December 28th, 2013

Кагура-ханья

Офицерская честь генерала Яремы...

Я вчера сообщала, что народный депутат от оппозиции генерал Ярема избил сотрудника ГАИ.
Он яростно отрицает этот факт. Но появилось видео, где он избивает сотрудника милиции.

Офицерская честь, да...



Полковник Галина Запорожцева пишет: Больно и обидно, ощущение как будто бандиты расстреляли боевого товарища, на душе скорбь.....

promo varjag_2007 september 14, 2015 14:01 71
Buy for 300 tokens
Вы все знаете, что все годы существования моего блога мой заработок не был связан с ЖЖ. Т.е. я не была связана и не имела никаких обязательств материального характера ни перед какими политическими силами и различными группами, кроме дружеских уз и благодарности знакомым и незнакомым френдам,…
Доця

Киевляне против майдаунов

В фейсбуке член сообщества "Спасти Киев" распространяет приглашение на разрешенное мероприятие :

" Ликвидация баррикад официально зарегистрирована!"

[Документ под катом]

" Распространяйте, пожалуйста! Спасибо всем, кто по-настоящему любит Киев!

Центр столицы превратился в полный бардак. Такого погрома и беспорядка Киев не видел со времён нашествия немцев в середине прошлого века. Парадокс в том, что мало кто воткрытую высказывает своё недовольство тем, что происходит в центре Киева ... тому есть веская причина. Люди просто боятся говорить и выражать своё мнение т.к. захватившие центр столицы "мирные" демонстранты откровенно агрессивны.
Но есть всё же достаточно большое количество людей, которые готовы бороться за восстановление некогда красивейшего центре исторической столицы. А вам нравится объезжать центр города? А вам нравится, что невозможно просто и без страха пройтись вечером по центру? А вам нравится запах майдана? А вам нравится, что город на породке инфекционной эпидемии? А вам нравится то, что вас не считают ни во что те, кто поселился в центре столицы? А вам нравится, что кричат о воле народа, но не учитывают ваше мнение? А правильно ли, что приезжие на короткий промежуток времени в Киев люди, решают как жить постоянным жителям Киева? Если вам всё это не нравится, то жители Киева уже самоорганизовываются для того, чтобы навести порядок в центре города.

Ссылка на мероприятие:https://www.facebook.com/events/1430778130472922/?ref_dashboard_filter=upcoming
Мероприятие официально зарегистрировано. Сопровождать мероприятие будут силы МВД. Будет выделена спец. техника в виде двух грузовиков и экскаватора. Мероприятие сугубо добровольное (никто никого не принуждает и платить тоже никто не будет). C собой желательно взять плакаты, мусорные кульки, лопаты, грабли, перчатки. Цель мероприятия: освободить дороги в центре столицы для свободного проезда транспорта.
Жителям Киева пора заявить о себе. Если мы этого не сделаем, то образовавшийся бардак в центре города может разростись на всю его территорию. Они не слушают власти и говорят о воле народа. Нам нужно показать им волю народа иначе они испоганят и всё и дальше.
Суббота, 28.12.2013, 11:00, Бессарабская площадь, напротив супермаркета "Билла". Не оставайтесь пассивными. Если сами жители Киева не выйдут и не заявят о себе наш прекраснейший город погрязнет в разрухе и эпидемиях. Спасибо всем, кто по-настоящему любит Киев и прийдёт!
С уважением Иван Проценко.

Майданбайтеры уже отреагировали на эту инициативу:
Collapse )
Космослава

"Мирная" отплата за Татьяну Чорновол с "коктейлями Молотова" и факелами

Европравда призывает завтра, несмотря на отсутствие решения суда, назвавшего виновного в "заказе" бытового избиения Татьяны Чорновол,  устроить "европейскую" акцию "отплата за Татьяну Чорновол" (отмечу в скобках - до избиения Татьяны Чорновол эта акция на субботу пиарилась как "Автомайдан в Межигорье", поэтому неназванный "заказчик" избиения понятен - провоцируют закисших на евромайдане боевиков штурмовать резиденцию президента Януковича):

Луценко_Черновол

Да, осторожный грантоед-"активист" Игорь Луценко предлагает "мирно" не давать "им" жить.
Но уже другие, не такие именитые активисты описывают "чисто конкретно" механизм "мирных" протестов:
право на восстание


Один из лидеров ОПГ "Свобода" стукнутый в голову Андрей Ильенко: "Ближайшие цели - у нас будет акция в воскресенье (29 декабря), которая будет состоять в вече на Майдане и также будет рейд на "Межигорье", - заявил депутат. На уточняющий вопрос, будет ли сперва вече, а потом рейд, он ответил: "Я думаю, что мы рационально все это организуем, будет рейд на "Межигорье", а детально формат определимся накануне"
Космослава

Сценарий переворота от Тимошенко

ЗАЯВЛЕНИЕ ТИМОШЕНКО - СЦЕНАРИЙ ПЕРЕВОРОТА
На протяжении месяца я пишу о том, что в Украине планируют, используя Майдан, совершить государственный переворот по югославскому сценарию. (https://www.facebook.com/oleg.tsarov/posts/399074406891598:0). Именно для того, чтобы этот опасный для страны сценарий не был осуществлен, я направил в МИД Украины список иностранных консультантов, в который входит в том числе и Марко Ивкович, уже осуществлявший переворот в Югославии. (https://www.facebook.com/oleg.tsarov/posts/404351129697259)
При этом ни один оппозиционный политик ни разу не сказал, что я говорю неправду. А сейчас Тимошенко в своем заявлении фактически описывает предсказанный сценарий переворота. Хочу напомнить, что итогом переворота в Югославии был распад страны на четыре государства, при этом погибли сотни тысяч граждан. Я не хочу такого сценария для Украины. А вы?
Из заявления Тимошенко:
"надо немедленно публично сформировать технический, профессиональный, моральный переходный Правительство Украины. Состав такого правительства с широким представительством общественности должен сформировать и публично объявить Майдан. Под мирным давлением Майдана надо заставить Януковича и действующий деморализован парламент утвердить и допустить к работе этот новый украинский Правительство, который должен работать до избрания нового Президента Украины. Досрочные парламентские выборы сейчас не время. После избрания нового Президента нужно изменить всю центральную и местную власть и полностью реформировать страну. Но, если Янукович останется на посту до 2015 года все хорошо и справедливо в стране будет невозможно."

http://kvedomosti.com/818-zayavlenie-timoshenko-po-povodu-izbieniya-chornovil-polnyy-tekst.html


Космослава

И дай Бог, чтобы бред...

Оригинал взят у putnik1 в РОВНО ФУНТ МЯСА


Я хотел завершить день на доброй, позитивной ноте, и все предпосылки для этого были...

Вот, например, Виктор Федорович, выступив на Совете Регионов, - кстати, кто там радовался "инсульту", ау? - крайне жестко указал края местным "предпарламентам" Галиции эт Лодомирии, указав, что с ними церемониться не намерены, а и круче того, намекнув, что негоже, живя на дотациях центра, этому центру гадить. Ибо объем корма может и уменьшиться.

Это означает, что власть чувствует себя уверенно и держит ситуацию под контролем.
И это хорошо, хотя и мелочь.

А вот сообщение о том, что "святая троица", вопреки всем прогнозам, отказалась официально возглавить т. н. "Общественное движение Майдан", о котором я уже писал. Не открестилась, разумеется, и даже не отмежевалась, но отошла в сторонку. Иными словами, сочувствуя, не желает брать на себя ответственность за то, что может натворить сей нацистский монстрик.

Это означает, что формальное руководство "революцii" сознает, что усугублять ситуацию опасно.
И это хорошо, хотя и мелочь.

И вот, наконец, оглушительное: с канала "Интер" вместе со своим шоу уходит неприкасаемый Савик Шустер, агент ЦРУ и долгие годы главное, очень разрушительное орудие прозападного, бандеровского и антироссийского информ-арсенала. Но не только он, а фактически вся люто антироссийская команда, - она же "команда Левочкина", - включая къырымлы Назима Бедирова и Лаврентия Малазония, ставленника г-на Саакашвили.

Это означает если и не полное, то очень значительное поражение "прозападного сектора" в окружении С-мого.
И это уже не мелочь, это очень, очень хорошо.

На том бы и пошабашить.
Но.
Сегодня же, подряд, одна встык другой, две новости из Одессы:

(раз) вопреки логике, вопреки идеальным аргументам защиты при полном отсутствии таковых у следствия, невзирая на готовность кучи народных депутатов взять подозреваемого на поруки, киевский суд отклонил апелляцию адвокатов Игоря Маркова, просивших изменить меру пресечения на домашний арест, и продлил срок пребывания в СИЗО еще на два с лишним месяца;

и

(два) вступило в силу постановление Одесского апелляционного административного суда по иску ОПГ "Свобода" о признании незаконными и отмене решений Одесского горсовета "О свободе выбора русского языка для обучения в школах", в соответствии с которым в  в одесских школах по желанию родителей могли создаваться классы с русским языком обучения.

Тут необходимо сделать пояснение.

[Spoiler (click to open)]В Конституции Украины единственным государственным языком, конечно, обозначена мова. Но есть также и одобренные Европой законы "О региональных языках" и "О правах громады" (местного самуправления), вполне согласующиеся с Конституцией, на основе которых локальные культурно-образовательные нюансы решаются в соответствии с решением местных властей на основе пожеланий большинства населения, и на основании этих законодательных актов на территории одесской городской громады русский язык имеет статус регионального со всем положенными правами и преференциями.

Исходя из чего, в октябре 2012 года районный суд отказал бандеровцам в иске, приняв во внимание как полную законность решения горсовета, так и то, что, согласно политическим симпатиям одесситов, выявленным в ходе всех последних выборов, ОПГ "Свобода" пользуется поддержкой примерно 1% горожан, а вместе со всеми "попутчиками" не более 25%, вполне здраво рассудив, что абсолютное меньшинство не может навязывать свою волю подавляющему меньшинству.

И вот, такой афронт. Без всяких, - это я уже выяснил, - сколько-нибудь законодательно обоснованных мотиваций. Напротив, вопреки действующему законодательству и воле Одессы. Дав неонацистам основания сразу же потребовать от Генпрокуратуры привлечь к ответственности депутатов горсовета, проголосовавших за эти решения, - то есть, 75% состава горсовета, и более того, приступить к формированию "контрольных комиссий" для проверки исполнения школами этого решения.

Теперь вспомним предыдущие события:

(а) неожиданная, под ультиматумом отставка мэра Алексея Костусева, вполне успешно работавшего, эластичного, до мозга костей послушного и преданного С-мому, но, при всей мягкотелости, непримиримого к нацизму и вопросах русского языка;

(б) не менее неожиданная опала (на посту губернатора остался, но руководство областной организацией ПР отняли, а это по понятиям лишение 50% полномочий) Эдуарда Матвейчука, одного из самых успешных "проконсулов" Януковича, очень жесткого и принципиального мужика, ушедшего от Ющенки в команду Януковича в период самого взлета "оранжа" и глухого упадка ПР по принципиальным соображениям (как каждый вменяемый закарпатец, он не любит бандеровцев) и официально объявленного местными наци "душителем украинской журналистики";

(в) абсолютно абсурдная, более всего похожая на разгон расправа с руководством одесской партии "Родина", многие лидеры которой помещены под домашний арест или объявлены в розыск, а против тех, кому предъявить, сколько палец ни соси, нечего, все равно возбуждены уголовные дела, - притом, что остаивали они как раз то, к чему в итоге пришел сам г-н Янукович;

(г) и плюс к этому, не менее абсурдное (с мотивацией, как в деле Даниила Константинова) лишение эфира "марковской" АТВ, самой, видимо, "прорусской" ТРК Украины, с передачей ее эфирного времени компании, принадлежащей более чем не поддерживающему регионалов, зато практически открыто спонсирующему ОПГ "Свобода" олигарху Коломойскому.

Извините, но уважаемый trah_babah прав:



В самом деле, нет логики.
Нет никакой, ни на йоту политической логики.

Хорошо:
допустим, Алексей Костусев (официальная мотивировка) "устал и должен отдохнуть",
допустим, Эдуард Матвийчук (офицальная мотивировка) "не вполне контролировал политическую ситуацию",
допустим, партия "Родина" внушала опасения, как потенциальный конкурент ПР на электоральном поле
и допустим, что лично ее лидер (есть вероятность) перешел дорогу очень влиятельным людям.
Допустим даже, что в ситуации нарастающего политического кризиса Киев кому-то "пошел навстречу".

Но:
даже допустив все это, сложно понять смысл разгрома "прорусских" элит и структур Одессы.
и паче того, показательный (ибо решение арбитражного суда очевидно политическое) шаг навстречу неонацистам.
и тем паче, в ситуации, когда кризис слегка разрулили, и только благодаря финансовой поддержке России.
и паки и паки, когда ПР жизненно необходимо укреплять ослабевшие позиции в одном из своих бастионов.
Да еще имея в виду, что на Одессу четко и конкретно заявляют претензии очевидные враги.

Знаете... я говорю "Achtung!".
И прошу считать все дальнейшее только личным допущением.
Фантазией.
А можно и бредом.
Бредом даже лучше: я сам буду рад, если так оно и окажется.

Но, извините, при запредельно скудном (даже с обрывками инсайда) объеме информации, имеющемся в моем распоряжении, пытаясь найти хоть намек на сколько-нибудь вменяемый ответ, я не могу отогнать мысль, что судьба Украины в итоге событий наступающего года уже решена на высших уровнях,и ценой прекращения оккупации галичанами Слобожанщины, бывших земель ОВВД и Таврида определена Новороссия, без портов которой экономическая и геостратегическая ценность будущей "европейской Украины" равна абсолютному нулю. А если так, то, безусловно, с довеском в виде Приднестровья.

Еще раз повторяю: это не прогноз и не аналитика.
Это всего лишь личное, только на интуиции основанное допущение.
Скорее всего, фантазия.
И дай Бог, чтобы бред.

Доця

Одесских «комсомольцев-террористов» хотят оставить за решеткой пожизненно

Оригинал взят у aleks_arefjew в Дело одесских комсомольцев-террористов
Дело №144. Одесских «комсомольцев-террористов» хотят оставить за решеткой пожизненно:

Впервые об одесских «комсомольцах-террористах» заговорили 21 октября 2002-го года, когда возле здания СБУ в Киеве взорвалось самодельное взрывное устройство. Жертв не было. Ответственность за взрыв взяла на себя некая «Армия народных мстителей», предупредившая власти о том, что начинает партизанскую борьбу против правящего капиталистического режима Кучмы, «проводящего политику геноцида против собственного народа».
22 ноября в Николаеве произошла перестрелка между милиционерами и двумя неизвестными. Правоохранители получили ранения, преступники скрылись. По этим фактам было возбуждено уголовное дело № 144, которое вскоре стало знаменитым как «дело коммунистов-революционеров».
Розыском экстремистов занялись лучшие кадры СБУ и милиции, которые сумели выйти на след группы. Участников арестовали в декабре 2002-го года в Николаеве и Одессе. Они оказались членами ЛКСМУ и т.н. Всесоюзной молодой гвардии большевиков (ВМГБ), с тех пор и навсегда занесенной в «черный список» террористических организаций.
На Смирнова и Плево наручники надели на территории одесского автовокзала, Илью Романова взяли на берегу Каховского водохранилища, куда коммунист приехал порыбачить. Самым громким был арест Игоря Данилова, Олега Алексеева, Сергея Бердюгина и 17-летней Нины Польской. Четверка находилась на съемной квартире в Николаеве, которую милиции пришлось штурмовать. Революционеры отстреливались до последней возможности. Данилов сделал 24 выстрела из пистолета, ранил спецназовца. Скрутить их удалось только после взрывов светошумовых гранат.
Всего их было 11 человек — граждане Украины, России и Молдавии (из Приднестровья).
Задержанным предъявили обвинения по десяти статьям Уголовного Кодекса. В частности, им инкриминировали попытку свержения государственного строя и создания «Причерноморской советской республики», агитацию в воинских частях, распространение антиукраинской газеты «Совет рабочих депутатов», разбойные нападения («экспроприации») на ювелирные салоны и пункты обмена валют, незаконное хранение оружия и взрывчатки, организацию теракта – взрыва урны  у здания СБУ в Киеве.

полностью здесь: http://dumskaya.net/news/delo-144-odesskih-komsomolcev-terroristov-hotyat-023949/#comment704307

а тем временем Игорю Маркову продлили срок задержания под стражей: http://www.nr2.ru/kiev/477963.html

Злой кот

Пастор Нимейер: прочтение по-украински

Оригинал взят у igorsudak в Приглашение на Майдан

Мне вчера прислал один мой знакомый приглашение на Майдан. И в нем он привел известное высказывание. Оно обычно цитируется как напоминание о неизбежных последствиях конформизма, социальной апатии, равнодушия к судьбе ближнего.

«Когда фашисты пришли за евреями, я промолчал, потому что не был евреем. Когда фашисты пришли за членами профсоюза, я снова промолчал, потому что я не был членом профсоюза. Когда фашисты пришли за коммунистами, я и тут промолчал, потому что не был коммунистом. Когда они пришли наконец за мной, к этому времени не осталось никого, кто мог бы за меня вступиться

Мой товарищ имел в виду, что пора и мне проявить гражданскую активность и влиться в ряды революционеров. Я вообще заметил, что активисты Евромайдана очень любят высокопарные слова, много говорят о человеческом достоинстве, гражданском долге, единении нации. При этом, находясь в эйфории гордости за себя, совершенно не видят того, что происходит в реальности.

«Когда пришли за евреями…» Кто у нас выступает против «жидiв»? Участник Майдана партия «Свобода».

«Когда пришли за профсоюзами…» Кто захватил здание профсоюзов и не отдает его? Участники Майдана.

«Когда пришли за коммунистами…» Кто кричит «коммуняку на гiлляку»? Кто рвет красные флаги? Кто разрушил памятник Ленину? Это всё они же - участники Майдана.

То есть мой восторженный знакомый находится среди последователей нацистов и этого абсолютно не замечает. Он и многие другие евроромантики не видят истинных идей Майдана и то, что тон этому Евромайдану задают именно украинские националисты. Они там коменданты, сотники, руководители блокпостов и так далее. «Киев принадлежит националистам!» – вот их лозунг и их достижение.

Мой товарищ не коммунист, не еврей, не член профсоюза. Он просто русскоязычный киевлянин. И он очень удивится, когда однажды Майдан придет и за ним.



2013-12-16 14.32.20

Христос с мечом

Свято-Троицкая Сергиева Лавра

[Spoiler (click to open)]

Примерно в километре от вокзала показалась главная местная достопримечательность, в которой к сожалению шли реставрационные работы, из-за которых некоторые объекты были в лесах.
Лавру также неплохо видно с проезжающих поездов, жд насыпь проходит отсюда буквально в 300 метрах. А необычайно красивую колокольню видно со всех точек города и даже за его пределами.


Монастырю благоволили русские цари; они регулярно совершали паломничества к святым местам Троице-Сергия («Троицкий ход»); в монастыре был крещён Иван Грозный. В 1682 году, во время Стрелецкого бунта, монастырь послужил убежищем для царевны Софьи Алексеевны, царевичей Ивана и Петра. В 1689 году в монастыре укрывался спасшийся из Москвы бегством Пётр I; при нём в обители появилась великолепная барочная трапезная с храмом преподобного Сергия Радонежского. Именно в Троице-Сергиевом монастыре произошла расправа над сторонниками Софьи; отсюда уже единовластным правителем Пётр уехал в Москву. В 1738 году поменялась система управления монастырём: он стал подчиняться Духовному совету. 1 октября 1742 года по указу императрицы Елизаветы Петровны в Троице-Сергиевом монастыре была открыта духовная семинария (позднее, в 1814 году, в монастырь была переведена Московская Духовная академия, одно из крупнейших религиозных учебных заведений России).



Главный вход в лавру, возле которого много птиц.  Во времена СССР с 1920 по 1946 год, монастырь был закрыт и считался музеем.
[Spoiler (click to open)]
В Средние века, в отдельные моменты истории, монастырь играл заметную роль в политической жизни Северо-Восточной Руси; был опорой власти и народа. Принимал участие в борьбе против татаро-монгольского ига; противодействовал сторонникам правительства Лжедмитрия II в Смутное время. В это же время монастырь выдержал 16- месячную осаду польско-литовских интервентов.
Статус лавры монастырь получил в 1744 году.


Святые ворота.


Храм во имя Сошествия Святого духа на апостолов, в глубине виден древний Троицкий собор.


Московская Духовная академия.


Колокольня Троице-Сергиевой Лавры - одна из самых высоких и красивых в России. Ее начали строить в 1740 году по Указу императрицы Анны Иоанновны, в последний год ее царствования. Строительство продолжалось при Елизавете Петровне, которая сама вела строгое наблюдение за работами. Два верхних яруса большой колокольни были надстроены по распоряжению митрополита Платона уже при Екатерине II. Их возведение закончилось к 1770 году. Колокольный подбор Лавры славился по всей России как самый древний и обладал красивым слаженным звучанием.

В XVIII—XIX веках Троице-Сергиева Лавра являлась одним из богатейших монастырей России, входила в число самых крупных землевладельцев (в 1763 году, в преддверии крупной конфискации церковных земель, Лавре принадлежало более 100 тысяч душ крестьян). Активная торговля (зерновыми, солью, предметами быта) способствовала приумножению богатств монастыря; его финансовое положение в XVII—XVIII вв. отличалось большой прочностью; велики были пожертвования в пользу русской армии (в 1812-м году — около 70 тысяч рублей, ополчения (см. Дионисий Радонежский). К началу XX века во ведении Лавры находились типография (в ней печатались произведения философов, священнослужителей — П. А. Флоренского, Климента Охридского и других), две гостиницы (на территории Посада), мастерские (производство игрушек, подсвечников, крестов и т. п., резьба по дереву), лавки, конные дворы. В 1910-е годы в Лавре жило более 400 монахов. К Троице-Сергиевой Лавре были приписаны некоторые малые монастыри и скиты.


В центре церковь Смоленской иконы Божией матери. Справа Каличья башня, слева  Плотничья башня.


Успенский собор, построенный в 16 веке. В настоящее время был закрыт на реставрацию.


Духовская церковь и Успенская кладезь с часовней.


Древний Троицкий собор (15 век) в котором находятся мощи Святого Сергия Радонежского.




Троицкий собор с других ракурсов.




Успенский собор и усыпальница Годуновых.


Трапезная церковь.












Центральная улица Сергива Посада. Как видим движение мало чем отличается по интенсивности от Москвы.


Очень красивое здание, похожее на терем, перед главным входом в лавру.
Полностью фоторепортаж flackelf о поездке в Сергиев Посад


Бандера

Проститутки на майдауне

Оригинал взят у putnik1 в ПРИНЯВ ПАС


Юзер chukchaodnako удивил.

Не "разнарядкой", разумеется, - что у поклонников "Майдана" мысли шаблонные, а мышление линейное, давно не секрет, - а самой по себе постановкой вопроса. Казалось бы, - по разнарядке или нет, - но о лидерах и активистах этого самого Майдана я пишу много и часто, так что спрашивать вроде и незачем.

Поэтому, сами видите, попытался уточнить. Но, к сожалению, пояснений не дождался, хотя ждал несколько часов, аж до совсем глубокой ночи. А когда понял, что не дождусь, решил попытаться понять, что все-таки имел в виду юзер, - и полез в Сеть, забив в Гугль ровно то, что он написал: "проститутки на Майдане".

И таки выяснил.
Как ни странно, речь идет вовсе не о "тройке лидеров":



Спасибо юзеру chukchaodnako.
Информация интересная, а кабы не он, я бы ее с гарантией упустил из виду.


Христос с мечом

О позиции Церкви по поводу Евромайдана

Протоиерей Андрей Ткачев об Украине, Майдане и революции

Что такое Европа и откуда взялся Евромайдан, чего в сложившейся ситуации добивается Церковь и как относиться к ходящим на баррикады священникам, можно ли христианину протестовать и есть ли идеи, которые способны объединить украинцев — на эти и другие вопросы отвечает известный проповедник и миссионер, настоятель киевского храма во имя преподобного Агапита Печерского протоиерей Андрей Ткачёв.

Протоиерей Андрей Ткачёв— Какова позиция Церкви по поводу Евромайдана?

— Хорошо бы было, если бы мы научились говорить дифференцированно.

Нельзя смотреть на Европу однобоко. Людям нужно разъяснять, что в Европе хорошо, а что плохо. Лично мне как христианину в Европе нравятся Дрезденская галерея, Кёльнский собор, мощи святых… Её культура, её история. То практическое человеколюбие, которое выражено в социальной помощи и защите общества, устройстве быта и труда, но не везде, не во всей Европе. И мне не нравится в Европе отказ от христианства, христианской истории, которая её сформировала. Революционное изменение семейного кода, семейных ценностей.

Если бы мы спросили людей, стоящих на Майдане, кто из них читал Соглашение об ассоциации, — уверен, что услышали бы одинокие голоса. В этом вся проблема. Спросите их, что вам нравится в этом документе и что не нравится. Мы видим «шариковый» большевизм: «не читал, но осуждаю», «не читал, но одобряю». Людей захватывает волна патриотизма, надежды на счастье, о котором они не имеют представления. И за это «счастье» они самоотверженно воюют.

Церковь должна поступать иначе. Она должна читать документы и говорить о них. То, что написано в этих документах, должно стать предметом всенародного, общецерковного обсуждения. Если этого не происходит, то в общественном сознании образуются тёмные углы. И что-то там заводится. И потом вылезает наружу…

Какова позиция Церкви? Я думаю, что у Церкви сегодня есть чёткая и главная позиция — не допустить революции.

— Какие, на ваш взгляд, причины Майдана?

— Мне кажется, что у Майдана есть несколько причин. Это негодование простых людей. Их искренний протест против того образа правления, который существует в нашей стране. Ведь многие совершенно без идеологических подоплёк выходят на Майдан — из чувства обиды, чувства справедливого негодования. Они не знают, что будет дальше. И плохо анализируют, что было раньше. Ни анализов, ни прогнозов. Есть некая эмоция: «Достали!», «Донецкие — достали!» Они не понимают, что дай власть, допустим, «львовским», «харьковским» — они могут оказаться не лучше «донецких». А могут оказаться и хуже.

Некоторые товарищи давно хотели прийти на Майдан — и сейчас, наконец-то, настал их звёздный час. Например, тренированные боевики, начальники куреней. Они давно готовились, тренировались и ждали. Но это частности. В целом, в обществе нет понимания и ясной позиции. Украина как была под знаком вопроса в Европе, так под знаком вопроса и остаётся. Это страна или территория? Это одна страна или несколько стран, объединённых одной государственной границей? Если делиться этим странам, то им делиться нужно по крови или по миру? Как Чехия и Словакия или как Сербия и Хорватия? Ведь раздел может оказаться очень болезненным — через большую кровь. Каждый начнёт претендовать на «жирный кусок». И не будет ни побеждённых, ни победивших — будет всем очень плохо. Дают ли себе отчёт в этом люди, которые присутствуют на Майдане в Киеве? Не думаю.

— Вы находите что-то положительное в сегодняшнем майдане?

— Решительно ничего.

[Spoiler (click to open)]
   — Есть ли у Вас ощущение, что сейчас идёт битва за Киев?

— Вожди революции всегда озвучивали, что революция побеждает в центре. Если не побеждает в центре — не побеждает нигде. И они понимают, что нужно завоевать столицу, почту, телеграф, телефон… Это «ленинские принципы» по сути. Все радикальные лица — по духу «ленинцы», по своим корням — безбожны. И страшные антихристиане по практике.

— Как относиться к духовенству, которое публично ставит себя по одну из сторон баррикад? Благословляет ли Церковь идти на Майдан православных священников?

— Никто не благословлял священников идти на Майдан. Может, я ошибаюсь и не всей информацией владею. По-моему, те же священники, которые ходили на Майдан тогда, в 2004 году, пошли и сейчас. Как правило, ходят одни и те же тиражированные персонажи. Новые не появляются. Они тогда говорили: «Нас возмутило явное брутальное вмешательство власти в церковную жизнь и брутальное участие Церкви в делах власти. Мы против этого…» Ну, а сейчас-то чего? Церковь сегодня не вмешивается в дела власти. Церковь в храмах молится. Пытается хранить некий нейтралитет и удалённость от очагов конфликта. А они всё равно там… Яблочко гнилое всю корзинку портит.

Жили в одно и то же время два священника — поп Гапон и Иоанн Кронштадтский. Один зажигал толпу лозунгами и заседал в революционных комитетах. Другой не отлучался от алтаря. Первый бесславно жил, бесславно и умер. Второй — «иже во святых»…

Кто может благословить этих мятежных священников? Никто! Кроме их гордыни и собственных политических пристрастий.

— В каких случаях уместен протест? Или вы считаете, что протестовать вообще не нужно?

— Протестовать можно. Но не сейчас, на мой взгляд. Сейчас не время протестов. Когда наступит положенный час — законный — тогда можно будет и обсуждать, и думать, как лучше выразить свою точку зрения в правильной и эффективной форме. Всему свое время.

— Сегодня на наших глазах рушатся все системы: государство, Конституция, власть, народ. А что происходит с Церковью?

— Церковь с настороженностью и болью смотрит на всё это. Вопрос в том, быть этой стране или не быть, — в тех же рамках и границах, с той же Конституцией. Ведь попираются самые главные вещи, фундаментально заявленные в Конституции. На Украине представительная демократия, а не прямая. Митингуй сколько хочешь, но только через Парламент и выборы можно добиваться решения всех вопросов. У нас не диктатор, а легитимно избранный президент. Он не взял власть путём переворота. Это не хунта, это легитимно избранная власть. Нужно ждать 2015 года. Нужно решать проблемы в Парламенте. Проблема, конечно, в том, что Парламент не решает наших проблем, проблем народа. И никогда толком этим не занимался. Значит, теперь, придётся заняться.

Так или иначе, мы стоим перед вопросом: быть или не быть этой стране в тех формах и рамках, в которых она существует. Если ей в этих формах и рамках не быть, то мир получает очаг совершенно непонятных вещей в центре Европы. Это вам не Никарагуа, не Монако и не Швейцария. Это очень серьёзный кусок территории — пол-Европы по географии.

Наша Церковь объективно не имеет опыта жизни в либеральном обществе. Наша Церковь не имеет опыта жизни в обществе, где нет монаршей воли, где есть воля равных партий, слоёв и групп. Церковь наша не имеет реального опыта работы в данной ситуации. Она никогда не возглавляла народные массы. Она освящала воинский порыв, она залечивала народные раны, но она никогда не шла впереди политического процесса.

Лучше священнику не лезть туда, дистанцироваться от этих вопросов. Лучше сбивать градус и остужать головы, чем разгорячать головы какими-то плохо понятыми акциями. Лучше смотреть на св. Иоанна Кронштадтского, чем на попа Гапона. Лучше не идти впереди демонстрации, а остаться в храме и совершать службу.

— А что будет дальше?

— Скорее всего, перед нами станет целый ряд разных важных вопросов, на которые нужно будет отвечать. Церкви придется научиться общаться не только с властью, но и с простым человеком. Нам нужно будет немножко «опроститься» в части внешней пышности и дать понять, что мы не за роскошь, а за простоту. Чтобы потрафить этому простому, демократически среднему человеку, который ждёт от нас этой простоты, в которой он сам живёт. Нам надо заранее избавляться от болевых точек — заранее, а не во время болезни.

Надо, чтоб у Церкви были спикеры, артикулирующие социальную церковную программу, политическую церковную программу. Чтобы мы имели площадки для разговора о том, что хорошо, что плохо, что лучше, что хуже. И как к этому относиться. Всему этому нужно будет учиться.

Мы — те, кто мы есть. И заслужили ту власть, которую имеем. Мы должны понимать, что революции к добру не приводят. Революции приводят к относительному добру через много-много лет, при условии наличия сегодняшних жертв — людей, которые будут принесены в жертву революции. Это законы революции. Революция запустит в космос человека через 50 лет после своей победы. Но до этого она сожрёт много разных людей.

Христианский подход — это приоритет ценности сегодняшнего, передо мной стоящего живого человека над перспективой того, что мы хотим построить завтра. А революционеры хотят, чтобы было наоборот. Чтобы за счёт тебя сегодняшнего, на твоей крови построить будущее счастье. Я тебя убью, а построю счастье для миллионов. Теология Раскольникова. Церковь говорит однозначно: нет, нельзя убить человека и на его крови построить будущее счастье.

Нужно находить возможность доносить эти вещи до людей. Попадая в толпу, умный человек рискует стать сумасшедшим — спящие страсти, нереализованные комплексы, задавленные интуиции — всё начинает бурлить. И когда всё успокоится и человек прозреет, может быть уже поздно.

Люди, нам ведь всем умирать. Правда, кому помирать, кому подыхать, а кому честно преставляться. И многим раньше, чем думается. Нужно вовремя остудить головы революционеров. Священники должны этим заняться. Иногда такое складывается впечатление, что митингующие священники больше верят в ЕС и Декларацию прав человека, чем в Евангелие и Господа нашего Иисуса Христа.

— Если бы сейчас встали преподобные Печерские и увидели всё происходящее, что бы они сказали?

— Они бы встали и ушли отсюда. Их радикальный протест был бы в духе Лотова. Не нужно вам никому Небесное Царство, никто из вас не верит во Христа в действительности. Никто! Живёте вы в других смыслах, других чувствах, другой реальности. Если бы они могли и хотели, они бы встали, да и ушли отсюда. Больно смотреть, как люди разрушают себя своими же руками.

   — Какая идея может объединить сейчас народ, сплотить его?

— Никакая! Украина в данной ситуации, при данном историческом грузе, не может воспринять ни одну идею, которая могла бы быть творческой, объединяющей, успокаивающей. Таких идей нет, во-первых. Во-вторых, никто не трудится над рождением этих идей. Всем кажется, что надо воспринимать готовые идеи. Политикум, аналитики трудятся над тем, чтоб имплементировать уже готовые идеи в нашу реальность. Существует ЕС — и мы пытаемся примерить европейские ценности на себя. Успокоиться в этом уже готовом объединении. Мы не рождаем своё, а хотим «примазаться» к чужому. Другие говорят: нет, только с Россией. И никто не подумал: может, свою идею родить?

Вот встретились четыре президента. Кто вам больше нравится? Да, никто. Сядет пятый — какой-нибудь боксёр или кто-то ещё. Кто вам понравится? Никто. А если продолжить этот ряд в будущее? Вам никто не понравится. Так в чём вопрос? Демократия построена так, что бесцветные люди управляют бесцветным обществом. Об этом говорят сами европейские политики. Современная политическая жизнь вымывает наверх бесцветных людей. Яркие раздражают, они заметны на фоне бесцветности и вызывают агрессию. Вот, Путин, например, вызывает агрессию, поскольку он довольно яркий человек.

Именно поэтому идей в ближайшем будущем у нас не предвидится, к сожалению. Мы будем больше территорией, чем страной. Либо двумя, тремя, четырьмя странами внутри одной. Мы рискуем «окропить снежок красненьким». «Лидеры», которые так смело зовут людей на войну, должны понять: они понесут всю полноту ответственности за кровь — не из носа или выбитого зуба, а за реальную кровь и жизнь реального человека.

Народ набирается агрессии. Сегодня на вес золота всякая холодная голова, которая скажет: Не ходите туда! Не лезьте туда! Возвращайтесь домой. Студент — иди учись, рабочий — ступай работать. Продавец — давай продавай. Кроме проблем мы здесь ничего не получим. Народ этого не понимает.

На мой взгляд, у нас нет авторитетов, которые могут остановить кровопролитье. Поэтому любая активность умножает проблемы, которые всё тяжелее и тяжелее будет решать.

— Будем надеяться, что приближающееся Рождество объединит верующих людей.

— Было бы хорошо. Но будет жалко, если и Рождество Христово не объединит.

Если мы работаем в рамках европейского мировоззрения — уважение к писаному закону (а не к народной традиции), к судебному исполнителю, к чиновнику — это может если не объединить, то хотя бы поставить нас на место. Показали тебе документ: так, после 22 часов не шуметь. Будь любезен быть европейцем. Как это — перегородить баррикадами главную улицу страны? Это не по-европейски. А больше похоже на большевиков и анархистов, которые не слушаются закона, не умеют думать.

Успокойтесь и поймите, что Европа — другая. Уважение к закону, парламентским процедурам, честная работа на своём месте — это и есть, собственно, Европа. Кто будет многомиллионную массу населения, склонного к буйству, брать в свой Союз? Они что, сумасшедшие?


Доця

Невромайдан – клинический случай демократии

1

Константин ЗАРСКОЙ

О традициях революционного этноса

Известно, что западноукраинский регион – самый ресурсозависимый в современной Восточной Европе. Отсутствие в полной мере различных полезных ископаемых, а также черноземных и равнинных пространств для полноценного занятия земледелием вынуждало местное население постоянно выезжать на заработки или вообще иммигрировать. Такой способ поддержания своего существования за несколько столетий превратился в стойкую традицию, которая для местных жителей является само собой разумеющимся явлением. Этим объясняется наличие огромного числа украинских эмигрантских поселений, разбросанных по всем континентам, начиная от Северной Америки до Новой Зеландии, не говоря уже о странах Западной Европы. Места, в которых проживают выходцы из западноукраинских земель, называются самими живущими в них поселенцами общим объединительным термином — экзыль, включая в него несомненный элемент национальной гордости. (“У нас в экзилі”, “наша преса в экзилі” и т.д.). В Советском Союзе приезжавших из западноукраинского региона вольнонаемных рабочих называли “гуцулами”, “западинцами”, “захидняками”.

После распада Советского Союза перед продавцами собственной рабсилы открылась новая возможность для реализации местных “экономических традиций” в условиях западноевропейского рынка труда. Правда несколько специфического – нелегального. Правительства западноевропейских государств, упоенные победой над “империей зла”, поспешили в начале 90-х открыть тотальный визовый доступ для посещения своих стран жителям бывшего СССР. Не надо было рассказывать профессиональным “заробітчанам”, как следует поступать в таких случаях, тем более, что в мире уже существовала довольно мощная украинская диаспора, сразу оказывающая помощь в “трудоустройстве” вновь прибывшим “туристам”. Очень скоро в Италии, Германии, Польше, Испании, Португалии и других странах оказалась многотысячная армия нелегальных рабочих из теперь уже независимой Украины, выполняющих любые подвернувшиеся работы за половинную, или того меньшую плату. Началась так называемая четвертая волна украинской эмиграции. О поездке на заработки в центральные и тем более восточные районы Украины тогда не могло идти и речи. Запад был так добр и любвеобилен, что казалось, этому благу не будет конца. Однако история распорядилась по-иному.

К моменту образования Европейского Союза рынок украинских рабочих, занятых нелегальным трудом, перенасытился настолько, что, как это ни парадоксально, привел к конкуренции в среде самих “заробітчан”. Наши “патриоты-соотечественники”, испытывая трудности в получении работы, прежде всего из-за своих же более стойких побратимов, стали изыскивать любые возможности с тем, чтобы навсегда оставить родные края. Одним это удалось и именно они, подыгрывая западным демократиям, составляют ныне основное ядро пикетов евроинтеграторов за рубежом. Других “западенцев” запад у себя оставлять не захотел. Скрепя сердце, основной массе нелегальных рабочих пришлось возвратиться на “рідні полонини” с тем, чтобы вскоре стать ядром пикетчиков- евроинтеграторов на площади Независимости в Киеве. Но об этом чуть позже.

Эмигрантский христианский вестник “Слово істини” (октябрь, 1948г., №12, стр.24) отмечает: “Одна газета в Англії сильно виступила проти скитальників, в першу чергу українців, підкреслюючи їх негідне поведення. Дивні пани, – вони ж одержали те, що самі собі вибирали. Бож робітників добирали туди (як і до Канади) тільки на їхні м’язи, моральний стан людини найменше цікавив наймачів… Настанова була: тільки одиноких, молодих, здорових, добре вгодованих… Решта ознак – неістотне”. Эта цитата приведена для того, чтобы понять основной принцип подбора иностранцев на работу в странах Запада в далеком 1948 году. Можно не сомневаться, что такой подход сохранен и в настоящее время.

Одним словом, для прироста валового национального дохода немцев, англичан, американцев необходимы ребята и девчата с крепкими мышцами и хорошим здоровьем. Именно к такой породе тягловых лошадок добровольно и искренне относят себя сегодняшние украинские нелегальные рабочие. И это их не оскорбляет. Даже более того, сознание современных рабов переполнено неподдельным счастьем от причастности к подлинной цивилизации, культуре и, конечно же, настоящей демократии. Западный гуманист говорит: вы для меня не более чем скоты, - и они, дружно кивая головами, улыбаются, работая на кабальных условиях, и в лучших “национальных традициях” мычливо соглашаются со своим скотским положением. Лишь бы быть в просвещенной Европе. А она возьми да вдруг и откажись от них. Европейский Союз, руководствуясь жесткой внутренней экономией (собственно для этого он и создавался), оградился непреодолимым визовым барьером от украинских трудовых мигрантов. В США и Канаду уже давно попасть невозможно. На протяжении последних нескольких лет профессиональных скитальцев мучает вопрос: куда податься дальше? Может быть, в Россию? Некоторые уехали туда. На подработки, конечно. Может быть, в Киев? Некоторые подались и в Киев.

Творцы аномальных демократий

Здравствуйте, привычные стройки, баранки маршрутных и просто такси, прилавки рынков и ящики торговых точек. Здесь, оказывается, тоже “экзыл”. Обнаруживают себя уже успевшие осесть в городе каштанов оквартиренные скитальцы-земляки, отовсюду слышится привычная мова, в которой легко распознаются говорки лемкив, бойкив и множество других наречий. Их духовные запросы обеспечивают костелы и греко-католические храмы, в одном из которых висит портрет самого папы.

На киевских улицах встречается украиноязычная  молодежь, по внешнему виду напоминающая американских скаутов. Некоторые студенты уже окончили университеты и пробуют свои силы в разных сферах деятельности, не желая уезжать из Киева. Студенты из Западной Украины, обучающиеся в киевских учебных заведениях, легко узнают друг друга, что  вызывает в них неподдельные родственные чувства. Роями они обитают в общежитиях или на съемных квартирах.

[Spoiler (click to open)]

И, совсем недалек тот день, когда в суете большого города внутренний голос однажды откроет каждому из них: “ти теж киянин!” Аутохтонный детерменизм в сознании таких людей проходит естественно и незаметно. Человек с явно выраженным гуцульским акцентом, не моргнув глазом, давая комментарий тележурналистам, будет говорить о себе как о «киянине». Новым киянам-пластунам, иногда даже становится непонятным – кто это там разговаривает по-русски? Это ведь столица Украины, а слышится русская речь. Наверное, это приезжие туристы из Москвы или шахтеры из Донецка. А, может быть, такие же приезжие из Крыма? Странно, что они тут делают?

Вот если бы немецкая речь, французская или английская, тогда другое дело. А впрочем, вот вывеска висит: ”Mandarin Plaza”, совсем как в Италии или Испании на уборке апельсинов. И на душе у них становится спокойно, все напоминает нормальную скитальческую жизнь.

Ура, началось!

Однако внутренний рынок труда Украины, в отличие от уже недоступного рынка Запада, не смог удовлетворить потребительские аппетиты “заробітчан”. Весь труд в столице сводился к тривиальной формуле — “за харчі”, что вынуждало многих в разочаровании возвращаться домой. Наиболее прочно закрепиться смогли лишь те, кто был востребован на волне проводимой политики украинизации общества (дикторы, телеведущие). Таким образом, в Киеве из приезжих постепенно сформировалась украиноговорящая прослойка, работающая, прежде всего в СМИ, на радио и телевидении. Управляют ими группы разношерстной украинской эмиграции, выгодно разместившей капитал в Украине (дорогие авто и джипы с флагами Евросоюза). Причем,  в целях получении прибыли,  они без зазрения совести на украинской земле эксплуатируют наемный труд своих “братів та сестер”.

Движимые карьеристскими устремлениями, не желающие на Западе оплачивать жизнь по счетчику и вовремя, особо рьяные деятели из эмиграции толпами ринулись в правительственные и государственные учреждения организовывать всевозможные фонды и институты “демократии”. Центральные районы Киева оказались самым удобным местом для жизни их и их многочисленных семейств. Столичная жизнь новоявленной "панукраинской интеллигенции" резко контрастировала с серыми буднями отверженных Западом “заробітчан”, постоянно угнетаемых комплексом социальной неудовлетворенности. Мы такие “гарні”, а западная демократия взяла и как стадо скота погнала нас на восток, в Киев. На волне законного гнева зрелая фаза утробного киевского развития внутренней диаспоры вдруг разродилась неожиданной мыслью: Киев — это же наша столица, а, значит, столица нам должна все и навсегда (рефлекс потребительской психологии, приобретенный  во время работы за границей). Да что там столица, Президент, Кабинет министров и все государство должны быть у них пожизненными должниками. Для возведения подобных заявок в ранг государственных интересов нужен был повод. И он нашелся —    соглашение для ассоциации межу Украиной и ЕС не было подписано.

И началось. Заезжая "национальная элита", считающая себя элитой лишь только потому, что в отличие от коренных русскоязычных киевлян и жителей востока и юга Украины умеет высказываться разнообразными диалектами “рідної мови”, в который раз вытаскивает на свет “национальную идею”. Как оказалось, реанимированная украинская “национальная идея” широко включила в себя сумму национальных интересов западных государств. В свод этих интересов, прежде всего, входит подчинение слабых экономик стран бывшего СССР своим, более развитым экономикам. Россия оказалась не по зубам, а вот Украина с ее вечно-блуждающей национальной тенденцией, самое что ни на есть подходящее. Этим можно и поиграться. Необходимо лишь украинскую демократию приправить фразами типа «все пропало», «жизнь без европейских ценностей невозможна» и «подавитесь своей елкой». Этот идеологический коктейль, напитанный глупыми лозунгами, оказался очень привлекательным и опьянил прежде всего тех, кто готов был бездумно исполнять волю чужеземных идеологов.

Тысячи западноукраинских безработных ринулись в Киев для отстаивания «эвропейських цінностей», незаметно для себя став дешевым инструментом в чужих руках. Местечковая националистическая сущность, прищурив глаза, искоса поглядывая на власть и желая себе этой власти прикинувшись оппозицией, щедро проплатила расходы всем, кого удалось втянуть в запамороченную авантюру. Для обеспечения собственного революционного уюта – обогрева и ночлега, скитальцами захвачены здания госучреждений. На западные гранты и нелегально доставленные финансовые средства (контрабандная валюта) организован подвоз разнообразных продуктов питания, теплой одежды, горючего, дров, приобретаются оргсредства  –  палатки, мегафоны, респираторы. Майданное скопление быстро превращается в сплошную, претендующую на цивилизацию, орущую харизму.

Студентки, так и не усвоившие на лекциях по экономике до конца смысл слова “капитализм”, зато успевшие пройти быстротечный тренинг по курсу революционерок-цветочниц, с опасливым натягом челюстно-лицевых мышц (это и есть улыбка) вставляют в экипировку спецчастей охраняющих госучреждения цветочки.

В это же время другие отряды столичных гостей, стопы которых впервые коснулись киевского асфальта, проникнувшись мнимой силой толпы, носятся по киевским холмам, до боли напоминающим им карпатские склоны, оказывают давление то на Верховный Совет, то на Кабинет Министров, то на Администрацию президента, то на еще что-то. На высоко поднятых древках красуются символы революции – еврофлаг, американский флаг и другие флажки, так сказать, повсюду можно наблюдать симптоматику  невербального выражения счастья. Лидеры, взявшие на себя бремя этих грязных дел, в разных местах и в разное время, по очереди грозятся захватить госучреждения, а затем и власть, при этом искренне веря, что не нарушат при этом, ни одного украинского закона.

В это же время буквально в двухстах метрах от “грандиозных исторических событий” город живет своей будничной жизнью. В пекарнях пекут булочки, в парикмахерских киевлянки делают прически, в тихих залах библиотек шуршат страницы книг, на городских улицах видна будничная суета. Настоящие киевляне заняты работой, заботятся о детях, стараясь обходить стороной политические утехи заезжих революционеров. В городе не остановлено ни одно предприятие, не прекратило работу ни одно даже мало-мальски неприметное заведение, транспорт работает по расписанию двигаясь по своим маршрутам, за исключением Крещатика, перекрытого евроинтеграторами для своих ревтусовок.

В центре города временами хозяева закрывают магазинчики, и то только для того, чтобы в дни социального сдвига обезопасить себя от вандализма. Это лишнее доказательство того, что устраиваемые бесчинства делаются руками специально подготовленных людей, для которых эти действия и являются пусть временной, но тоже своего рода хорошо оплачиваемой работой. Жаждущая отхватить свой куш, обалдевшая от “демократических завоеваний” и крупных гонораров за ложь, почти вся киевская пресса и телевидение беззастенчиво называют площадный кураж безумцев “революцией”. Политические гонцы из-за рубежа и пропаганда западных СМИ заставляют людей в угоду интересов Европейского Союза выходить на майдан, предлагая взамен (временно) палатки, романтику подснежной жизни и бесплатное мытье в столичных банях.

Назад в Европу

На самом деле, в то время, как классы с высокими доходами имеют возможность легально уходить от налогов или нелегально скрывать свои доходы, средние и зарождающие слои мелкой буржуазии могут получить дополнительный доход от теневой занятости или незарегистрированных сделок. Основная форма капиталистической подпольной экономики – это теневая занятость, достигшая в Украине наивысшего градуса кипения.

Историчность происходящих событий в Украине заключается в том, что неподписание Президентом Украины ассоциации с Евросоюзом совпали с беспринципно возросшим аппетитом верхушки буржуазной внутриэкономической пирамиды.  Эти же интересы движут и так называемой украинской оппозицией, которая, спекулируя европейскими ценностями, желает добиться того же – беспредельной политической и экономической  власти. Будучи далекими от теории революции (практика это показала), догадываясь, что в условиях рыночной экономики никакой “великой капиталистической революции” быть не может, наши доморощенные фюреры не нашли ничего лучшего, чем скрыть свой хищнический оскал в ветвях “цивилизационного выбора”. Технологию “народного недовольства” щедро предоставили консультанты и теоретики Запада, иссякающие сырьевые ресурсы которого все время заставляют выворачивать шеи западных политиков в сторону Востока. Необходимость в расшатывании политического устройства Украины нужна особенно сейчас, когда западноевропейские страны оказываются перед угрозой собственных серьезных социальных катаклизмов, чему свидетельствует спад их экономик, новые надвигающиеся увольнения тысяч рабочих.

Для того, чтобы удержать контроль над процессом самораспада, ЕС определил свои восточные границы по линии границ бывшего СССР за исключением прибалтийских республик. Раньше был железный занавес, а сейчас такой себе – евродиод, дающий право на свободу передвижения только в одну сторону.  Для возможности съездить в ЕС украинцам ещё долго придётся топтаться у окошек визовых отделов западных посольств. Именно новые западноевропейские безработные с удовольствием займут высвободившиеся места теневой занятости в государствах так называемого всеобщего благосостояния. Украинцам-западинцам там места нет. Перелив рабочей силы подошел к своему логическому завершению. Призывный клич наших “псевдореволюционеров” на площади Независимости, является признаком и предтечей надвигающейся настоящей революции в Западной Европе.

Для западного политического истеблишмента, события в Украине – очень удобный предлог для отвода внимания своего населения от надвигающихся социальных потрясений в ЕС (продержится ли он 70 лет?). Экспорт “демократии” в страны бывшего СССР – единственный пока еще дееспособный аргумент, оправдывающий действия и расходы правительств запада в глазах собственных налогоплательщиков. При тревожных симптомах надвигающегося кризиса западной экономики, ложно-доказанное несоответствие их демократических ценностей нашим может стать удобной причиной для развязывания военного конфликта. Украина – прекрасный пример, в котором Запад настойчиво предлагает себя в качестве посредника и корректора всех украинских социальных преобразований. В этом порыве он не замечает, что двойственная оценка событий обесценивает фундаментальные принципы демократии, делая их неудобоваримыми для думающей части современного украинского общества.

В брошюре “Античное рабство и революции рабов в советской исторической литературе” (серия 1-я, выпуск 30-й. 1956г.), изданной в Мюнхене Институтом по изучению СССР, после головокружительных и однобоких экскурсов в историю резюмируется: “Советские ученые обнаруживают тенденцию преувеличивать значение восстаний в античном мире и во всякого рода беспорядках, будь то религиозные движения или волнения, вызванные вторжением варваров или, наконец, просто грабежи разбойников, видят революции угнетенных классов – рабов или крестьян”. Оказывается, восстание Спартака – не что иное как неорганизованная банда разбойников… И этому надо верить, а вот наши сытые, обогретые и помытые оппозиционеры, действующие по принципу “мы только мошки, мы ждем кормежки” – настоящая плеяда современных революционеров.

Украинская националистическая эмигрантская газета “Schlach Peremohy” (№6. 1992г.), изданная в том же Мюнхене, в статье “На шлях еволюції” отмечает: “У перші роки горбачовської “Перебудови” національне відродження України відбувалося шляхом своєрідної “мирної революції”. Дуже важливу ролю в ньому відограла тоді Західня Україна, з її давньою революційною традицією. Це й зрозуміло, бо тоді, на початку “перестройної” демократії, ледве чи можна було здобути багато що звичайними демократичними методами”. Неплохое признание в отношении недемократических методов. Сейчас происходит то же самое с той лишь разницей, что двадцать лет назад никакого капитализма в Западной Украине не было, а все “революционные традиции” этого региона сводились лишь к вывозу и элементарной продаже своей рабочей силы.

Еще во время «оранжевой революции» немецкая газета “Die Tageszeitung” (10.12.2004г.) в статье “За Киев надо бороться” в стиле бесстыдного реваншистского наступления заявляла: “Центральная да и Западная Европа имеют за Карпатами чисто практический интерес”. В этом заключается хоть и гнусная, но настоящая правда ЕС в отношении к Украине. И сегодня общий хор западной прессы, где открыто, а где завуалировано, именно об этом и поет. Во имя реализации своих практических интересов журналистика “свободного” мира  давно занимается полосканием мозгов и идеологической подготовкой наших беспошлинных бродяг к блицкригу на Киев. В 2013-м такая возможность представилась.

В плену политического бизнеса

В экономической плоскости нынешние выступления преследуют меркантильные интересы финансового мира ЕС, и с этим все ясно. Получение прибыли любой ценой, стремление к наживе путем расширения рынка труда и товара.  Бизнес Запада стремится любым способом разместить остатки своего капитала в Украине. В политической плоскости уличный галдеж неожиданно открыл всему миру, что украинская национальная идея унитарного государства и соборности — не что иное, как искусственная мифологема. Гипертрофированное чувство самооценки за годы независимости укоренило в сознании карпатского пастуха и лесоруба убеждение, что этнические границы чистоты нации – это как раз и есть Западная Украина с ее специфической культурой трембит и “диких танцев”. Рафинированная, примитивная культура нового сверхукраинца, культивируемая на протяжении двадцяти лет интеллигентствующими “панукраинистами”, так и не привилась на остальной территории страны.

Наоборот, в связи с несогласием Правительства Украины с рядом позиций политико-экономических домоганий со стороны ЕС западенское окультуривание нации вылилось на площади Независимости в болезненный припадок племенного самолюбия, в тупую самодемонстрацию, до которой трудовому украинскому народу нет никакого дела. На этот предмет западная пресса – лживый подголосок своих украинских волонтёров, естественно… ни гу-гу. И сейчас мы наблюдаем бешенную попытку вменить европейские ценности центральным, южным и восточным регионам Украины при помощи откровенно-циничных далеко не демократических методов.

Евроудар по Киеву

Местом и началом для экспансии стал Киев – мать городов Русских, столица древнеславянского мира. В наводненном в поисках работы западенцами городе, демонстративно выпячивающими любыми способами европейскую символику, создается ложное впечатление, что киевляне поддерживают мелкобуржуазный националистический шабаш. Киев превращен в нерестилище для взращивания особого вида национально-сознательных приматов. И первые плоды уже есть. Мир услышал, как языком поэтов-демократов Леси Украинки и Тараса Шевченко заявил о себе украинский фашизм. Он вылез из шкуры украинского национализма и с претензией на Киев и всю Украину с успехом девуалировал украинскую национальную идею в целом.

Украинского философа Григория Сковороду, которого “мир ловил и не поймал”, поймал в свой капкан современный украинский нацизм. Спекуляция на исторических именах – один из ловких приёмов политических технологий. Националисты используют всё, что только можно, для генерации своих идей. Богдан Хмельницкий, гетманы и простые запорожские казаки, мечтавшие о подлинно свободном украинском государстве, становятся информационным сырьем для оппозиционных идеологов.

Не успел Запад поманить пальцем, как тут же появились и исполнители его воли - на флагштоки госадминистраций некоторых городов взметнулись голубые флаги Европейского Союза. Разве за этот цвет, покидая родные дома, на протяжении столетий сражались и гибли на полях брани Киевской Руси в борьбе с ненавистными поляками и немецкими наемниками безымянные герои! Разве за этот цвет отдал свои голоса украинский народ на всенародном референдуме 1 декабря 1991г...

Кто они, предатели отчизны? Так же, как жительница Иерусалима по наречию узнала отказавшегося от Христа апостола, так же по речи киевляне распознают сегодняшних предателей подлинных завоеваний демократии. Не надо ничего говорить, только молчать и внимательно слушать! В разгуле псевдореволюционной фразы слышится призыв против конституционного мира, призыв к “демократическому” грабежу и переделу всего, что было создано общим трудом украинского народа, лицемерный призыв к мелкобуржуазным “свободам” вроде свободы нарциссирования новых национальных символов теми, кто их принял, и затыкания рта тем, кто против этих символов выступает. Безусловной “свободой” первых подавлять вторых.

На самом деле, на наших глазах в вихрях “революционной” анархии происходит становление политического и экономического господства денационализированной буржуазии, до мозга костей продавшейся западному капиталу. Тавро “доллара” и “евро” навсегда отобразилось на лбах и на “чистых руках” всех, кто причастен к правовому насилию. Желаемый конституционный переворот маскирует их диктатуру, неустанно повторяя о “демократизации” государства и прикрывая эту диктатуру лозунгом народного суверенитета как изначальной основы государственной власти. Завтра, не моргнув глазом, с гнусным раболепием перед своим заокеанскими хозяевами и горделивой надменностью они обзаведутся новыми символами (вроде колючей проволоки) и нарисуют новые флаги – цвета украинского фашизма. Если это демократия, тогда что же такое демократия? Такая  диктатура ориентирована прежде всего на “заламывание рук” другой Украине...

Юго-восточный регион Украины, являясь экономически самодостаточным, по планам политических селекционеров должен стать регионом вечного обслуживания Украины западной (покормить, уложить спать, обогреть, помыть, словом как сейчас на Крещатике), а трудолюбивое население превратится в обслуживающий персонал. И это на полном серьезе, как будто в этом регионе нет и никогда не было никаких революционных традиций!

Ни в одном из основных законов (Конституций) современных капиталистических государств нет конкретных статей, указывающих на экономическое и политическое господство одних над другими. Нет их и в Конституции Украины. Однако с вопиющим цинизмом глашатаи европейских ценностей с многочисленными умолчаниями отражают интересы прежде всего игроков в революцию. Формально с преамбулой «развития демократии»  оппозиционеры все революционные действия творят с умело скрытой национал-идеологической основой.

Вот так просто, историко-этнографическая западно-украинская провинция, с патологической настойчивостью и европроблемой в голове намеревается грубым силовым и антиконституционным методом навязать остальным районам Украины “эталон” своих национальных традиций. Ну, что ж, как говорится: “Простота – хуже воровства”.

Между прочим, известный украинский ученый Федор Вовк в изданной им книге  “Антропометричні досліди українського населення Галичини, Буковини й Угорщини” (Львів, 1908г. стр. 31) пишет о гуцулах: “Населення це відрізняється етнографічно і лінгвістично настільки, що деякі вчені надавали їм навіть не українське, і навіть не слов’янське походження...”

В этом контексте наблюдается беспрецедентный случай в новейшей истории, когда рычагом этих родовых желаний с самого начала их реализации становится Конституция и фундаментальные категории народовластия. За умело скомпилированным образом “народа – мученика”, за сиюминутным порывом псевдодемократических требований скрывается лишь одно: преступно захватив власть, сначала в Киеве, а затем, продвигаясь на восток, административно подчинить и навязать экономический оброк регионам, не подпадающим под статус “национально сознательных”. От таких “демократических“ преобразований кое-что естественно перепадет и западу. Не учитывается лишь одно – как к этому отнесутся коренные киевляне и  жители юго-восточного края? Несомненно – по-революционному.

Евросоюз, быть или не быть

Обладая подлинными революционными традициями, помня боевой опыт прошлого, жители Киева, Севастополя, Одессы, Харькова, Донецка, Луганского края, Крыма и тысяч других украинских поселков и сел знают, что дорога к социальным завоеваниям лежит отнюдь не через подкормленную западом, обогретую, отоспавшуюся в столичных дворцах и пляшущую площадь Независимости. Компрачикосы и паяцы заезжих цирков, на своих ряженых светопреставлениях, беспрестанно молясь ценностям других народов, наглядно показали всем, что называться революционерами и быть ими – не одно и то же. Впрочем, ролевой жанр клоунады, и политический в том числе, получивший сейчас особую популярность в Украине, достаточное тому подтверждение.

Учитывая беспредельную выдумку и незатейливость таланта майданных сценаристов, сложно определить клиническую картину дальнейшего развития революционного психоза. Однако с самого начала безответственных политических экспериментов украинских национал-политических ботаников в результате селекций Конституции Украины с европейскими ценностями запаху Европейского Союза  настойчиво сопутствовал… миазм разлагающегося трупа.

Именно этот смрад и отталкивает думающих людей от вкушения тех политических плодов, которые без устали предлагают ему уродливые политики, патологически пытаясь облечь свободу выбора народом Украины своего будущего в ядовито-сладкие термины европейских ценностей.


Бандера

В Киеве накрыли притон для активистов "евромайдана"

Мрак!

Это каким же надо быть непутевым папашей, чтобы хвастаться, что твоя дочь постоянно проводит время на евромайдане!

Leonidium Prokopenko From: Leonidium Prokopenko Date: Декабрь, 28, 2013 10:00 (местное) (Ссылка)
Кто-то поупрожнялся в словоблудии, просто. Учитывая что моя Настёна постоянно на Майдане, я могу смело утверждать, что текст - полнейшая ахинея.
(Ответить) (Parent) (Thread)


Особенно в контексте вот таких новостей:

В Киеве милиция прекратила существование притона разврата, который был обустроен в одной из квартир дома на бульваре Леси Украинки, сообщает Полемика. Как сообщили в Отделе связей с общественностью ГУ МВД Украины в городе Киеве, информация о притоне в правоохранительные органы поступила по телефону от неизвестного вчера днем.

В ходе отработки информации было установлено, что по названному анонимом адресу действительно расположен притон, где находились семь путан из разных регионов Украины и три клиента. "В ходе беседы было установлено, что клиенты проституток – мужчины из палаточного городка Майдана Незалежности", - отметили в милиции.

Путаны объяснили, что они самостоятельно арендовали квартиру по указанному адресу и начали заниматься проституцией. Клиентов они искали на Майдане Незалежности среди митингующих. Работники милиции установили личности женщин и составили административные протоколы.

Бандера

Исповедь ветерана державотворчых майданов

Майдаун_Бардачук

Bogdan  Bardachuk From: Bogdan Bardachuk Date: Декабрь, 24, 2013 17:47 (местное) (Ссылка)

Богдан Бардачук

Чушь это все! Мы с супругой, а она мелкий предриниматель, а я инвалид 2 группы пенсионер родом из г.Тореза Донецкой области, поехали во Львов (сейчас там проживаем) в обласном совете нам сказали, что если хотите на Майдан платите по 100 гривен на транспортные расходы, надо иметь спальные мешки и сухой паек на три дня. Мы решили в таком случае, в индивидуальном порядке поехать поездом. Майдан нас втретил ни как, он кипел своей ревлюционной жизью, наш процес интеграции проходил не спеша, во первых мы сделали экскурсию, во вторых поискали знакомых идрузей, это мой уже третий майдан. Первый мой майдан в Киеве был державотворчый- под дивизом: "За Україну, за її волю, за народ!". Это было в далеком 1989 - 90 годах, потом "Помаранчовий" и вот сейчас: нет не Европейский а анти Мафиозный под лозунгом :"Банду Геть!" "Нет- дерибану!" Нет зажорству мафиозной симейки! Нет нищите! Нат безприделу власти имущих воров! Конечно я думал нас встретят с короваем, но увы, но нам повезло мы встретили знакомых с Угледара Донецкой обл. Володю Луцыка с друзьми шахтерами, потом казаков УК, а также бывших членов Украинского Хельсинского Союза с которыми я с 1988 года брал участие во многих акциях и митингах по всей територии нашей Украины. День прошел быстро, ночью была тревожна и длинна, с разными слухами и провокациями. то мы хватались за что попало под руки и бежали на барикады оборонять свои рубежи, то не пропускали на територию майдана лиц подозрительной внешности, выпивших и упрямых. До силовых столкновений не доходило. Спасибо Мальтийской службе не дали умереть от холода там был самый вкусный час с лимоном, имбирем и корицей, согревал.Утром мы были уже ни какие. Друзья с новой политической организации "Новые Правые" помню фамилию Ницой Валера, определили нас на ночлег гдето на Нивках в какойто большой Комерческой компании европейского уровня, сервис на высоте: Ангар на две-три тысячи мест, душ, туалеты, столовая, територия отдыхо с огромной плазмой.Певая сутка прошла вторая уже попроще и так три сутки, больше здоровье не позволило и возраст уже не тот. А вы господа, хорошие здесь басни рассказываете!Спасибо что в этом году удалось отлично отдохнуть вот и сил хватило. В апреле в Шарм ель шейхе две нидели и в ноябре в Сочи в Аквалоо 22 дня вот и в феврале собираемся в ОАЕ на две нидели, надо отдыхать чтобы было здоровье. Вот за молодеж, обидно где им то заработать трудовой стаж, достойную пенсию и хоть какие то капиталы, чтобы во взрослой жини по миру покататься и пожить хотьна склоне лет! Нам проще мы в советские времена заработали стаж, да на заполярье, а где наши внуки будут учится, работать? Эта компашка воров в "Законе" не даст, тут один закон или мы ли они, будут жить третьего не дано!
(Ответить) (Thread)

Бандера

Пенсионер пожертвовал на Евро-майдан кровные 8 тысяч, чтобы Украину больше не грабил Путин


Житель райцентра Сторожинец Черновицкой области, 79-летний Алексей Шова, передал для Евромайдана 8000 гривен и попросил, чтобы эти деньги пошли "на освобождение Юлии Тимошенко".

Алексей Шова отметил, что жертвует деньги "на благое дело".

По его словам, будущее Украины он видит только в Европейском содружестве, сейчас же происходит "ограбление Украины Путиным и Януковичем".

Об этом сообщает пресс-служба "Батькивщины". Наверное, пресс-служба "Батькивщины", может объяснить и загадку - почему накопленные кровные пенсионные сбережения все подряд одинаковыми стогривенными купюрами :))

Мало им было прокола с одними пенсионерами!

Бандера

Очередное преступление крававаго режима против евромайданников

В помощника Кожемякина бросали бетоном, порезали ножом и угрожали перфоратором.

История такова - кто-то сверху, из жилого дома, бросал в активистов, расположившихся на улице, кусками бетона. Помощник Кожемякина бросился наверх, и там его порезали и угрожали перфоратором.

Внимание, вопрос. Кто может быть НАВЕРХУ с перфоратором, делающий так, что сверху падает бетон?

Даже боты на определенном сайте, обычно раздувающие обсуждение в стиле "Доколе?!" и "преступная власть!" пригорюнились. Не знают, что писать

 
кожемякин

Уже придумали...

Доця

Человеческий фактор, да

Тут некая Ылито нации yusta_ya вопрошает:

Я вот стараюсь воспринимать мир во всем его многообразии. А людей - в индивидуальности.

И думаю: может умный и адекватный человек активно не поддерживать Майдан?
Ответ: может. Мало ли какие у кого убеждения. Отношение к людям формируется не по этому признаку.

Может он при этом быть явным украинофобом?
Может. Мало ли у кого какие фобии и тараканы.

Может с трудолюбием, достойным лучшего применения, постить откровенно тенденциозные фоторепортажи о Майдане?
Может. Кому-то и репортажи "Рейтерс" кажутся необъективными. Ну, он так видит.

Может злобно и неумно острить?
Может. У каждого свое чувство юмора.

Может распространять заведомо ложную информацию, бросая тень на профессиональную репутацию незнакомого ему человека?
Может. Сейчас столько дезы вокруг, трудно разобраться. Ну, не знал, что это ложь.

Может разводить у себя троллятник?
Может. Когда тролли тебе дружно аплодируют и благодарят за правду, они наверняка же кажутся милыми и хорошими людьми.

А теперь внимание, последний вопрос. Может он эдак походя сказать о жестоком избиении женщины "в торец дали"?

Вот и все. Предыдущие пункты аннулируются одним махом.

Просьба отметиться в комментах тех, кто не понимает, почему.

Ответ был получен незамедлительно :)

ууу
Бандера

Луценко выступал в Харькове зеленым

zelenyy_lucenko

Во время попытки выступления осужденного Луценко в Харькове неизвестный мужчина плеснул в сторону выступающего жидкость зеленого цвета. Еще двое мужчин и женщина также пытались облить экс-министра. Об этом УНН сообщили в пресс-службе УМВД Украины в Харьковской области.

"Около 13-00 во время проведения митинга, который проходил возле памятника Т.Г. Шевченко в г. Харькове, работники милиции осуществляли охрану общественного порядка. В это время перед собравшимися гражданами выступал бывший министр внутренних дел Украины Луценко. Во время его речи неизвестный мужчина плеснул в сторону Луценко жидкость зеленого цвета. Еще двое мужчин и женщина также пытались облить выступающего", — говорится в сообщении.

По информации УМВД, благодаря оперативным действиям правоохранителей, которые находились возле митингующих, нарушители правопорядка были задержаны на месте происшествия и доставлены для выяснения обстоятельств в Дзержинский РО ХГУ ГУМВД Украины в Харьковской области для установления обстоятельств происшествия.

Сейчас данный факт зарегистрирован в журнале "Единого учета об уголовных правонарушениях и других событиях", ведется проверка.

Молодцы, харьковчане!
Всем брать пример!