБСЕ...

Оригинал взят у kotleopold77 в Кому и за что платит ОБСЕ...
Работа в ОБСЕ для граждан Украины...


Обязанности:
- Перевозка украинских журналистов и других пассажиров в зоне АТО.

Зарплата:
- Перевозка пассажиров вдоль границы зоны АТО (со стороны контролируемых Украиной территорий) - 500 долларов в день;
- Перевозка пассажиров вдоль границы зоны АТО (со стороны НЕ контролируемых Украиной территорий) - 1000 долларов в день;
- Перевозка пассажиров по контролируемой ЛНР и ДНР территории - до 2500 долларов в день.


Требования:
- Наличие опыта боевых действий в качестве наёмника;
- Наличие личного автомобиля-внедорожника.


Вербовка водителей производится в прифронтовых областях оккупированной Хунтой территории Украины. Вербовка осуществляется подставными лицами. Окончательное решение о найме принимается по итогам личного собеседования с действующими сотрудниками ОБСЕ.

Отец-ветеран

Прародительница "Правого сектора" УНА-УНСО создана не фашистской Германией, а КГБ УССР

Тут многие радуются, что "Министерство юстиции Украины официально признало, что члены украинской националистической организации УНА-УНСО во время Великой Отечественной Войны воевали на стороне фашистской Германии.
Об этом сообщил нынешний руководитель УНА-УНСО Константин Винницкий в комментарии ИА «Українські Новини».
По его словам, Минюст отказался регистрировать политическую партию УНА-УНСО, мотивировав отказ в регистрации тем, что представители УНА-УНСО «воевали на стороне фашистов в 1942 году».
"

Я бы на их месте так не радовалась. Это говорит лишь о вопиющей правовой и исторической безграмотности  Министерства юстиции, или, корее, о многоходовке - УНА-УНСО подает вс уд на Мин стерство юстиции, выигрывает суд, ну, и на волне пиара надувает себе рейтинг.  Ну, и многие всеядные и рнелюбопытные российские журналисты с удовольствием повторят этот бред и можно будет снова свидомитам троллить про "сурковскую пропаганду" безграмотных москалей.

Напомню, что у нас официально термин "Великая Отечественная война" запрещен. О чем Минюст не может не знать.  Поэтому использование этого сочетания в в контексте организации, стоящей у истоков "Правого сектора" может быть рассчитано исключительно на тех, для кого Великая Отечественная войа - как тряпка для быка.

Во-вторых, напомню, что еще во время президентства Януковича в суде ющерионы защитили честь немецких коллаборационистов из ОУН и УПА, когда во время суда по иску Натальи Витренко, с требованием отменить скандальный президентский указ, которым в январе 2010 г. на тот момент «хромая утка» Ющенко признал «участниками борьбы за независимость Украины», на стороне ответчика - президента (на тот момент) Януковича выступали:

Юрий Шухевич, сын гауптмана Романа Шухевича,

Стефан Бандера, внук лидера коллаборационистов Степана Бандеры,

Целый ряд ветеранов-боевиков УПА,

Степан Хмара,

Виктор Ющенко и др.

Напомню, что тогда суд в Киеве отказался отменить указ Ющенко-Януковича. Ну, а сегодня немецкие пособники из ОУН и УПА - законодательно герои Украины.Чего тоже не может не знать Минюст.

Организация же УНА-УНСО создана в 1990-м году и к Великой Отечественной войне отношения не имеет.  Зато имеет самое непосредственное отношение к КГБ УССР, которое создавало подкрышные националистические организации для контроля за деятельрностью общественных организаций в период перестройки, мня, что с дьяволом можно заключать договор.

Напоминаю, что недавно скончавшийся Евген Стахив - один из основателей ОУН, говорил о том, что УНА-УНСО создана был КГБ "для провокация против патриотов" (именно поэтому куратором созданного УНА-УНСО "Правого сектора" и является перерожденец и предатель из КГБ УССР - агент ЦРУ Валентин Разливайченко, сделавший себе карьеру в КГБ, женившись на дочери председателя КГБ Мухи):

"В УПА не было ни одного красно-черного знака! Только сине-желтые и желто-синие флаги, поскольку это были бандеровцы и мельниковцы. Уповцы бандеровского направления стояли на позиции сине-желтый флаг, а мельниковцы - желто-синий, а красно-черные цвета появились в Украину только что в 1991-1992 годах.

- Красно-черный флаг - это фашизм! Ибо только большевики, фашисты и итальянские фашисты Муссолини сделали партийные флаги государственными. Даже Россия сейчас вернулась к нормально российского флага. Красно-черный флаг - это флаг провокаторов.

Я говорил, когда был здесь в 1990 году. Тогда еще был Советский Союз, который здесь всем руководил и уже тогда во Львове появилась УНА-УНСО. Они ходили с красно-черными флагами. И УНА-УНСО было создано не украинскими патриотами, а большевиками. Создало его КГБ для провокаций.
"

В качестве иллюстрации публикую фрагменты из агентурного дела КГБ УССР на внештатного сотрудника 3-го управления КГБ УССР, который последние 20 с лишним лет занимал ведущие позиции на украинском политическом Олимпе (сразу оговорюсь, что отношения к  УНА-УНСО, бывшей до майдана на политическом маргинесе, он отношения не имеет), поскокльку это Олег Тягныбок



Collapse )

Варяг

Рапорт Британской военной миссии на Юге России о Петлюре

8 октября 1919 г.

L.—THE UKRAINA.
[Spoiler (click to open)]242. This question was dealt with in Section XIV. of my No. I.P. 890 of 21st July.
Since then the dramatic collapse of Bolshevik resistance in the Ukraina has brought
the question of Petliura's position to the fore.
243 . General Denikin informed me on 19th August that events in the Ukraina
were taking such a favourable turn that he felt himself strong enough to take Kiev and
Odessa and asked me to warn His Majesty's-Government that this would bring him
into relations with Petliura. H e asked that we should bring pressure to bear on the
Rumanian and Polish Governments to cease to support the latter.
244. General Denikin's plan of campaign was to seize Bakhmach Junction on the
Kiev—Moscow Railway and so cut Kiev off from the Bolshevik centres. He realized that
this might result in Petliura profiting by the success of his operations and entering
Kiev before him.
The troops that entered Kiev a few hours before the advance guard of the Volunteer
Army were Galicians, however, who were under Petliura for operation purposes alone.
They speedily withdrew and are causing no trouble (paragraph 260).
245. With Petliura Denikin can have no dealings. At first an acknowledged
Bolshevik, he was responsible for the assassination of several hundred Russian officers.
His subsequent opposition to the Bolsheviks, of which he has endeavoured to make so
much capital, has been a farce. H e claims to have had 50,000 troops under his orders,
but he made no head against the same Bolshevik force which General Denikin swept
away with 7,000.
246. His 'vgovernment " is a self-appointed body of adventurers. His officers are
deserting freely to General Denikin, and the greater part of his troops have no interest
in the independence of the Ukraina. Many, indeed, are old soldiers from distant
governments left in Ukraina on the break up of the front. They were ready to join
any anti-Bolshevik force and are deserting freely to the Volunteer Army.
From the beginning Petliura enjoyed a fictitious importance from the attention
paid him. by the French when they were seeking a new combination in the Ukraina.
Latterly the position assigned to-him as a factor in the Russian question was still less
compatible with facts.
247. With large sums of money provided from German sources he sent a delegation
to Paris and established diplomatic missions in all the states of Eastern Europe and
came to agreements' with Rumania and the Galicians. An able impresario, he persuaded
American officers that his government was that of a genuine republic, and was actually
advised by them to take Odessa before General Denikin and so open up relations with,
the United States.
248. Such fantastic statements as Petliura's report that, as the Volunteer Army
were advancing they were closing churches and burning all books in the Little Russian
dialect, were telegraphed to the American Delegation in Paris as facts. The fact that
Petliura was killing off Jews whenever he got a chance was, however, not mentioned.
249. Petliura has probably ceased to be a s e r i o u s factor in the situation, but the bands
of independent Atamans who infest the Ukraina are certain to cause much trouble.
An ignorant population, to whom murder and loot have become every day occurrences,
cannot be put in order in a short time. The danger of these bands is in proportion to
the organizing ability of their Atamans, and will probably decrease as movement becomes
more difficult with the autumn rains.
250. General Denikin's policy in the Ukraina is consistent with his attitude to the
whole Russian question—liberal autonomy within a United Russia and land and
labour measures. He has issued a special proclamation safeguarding the teaching of
Little Russian. The question of financing the various types of schools is now under
discussion by the Ukrainians who have assembled in Rostov.
2 5 1 . The great fault of General Denikins commanders in the Ukraina is overconfidence
in accepting optimistic reports and bad intelligence work generally. For
instance, the cause and extent of the Galician movement was entirely unknown to
them till they encountered General Kravs in Kiev.
252. General Denikin is thus ill-informed as to events in a large tract of country
which is totally without police and badly provided with communications.

LI.—RUMANIAN SUPPORT OF PETLIURA.
253. When Petliura first appeared on the scene he was regarded by the Rumaniansas
a very thinly disguised Bolshevik, and, even when the French began to dally with
him, was not seriously regarded by them. When the Bolsheviks' successes in Odessa
forced Petliura to withdraw through Bessarabia, his troops were partially disarmed by
the Rumanians out of deference to the susceptibilities of the Poles. Polish hostility to
Petliura was due entirely to his alliance with the Galicians (vide paragraph 260)
254. It was only when M. Bratianu began to realize that the movement for a
D nited Russia was meeting with great success and that Rumania might be confronted
with a strong Russia intent on taking back Bessarabia (vide paragraph 256) that he
conceived the policy of backing Petliura, who was willing to recognize Rumania's
annexation of that province.
255. Unfortunately for the future relations of Russia and Rumania, Petliura's
career was at its zenith at a time when Rumania had lost her head and was defying
the Peace Conference. M. Bratianu was very frank about his policy. Briefly, it was
to encourage the formation of an independent Ukraina to act as a buffer between
Bessarabia and the new Russia.
The light-hearted manner in which Rumania entered into this policy is" almost
inconceivable. Their information as to Petliura''s conversion from Bolshevism, the
influence he exercised outside the small corner ot the Ukraina which he occupied, the
general trend of opinion in the Ukraina, and the strength of General Denikin's armies,
consisted of scanty and distorted rumours. It only needed, however, the representation
of the true facts of the case by the British Military Mission in Rumania for M. Bratianu
to realize the folly of the course he had been pursuing. He now described this course
as an expedient forced on him by ignorance, and not a policy, and professed his
readiness to stop helping Petliura.


L I 11.—TEE GALICIANS.
-
260. The entry of the Volunteer Army into Kiev was preceded by some hours by
that of a body of Galician troops officered by Austrians and commanded by General
Kravs, an Austrian general. After' some heated discussion, in which each side pulled
down the flag of the other side and a few shots were fired, the Galicians withdrew to
Fastov. Their general then informed the Russian commander that he was only under
Petliura for operation purposes and, though they were of the same origin as the
Ukrainians, had no interest in Petliura's desire for separation.
261. He shortly afterwards amplified this, and stated that the Galicians wanted to
come into a United Russia as an autonomous unit.
262. The Galicians being the inhabitants .of a district which has been allotted to
Poland by the Peaoe Conference, General Denikin has to be very cautious in dealing
with them and has no intention of either accepting their aid, which is negligible, or of
entering into any discussion about the status of the kindred nationalities included
within the new frontiers of Poland and Rumania.

Перевод:
242. Этот вопрос был высветлен в разделе 14 моего № I.P. 890 от 21-го июля.
Со времени драматического падения большевистского сопротивления на Украине возник вопрос позиции Петлюры у власти.

243. Генерал Деникин сообщал мне 19-ого августа что события в Украине брали такой благоприятный поворот, что он чувствовал себя достаточно сильным, чтобы взять Киев и Одессу и просил меня предупредить Правительство Его величества, что это может привести его к связи с Петлюрой. Он просил, чтобы мы оказали давление на Румынское и польское Правительства, чтобы те прекратили поддерживать последнего (Петлюру).

244. План кампании генерала Деникина состоял в том, чтобы захватить Соединение Бахмач на Железной дороге Киев-Москва и тем самым отрезать Киев от Большевистских центров. Он понимал что это могло бы привести к тому, что Петлюра, воспользовавшись успехом его операций, войдет в Киев до него.
Войска, которые вошли в Киев за несколько часов до авангарда Добровольческой Армии были Галицкой Армией, однако, они были единственные в петлюровских стратегических намерениях. Они быстро отступили и не вызывают никакого беспокойства (параграф 260).

245 С Петлюрой Деникин не может иметь никакого союза. Сначала признанный Большевик, он был ответственен за убийство нескольких сотен российских офицеров. Его последующая оппозиция Большевикам, из которых он пытался сделать так много капитала, был фарс. Он утверждает, что имел 50 000 войск под своим командованием, но он не сделал ничего против той же самой Большевистской силы, которую генерал Деникин смел долой с 7000.

247. С большими денежными суммами, полученными из немецких источников, он послал делегацию в Париж и установил дипломатические отношения во всех государствах Восточной Европы, пришел к соглашению с Румынией и Галицийцами. Способный импресарио, он убедил Американских чиновников, что его правительство было правительством подлинной республики, и что он фактически действовал по ихнему совету взять Одессу перед генералом Деникином и таким образом наладить отношения с Соединенными Штатами.
[Spoiler (click to open)]
248. Такие фантастические утверждения, как сообщение Петлюры, что Добровольческая Армия продвигаясь закрывала церкви и жгла все книги на малороссийском языке, были телеграфированы американской Делегации в Париже как факты. Факт то, что Петлюра убивал евреев всякий раз, когда была возможность, однако это не упоминается.

249. Петлюра вероятно перестанет быть серьезным фактором в ситуации, но банды независимых Атаманов, которые наводняют Украину, бесспорно могут вызвать много проблем. Неграмотное население, для которых убийства и грабежи стали ежедневными, не скоро станут подчиняться распоряжениям власти. Опасность этих банд находится в пропорции к организационной способностиью их Атаманов, и вероятно снизится, поскольку их передвижение становится более трудным с осенними дождями.

250. Политика генерала Деникина по Украине совмещает его отношение к целому российскому вопросу - независимая автономия в пределах Объединенной России, земля и труд. Он выпустил специальное провозглашение, охраняющее обучение Малоросов. Вопрос финансирования различных типов школ находится теперь на обсуждении Украинцами, которые собрались в Ростове.

251. Большая ошибка командиров генерала Деникина на Украине есть самонадеянность при получении оптимистических сообщений и плохая общая разведка. Для примера, причина и степень галицийского движения были полностью неизвестны, пока они не столкнулись с генералом Крэвсом в Киеве.

252. Генерал Деникин, таким образом, неосведомлен относительно событий на большой территории страны, которая находится полностью без полицейского надзора и с ужасным дорожным сообщением.

Румынская поддержка Петлюры.

253. Когда Петлюра сначала появился на сцене, он был расценен румынами как очень тонко замаскированный большевик, и, даже когда французы начали заигрывать с ним, не был серьезно оценен ими. Когда успехи Большевиков в Одессе заставили Петлюру отступать через Бессарабию, его войска были частично разоружены Румынами из уважения к незащищенным полякам. Польская враждебность к Петлюре всецело сопутствовала его союзу с Галицийцами (смотри параграф 260)

254. Это было до того, как М. Братяну начал понимать, что движение за Объединенную Россию встречалось с большим успехом и что Румыния может стать лицом к лицу с сильным намерением России забрать назад Бессарабию (смотри параграф 256), через что он повел политику поддержки Петлюры, который желал признать Румынией аннексию той области.

255. К сожалению для будущих отношений России и Румынии, Петлюровская
карьера была в ее зените в то время, когда Румыния потеряв голову бросила вызов Мирной Конференции. М. Братяну был очень откровенен о его политике. Кратко, это было поощрением формирования независимой Украины, которая будет действовать как буфер между Бессарабией и новой Россией. Беззаботность с которой Румыния вступила в эту игру почти невообразимая. Информация относительно петлюровского перехода от Большевизма, осуществляемое им влияние вне небольшого занятого им уголка Украины, общая тенденция мнений в Украине, мощность армий генерала Деникина состояли из скудных и искаженных слухов. Однако это только нуждалось в представление британской Военной Миссией в Румынии М. Братяну истинных фактов для того, чтобы понять безумие курса, который он преследовал. Теперь он объяснил свой курс как вызванный выгодой на его незнании, а не политикой, и выражает готовность прекратить помогать Петлюре.

Галицийцы

260. Входу Добровольческой Армии в Киев предшесвовало на несколько часов Галицийские войска ведомые австрийскими офицерами под командованием генерала Кревса. После некотрых гарячих столкновений, где каждая из сторон пробовала взять верх и нескольких выстрелов, галицийцы отступили на Фастов. Их генерал сообщал российскому командующему, что они находились в подчинении Петлюры только на время операции, и хотя они также украинцы, но не имеют интереса к Петлюринской страсти для вражды.

261. Вскоре после этого он подчеркнул это и заявил, что Галицийцы хотели
войти в Объединенную Россию как автономия.

262. Галицийцы являются жителями района, который был выделен Мирной Конференцией Польше. Поэтому генерал Деникин должен быть очень осторожен в принимаемых решениях по их замыслах а также в принятии от них помощи, которая незначительна, или вступление в любое обсуждение о статусе родственных национальностей заключенных в пределах новых границ Польши и Румынии.
Источник

Отец-ветеран

Украинцы с ненавистью смотрят на поработителей и ждут часа освобождения от фашистского ига

Широко раскинулась украинская плодородная земля. Опаленная солнцем, впитавшая обильные снега, она «ждала этой весной своего сеятеля. Но он не пришел. Пустынно на полях, не слышно звонкой колхозной песни. Не видно таборов трактористов. Посеревшей, обуглившейся лежит неоплодотворенная земля. Случилось невероятное — народ отказался от своей извечной кормилицы. Ненависть к своим поработителям заставила их это сделать.

Когда после вторжения гитлеровских банд колхозная Украина начала подниматься и отходить на восток, когда тракторы, скот, зерно медленно потянулись по дорогам войны, — немцы не верили, что Украина, к которой они рвались своими жадными сердцами и загребущими руками, ускользает от них.

Еще в декабре имперский комиссар Кох писал немецким солдатам, обещая им «золотые горы» после войны: «Я получил богатую Украину, которая по воле фюрера будет использована для нужд Европы». Не вышло! Поторопившись ограбить украинское сельское население, они отправили в Германию не только то, что мы не успели вывезти, но и то, что могло быть использовано, как семенной фонд. Полное из'ятие зерна у колхозников лишило крестьян возможности засеять даже под плеткой немецких надсмотрщиков.

Фашистская радиостанция в Братиславе в начале весны передала статью, в которой вынуждена была констатировать: «В связи с предстоящим севом на Украине возникают большие трудности, так как сейчас имеется в наличии всего лишь 25 процентов живой тягловой силы и неизвестно, сколько тракторов можно будет восстановить. Осенний недосев может превратиться в хронический... Особые трудности будут представлять зерновые районы Украины, где были механизированы почти на 100 процентов процессы обработки земли. В данное время механизмы в большинстве вывезены, а частично уничтожены или поломаны».

Предчувствуя провал весеннего сева, Гитлер поторопился провести земельную реформу — отобрать у крестьян землю и передать ее немецким помещикам и кулакам. Крестьянам было об'явлено, что они могут брать землю в аренду на условиях немедленной денежной погектарной оплаты и выделения 50 процентов урожая в пользу немецких баронов. Охотников почти не нашлось.

В селах и деревнях Украины немцы установили свирепый рабовладельческий режим. В хуторе Васи Петропавловского района старосты в пять часов утра обходят все хаты и плетками выгоняют людей на работу в поле. В Красноградском районе созданы десятихатки, которым положено засеять два с половиной гектара. К ним прикрепляется пара лошадей или пара волов, а где их нет, предложено вспахивать землю лопатами и сеять руками. Рабочий день установлен с пяти утра до семи вечера. Об'явлены и наказания за невыход на работу: в первый раз штраф — 500 рублей, а за второй невыход — арест и направление в лагерь военнопленных с конфискацией имущества.

В селах Кушутумовка, Балабино и Царицын Кут на Запорожьи немцы запрягают по восемь мужчин и женщин в плуг и на них пашут землю.

Террором немцы понуждают колхозников работать на гитлеровскую Германию и все же не могут добиться успеха. Целые районы остались незасеянными. Крестьяне, которые недавно перебрались через линию фронта на нашу сторону, говорят, что на пути от села Юрьевка Лозовского района до села Петровского Ямского района, они нигде не видели и следа весеннего сева.

Любопытно, что немцы, всячески понуждая крестьян к севу, строго-настрого запрещают сеять кукурузу, коноплю и подсолнух как высокорослые культуры, которые могут стать пристанищем для партизан и маскировать их на полях. Даже голод не может заставить напуганных немцев забыть о партизанах.

Весенний сев на оккупированной немцами территории Украины провалился. Украинский народ предпочел запустить на год землю под бурьян, но не кормить своих угнетателей. Солнечная Украина обернулась к врагу пустынной, оголенной страной. И лишь после того, как она удобрит свои поля немецкими костьми, снова заколосится эта благодатная земля на радость советскому народу, освобожденному от немецко-фашистских захватчиков.

Провал весеннего сева на Украине это далеко не единственное поражение немецких захватчиков на оккупированной ими территории. Фашисты оказались бессильными также развернуть торговлю даже в тех колониальных формах, в каких они это думали сделать. В украинские города приехали спекулянты из Германии в надежде быстро обогатиться. Население с ненавистью встретило непрошенных барышников. В Харькове военный комендант в специальном приказе вынужден был об'явить, что немецкие купцы «находятся под особой защитой германской армии, и поэтому в случае происшествия с одним таким купцом будут расстреляны пять заложников из числа украинского населения».

Немецким спекулянтам не удается поживиться на Украине. Торговать нечем. Из Германии товаров не привезешь — их там давно нет. А в оккупированных районах немецкие бандиты прежде всего опустошали магазины и склады, забирая оттуда все, что советские торговые организации не успели эвакуировать.
[Spoiler (click to open)]
В Харькове — этом бывшем крупнейшем советском торговом центре — ныне нет вовсе промтоварных магазинов, В Артемовске существует один магазин, он продает веники. В Харькове один немец открыл закусочную. Обед, состоящий из пшенного супа и небольшой порции каши, стоит 400 рублей. В Днепропетровске килограмм сала стоит 1.600 рублей. В фашистской газетенке «Последние новости», издающейся в Киеве, недавно было об'явлено, что «по случаю дня рождения фюрера Адольфа Гитлера лойяльное гражданское население города получит единовременно 300 граммов муки». Такой подачкой фашисты лишний раз подтвердили голод, царящий на Украине. В городах Артемовске, Миргороде и других хлеб населению не продается.

В Ровно фашисты открыли центрально-эмиссионный банк, руководителем которого назначен директор имперского банка в Берлине Эйнздель. Этот банк занялся печатанием новых денег. Но население попрежнему охотно принимает только советские деньги и упорно отказывается от фашистских суррогатов денежных знаков. В Орджоникидзевском районе Донбасса крестьяне наотрез отказались принимать немецкие марки. В ярости фашисты пригрозили крестьянам суровыми карами, но советские люди стояли на своем.

Украина обманула все надежды немецких захватчиков. Угрюмая и непокорная, она с ненавистью смотрит! на своих поработителей и ждет часа освобождения от фашистского ига. // Батальонный комиссар Т.ЛИЛЬЧЕНКО. ЮЖНЫЙ ФРОНТ.

Крутой Мишка

В День независимости США американский посол принял присягу у двух тысяч украинских полицаев

Посол США в Украине Джеффри Пайетт, выступая на церемонии присяги новой патрульной службы, заявил, что что 20% ее сотрудников являются женщинами. «Это больше, чем в США. За время пребывания в Украине я понял, что нет более сильных женщин, чем украинки», — отметил он.

Такое заявление посол США сделал  вчера в Киеве, где две тысячи новоиспеченных патрульных полицаев приняли присягу на Софийской площади.

Церемонию присяги новой украинской полиции специально приурочили  к 4 июля- национальному празднику США — Дню независимости.

Также Пайетт отметил, что украинских полицаев тренировали полицейские инструкторы из Калифорнии, Невады и Огайо.

Заместитель министра внутренних дел Украины грузинка Эка Згуладзе рассказала, что патрульные полицаи  выйдут на службу в Киеве в тестовом режиме, поскольку еще не подписан и не опубликован закон «О Национальной полиции».

Ранее сообщалось, что новая патрульная служба распространится сразу на несколько городов. Новые патрули выйдут на улицы Киева, Одессы, Харькова и Львова.

Новых украинских полицаев  одели в форму, внешне напоминаюшую форму американских патрульных в фильме "Полицейская кадемия".






[Spoiler (click to open)]














Трехликий Янус

Цивилизация укров займет место России на карте европейской истории



Провидение редко дает прямые сигналы. Постигая историю будущего, мы ищем в нашей повседневной жизни детали, претендующие на то, чтобы называться тенденциями…

А детали эти повсюду, надо только уметь их читать.

Вот – репортаж российского историка Сергея Медведева в российском «Форбсе», посвященный поездке во Львов. Море восхищения, неожиданное для россиянина. Увидел там нечто ностальгическое? Или несбывшуюся мечту собственного народа узнал? С завистью называет «логово бендеровцев» настоящим столичным городом, в сравнении с которым Москва – дремучая провинция. «Удивительным образом, пишет он, осажденная Украина, переживающая всплеск национального самосознания, сегодня более глобальна и космополитична, чем Россия - нефтяная провинция мировой экономики».

Космополитизм – ругательное слово, помним мы с детства. Подозрительное, с точки зрения настоящего украинского патриота.

Вместо национального возрождения кого мы видим на руководящих постах? Грузины, литовцы… С какого чуда они поменяли гражданство, чтобы заниматься реформами у нас? Что так привязало бывшего президента суверенного государства к Украине, что он решился рискнуть именем и имиджем, и возглавить Одесскую область?

Почему вся Европа и Америка с таким завидным терпением возятся с нами, защищая от московского ига и спасая от экономического коллапса?

[Spoiler (click to open)]

Понятно, почему возятся с Грецией – это, можно сказать, колыбель западной цивилизации… Может быть, и мы где-то недалеко, может, и у нас заваривается нечто цивилизационное?

Взяться бы за этот вопрос философам и социологам, попытаться преодолеть аберрацию близости, увидеть за деревьями лес!

И если возьмутся, то сразу вспомнят слова известного американского историка Фелипе Фернандеса-Арместо о том, что страны, становившиеся центрами цивилизации, завоевывали мир не силой оружия, а теми своими ценностями, которые привлекали к ним умы и сердца окружающих народов. Потеря же привлекательности вела к оттоку мозгов и ослаблению воли, а потом - и закату цивилизаций.

За пятьсот лет до нашей эры города-государства Эллады казались персам малозаметным прыщом на теле гигантской империи царя Дария. Но империя сгинула бесследно, а эллинистический мир, прожив тысячу лет, будоражит нас своими идеями и свершениями и поныне.

А в ХVI веке небольшая провинция на окраине великой Испанской империи – Нидерланды захотела свободы и демократии.

И герцог Альба, подписавший 18 тысяч смертных приговоров и говоривший, что «бесконечно лучше путем войны сохранить для Бога и короля государство обедневшее и даже разоренное, чем без войны иметь его в цветущем состоянии для Сатаны и его пособников еретиков» - этот герцог и вся испанская империя оказались в глубоком прошлом. А с Нидерландов, собственно говоря, и началась, либерально-демократическая Европа.

Как бы ни зверствовала Россия в Украине, не желая отдавать ее «цветущую еретикам», как бы ни пугала ядерным кайлом, вся эта Московская «цивилизация» (если таковая есть) давно перестала быть привлекательной для окружающих ее народов. За последний век, от нее удрали все, кто только мог. А оставшиеся (вроде Беларуси с Казахстаном) впали в цивилизационную кому - от страха вторжения - и уйдут, как только подвернется случай.

Чем же может привлечь израненная, балансирующая на грани дефолта Украина?

Ни высоким уровнем жизни, ни экономическими перспективами, ни показательной честностью чиновников похвастаться не можем.

Философы и социологи снова обратятся к классикам и вспомнят Арнольда Тойнби, который в книге «Постигая историю» учит: нарождающиеся цивилизации привлекают ойкумену нестандартными ответами на встающие перед ними вызовы. Чем с большим числом вызовов сталкивается народ или группа народов – вызовов климатических, военных, социальных, экологических, чем многочисленнее окажется поколение людей, способных выстоять в этих испытаниях, и чем мощнее будет их реакция, тем больше шансов у страны стать цивилизацией.

Выдающийся мыслитель митрополит Антоний Сурожский сказал об этом по-другому: богоизбранным становится не тот народ, который возвышен, а тот, который унижен и тяжелее всех страдает.

Стоит ли перечислять, сколько испытаний выпало на долю нашего народа, сколько войн, революций, казней, голодоморов и экологических бедствий? Сколько раз и память о нем, казалось, была стерта из истории, и сколько раз он возрождался.

Любимый философ Путина Сергей Переслегин в начале двухтысячных должен был признать: украинцы так отчаянно боролись за свою государственность, что заслужили ее.

Да, заслужили. Государственность. Но стать цивилизацией? Не слишком ли заносит авторов?

Вот тут философы и социологи должны вспомнить о популярной сегодня теории множественности цивилизаций. Согласно которой стать таковой может почти каждая страна.

Есть в мире страны-цивилизации: Япония, ответившая еще в XVI веке на вызов неизбежной экологической катастрофы уникальным природоохранным экспериментом сегунов клана Токугава, или Эфиопия - христианское африканское государство, выстоявшее перед вызовами исламского окружения и христианского раскола, Израиль, вернувший государственность почти через две тысячи лет.

Есть и совсем маленькие, островные государства-цивилизации. Их вспоминает в своих книгах знаменитый историк и путешественник Джарред Даймонд. В одном, народы файу вот уже несколько столетий ведут кровопролитные междоусобные войны только потому, что у них (к изумлению европейцев) напрочь отсутствуют какие-либо политические и социальные механизмы мирного разрешения споров!

Другая мини-цивилизация – Тикопиа – наоборот, вот уже три тысячелетия живет практически без войн и революций (последний вооруженный конфликт датируется XVII веком), благодаря уникальной системе ограничения народонаселения.

Методы эти, на взгляд европейца, дикарские – включающие и умерщвление младенцев, и добровольные самоубийства – зато тут никогда не было голодомора, все решения принимаются консенсусом, и остров похож на обильно плодоносящий сад.

Нет предела цивилизационному многообразию в нашем мире! И не проблема стать страной-цивилизацией, изолированной от мира, врагов и мировых империй.

Подвиг - это стать «стержневой страной» (по терминологии Хантингтона) нарождающейся цивилизации. Той, за которой потянутся народы, разочаровавшиеся, с угасшей пассионарностью и мечтательной ленью в умах, те, кому, чтобы воспрянуть, нужен пример и призыв.

И такой шанс у Украины есть. Залог этому, как ни удивительно, - то неустойчивое состояние вечного кризиса, в котором пребывает, находясь на самом разломе цивилизаций, наш народ.

Желающие углубиться в вопрос обязательно вспомнят слова того же Хантингтона о том, что у любой страны, разрываемой центростремительными силами нескольких мировых цивилизаций, есть три пути: либо быть силой захваченной одной из сторон, либо быть расколотой, либо самим занять место «стержневой страны» и начать строить новый цивилизационный дом.

Мы не одни такие на планете. Выбор стоит и перед Турцией, колеблющейся между Западом и миром ислама, и перед Ираном, не нашедшим себя в арабском окружении. И (в перспективе) – перед Белоруссией, еще спящей, но неминуемо увидящей себя на цивилизационном распутье.

Центром какой цивилизации могла бы стать в будущем Украина? Окиньте взором карту Восточной Европы – возможности безграничны. Это и забытый формат тройственного союза Польши, Литвы и Украины. Или – Причерноморье – где нашими союзниками будут Молдова, Грузия, и, мы уверены, Крым.

Украина не самая благополучная и не самая интеллектуально продвинутая страна в этой компании, и, казалось бы, смешно ожидать от не лидерства. Но (вспомним Тойнби) главное - пример достойного ответа на исторический вызов. А вызов этот сегодня виден всем.

И то, что происходит – это только начало пути. Для того чтобы обрести прочность страны-цивилизации нужно очень много предпосылок.

Первое, это своя цивилизационная история. Вы думаете, это чисто из интереса Россия тратит невероятные усилия, пытаясь отнять у нашего народа право считаться наследниками Киевской Руси? До появления на мировой арене государства Украина на российские исторические мифы и претензии смотрели сквозь пальцы.

Но цивилизационный дух Киевской Руси как европейского государства, сохраненный Великим княжеством Литовским и Русским и вызревший в демократических вольностях, передовых науке и культуре древнего Киева и Львова, все явственней выталкивает Россию на обочину Европы, в объятия ее действительного, а не вымышленного прошлого – как улуса Золотой орды.

Ведя свою страну в Китайскую цивилизацию, Путин подсознательно освобождает место на карте европейской истории для Украины.

Второе - своя религия. И нам кажется, процесс ее рождения уже идет. Ситуация у нас – уникальна. Есть греко-католическая церковь – как оторвавшаяся от православия, но не пришедшая до конца в католицизм. Рядом поднимается Украинская православная церковь Киевского патриархата, за 25 лет безвозвратно разошедшаяся с Московским православным фундаментализмом. И если говорить о грядущем объединении церквей, то именно этих двух. С тем, что на их основе родится новая религия. Не сегодня, возможно - через полвека…

Третье - своя письменность. Не язык – а письменность, алфавит. Читая на кириллице, мы не выйдем из орбиты «русского мира». А ведь смешение латыни, греческого и церковнославянского исторически отличало ученых и философов допереяславской Украины.

[Spoiler (click to open)]

Украинское общество экспериментировало с письмом – и в летописи Самовидца и в картинах Нарбута. Почему бы не вернуться к этим экспериментам?

Не стоит бояться того, что латино-кириллический микст не будет понят окружающими. Европа и кириллицу не понимает. А Росия хоть и пишет теми же буквами, но о вещах для нас чуждых. И потом, Кирилл и Мефодий просто экспериментировали, неужели мы не способны повторить этот опыт?

И, наконец, образ жизни, самобытность общественного устройства. Безусловно, изучая эту сторону вопроса, социологи и философы должным образом оценят значение Майдана, добровольческого и волонтерского движений, как феномена украинского гражданского общества.

Выдающийся психолог Роберт Дилтс назвал бы его обществом героев. По мнению ученого, пассионариев («чемпионов») и «героев» отличает существенная черта. «Герой, - отмечает Дилтс, - это, в общем, нормальный человек, который призван жизнью к действию в экстраординарных обстоятельствах. Чемпион — это человек, борющийся за некий идеал, который он считает правильным путем, правильной картой мира. А все, кто против этого идеала, — враги».

Все тот же вызов и ответ на него. Обычные, ничем не примечательные в мирное время люди в нужный момент вышли на защиту Майдана, ответив на призыв и отдав за нашу свободу свои жизни, встали во главе добровольческих батальонов, развернули военную логистику, покруче дипломированных специалистов и, когда придет время, вернутся к своим прежним занятиям.

Это – интереснейший цивилизационный срез общественной психологии, «воспетый» и Шпенглером, и Тойнби, и Фукуямой. Кто знает, может быть, именно он и придает нашему народу тот неповторимый шарм, который в сегодняшних условиях выводит украинцев на первые роли в цивилизационном процессе…

Конечно, цели «цивилизации укров» еще предстоит сформулировать. И нет никаких гарантий - ведь так легко остаться ничем, лопнуть как мыльный пузырь.

Вся история Земли покоится на осколках несбывшихся цивилизаций. Потому считайте этот опус провокацией, побуждением к познанию истории нашего будущего, тем самым призывом, который должен породить героев.



И еще. Как писал Арместо, «залог цивилизационной перспективы – это вера в свое великое будущее». А потому не обращайте внимания на тех, кто ехидно скажет: снова превращают Украину в родину слонов. Слонов - не слонов, но когда-то на территории нынешней Украины уже произошло одно событие, изменившее ход истории наравне с открытием огня и изобретением колеса.

Процитируем в последний раз все того же Арместо. Вот что он пишет в своей книге «Цивилизации»: «…В середине пятого тысячелетия до н.э. в поселении Средний Стог в среднем течении Днепра, где река течет на восток (это рядом с островом Хортица! – авт.), всадники оставили груды мусора, полные конских костей. Это были ПЕРВЫЕ известные люди, кому удалось одомашнить лошадь».

Первые. Всадники. Уже не первый год это наше первенство оспаривают и в России, и в Казахстане. Ну что ж, посоревнуемся! Главное, что мы были и, нет сомнения, будем на коне…

Евгений Якунов, Виктор Мишковский, Киев.


Отец-ветеран

Константин Сёмин. Агитпроп от 4 июля 2015 года. Греческая трагедия



Обложка немецкого Handelsblatt с заголовком "Дайте мне денег или я застрелюсь" очень точно отображает атмосферу, царящую в дружной семье европейских народов. За несколько дней до чрезвычайного греческого референдума немцы в присущей им жесткой манере указывают Греции на ее место. Что, разумеется, не могло не вызвать ответной реакции.