September 20th, 2013

promo varjag_2007 september 14, 2015 14:01 71
Buy for 300 tokens
Вы все знаете, что все годы существования моего блога мой заработок не был связан с ЖЖ. Т.е. я не была связана и не имела никаких обязательств материального характера ни перед какими политическими силами и различными группами, кроме дружеских уз и благодарности знакомым и незнакомым френдам,…
Варяг

Крейсер «Варяг» возглавит группировку российского ВМФ в Средиземном море

Не могла не сообщить про новость, увиденную у gilljan о том, что Крейсер «Варяг» возглавит группировку российского ВМФ в Средиземном море

Флагман Тихоокеанского флота гвардейский ракетный крейсер «Варяг» в октябре войдет в акваторию Средиземного моря, где возглавит постоянное оперативное соединение Военно-морского флота РФ, сообщил Интерфакс-АВН со ссылкой на представителя ВМФ.

В октябре крейсер «Варяг из Красного моря перейдет через Суэцкий канал в Средиземку. Согласно плану ротации, в последних числах месяца он примет эстафету флагмана российской группировки у черноморского крейсера «Москва», возвращение которого в Севастополь запланировано на ноябрь», - сказал собеседник агентства.

Collapse )

Обама

КРОТИК, ОТКРОЙ РОТИК

Оригинал взят у putnik1 в КРОТИК, ОТКРОЙ РОТИК


"Всё таки, Марат Мусин, Эль Мюрид и Евгений Федоров, это единый проект с единым финансированием. И, естественно, антипутинский. (А за другой не платят) Я и раньше писал об этом. А после этого они окончательно саморазоблачились", - пишет уважаемый bulochnikov, и уважаемый bulochnikov совершенно прав. Чистой воды кроты для разведения кроликов из левопатриотического сектора. И это стало ясно еще раньше, чем уважаемый bulochnikov  написал об этом впервые.


Злой кот

Почему украинская интеллигенция так презирает свой народ?

12 сентября посреди Львова стояла железная клетка с людьми. Как объясняли любопытствующим инициаторы действа, это были «жлобы» - агрессивные и опасные «гопники», которых пришлось посадить в клетку для пущей безопасности. Это представление – часть презентации книги «Жлобология», прошедшая на 20-м «Форуме издателей во Львове». Автор книги – широко известный в нешироких кругах шоумен, музыкант и актёр Антин Мухарский, ведущий программы «Зелёная лампа» на канале Тві.

«Жлобология» содержит эссе 33-х украинских авторов (Андрухович, Винничук, Жадан и др.) о жлобстве – широко распространённом явлении в Украине. Жлобы – это не только «гопники» со спальных районов. Как объяснил Радио «Свобода» Мухарский, жлобство не имеет национальных границ – это животное начало в каждом из нас. Поэтому жлобом может быть и депутат, и бизнесмен, и обыватель. «Люди, попадающие под определение жлоба, составляют абсолютное большинство в Украине» - считает Мухарский. «Это то, что называется народной массой. Таких людей миллионы» - вторит ему Олег Покальчук.

Что ж, социальная критика – вещь необходимая. Собственно говоря, на то оно и искусство, чтобы вскрывать и анализировать общественные пороки и проблемы. Пожалуй, именно такую задачу и ставили перед собой отечественные «жлобологи». Но почему в итоге мы получили людей в клетке, выставленных напоказ, как экзотические животные? Если же приводить «человеческие» аналогии, подобным образом относились в прошлом к неграм. До середины 1930-х (!) во многих европейских зоопарках можно было увидеть клетки с африканцами, которых в те «просвещённые» времена не считали людьми в полном смысле этого слова. Как же получилось, что благое начинание кончилось сомнительным спектаклем?

Причин тому несколько. Та прослойка украинского общества, которую принято называть интеллигенцией (в особенности, её творческая часть), находится в затруднительном положении. Во-первых, она генетически отягощена наследием советского диссидентства. Диссиденты, осознавая невозможность повлиять на советский строй, находили смысл жизни в протесте как таковом. В итоге это привело к атрофии той части мышления, которая отвечает за практический результат. Добавьте сюда атмосферу страха, стукачества и внутренних свар – капля такого «коктейля» целый табун лошадей свалит.

Во-вторых, после распада СССР  интеллигенция попала в водоворот кризиса 90-х, когда лишь единицам удалось найти себе тёплое местечко, а остальные оказались не у дел. И, в-третьих, в независимой Украине интеллигенция находится в издевательском положении: её голос слышен в СМИ, на радио и ТВ, но с ней никто не считается. Народу это попросту не интересно, а политики готовы взять интеллигентов в свой обоз разве что на правах полковых… дам. Отсюда – извечная обида интеллигенции на государство, народ, эпоху и судьбу. Поэтому всё в жанре hate speech (т.е. «язык ненависти») у этой публики получается на «ура».

Collapse )
Варяг

Путин: Выступление на заседании клуба «Валдай»



Распечатка:

Речь идет не просто об анализе российского исторического, культурного, государственного опыта. Прежде всего я имею в виду всеобщие дискуссии, разговор о будущем, о стратегии и ценностях, ценностной основе развития нашей страны, о том, как глобальные процессы будут влиять на нашу национальную идентичность, о том, каким мы хотим видеть мир ХХI века, и что может привнести в этот мир совместно с партнерами наша страна – Россия.

Сегодня с необходимостью поиска новой стратегии и сохранения своей идентичности в кардинально изменяющемся мире, в мире, который стал более открытым, прозрачным, взаимозависимым, в той или иной форме сталкиваются практически все страны, все народы: и русский, и европейские народы, и китайцы, и американцы, и общество из практически всех стран мира. И мы, конечно, в том числе, здесь, на Валдае, стремимся лучше понять, как на этот вызов пытаются ответить наши партнеры, потому что, да, мы, конечно, встречаемся здесь со специалистами по России. Но мы исходим из того, что наши уважаемые гости излагают свою точку зрения на взаимодействие, на взаимосвязь между Россией и теми странами, которые вы представляете.

Для россиян, для России вопросы «Кто мы?», «Кем мы хотим быть?» звучат в нашем обществе все громче и громче. Мы ушли от советской идеологии, вернуть ее невозможно. Приверженцы фундаментального консерватизма, идеализирующие Россию до 1917 года, похоже, также далеки от реальности, как и сторонники западного ультралиберализма. Очевидно, что наше движение вперед невозможно без духовного, культурного, национального самоопределения, иначе мы не сможем противостоять внешним и внутренним вызовам, не сможем добиться успеха в условиях глобальной конкуренции. А сегодня мы видим новый виток такой конкуренции.

Основные направления сегодняшней конкуренции – экономико-технологическое и идейно-информационное. Обостряются и военно-политические проблемы, и военно-политическая ситуация. Мир становится все более жестким, порой отвергается не просто международное право, но даже элементарные приличия.

Нужно быть сильным в военном, технологическом, экономическом отношении, но все-таки главное, что будет определять успех, – это качество людей, качество общества интеллектуальное, духовное, моральное. Ведь, в конце концов, и экономический рост, и благосостояние, и геополитическое влияние – это производные от состояния самого общества, от того, насколько граждане той или иной страны чувствуют себя единым народом, насколько они укоренены в этой своей истории, в ценностях и в традициях, объединяют ли их общие цели и ответственность. В этом смысле вопрос обретения и укрепления национальной идентичности действительно носит для России фундаментальный характер.

[Spoiler (click to open)]

Между тем сегодня Россия испытывает не только объективное давление глобализации на свою национальную идентичность, но и последствия национальных катастроф ХХ века, когда мы дважды пережили распад нашей государственности. В результате получили разрушительный удар по культурному и духовному коду нации, столкнулись с разрывом традиций и единства истории, с деморализацией общества, с дефицитом взаимного доверия и ответственности. Именно в этом многие корни острых проблем, с которыми мы сталкиваемся. Ведь вопрос ответственности перед самим собой, обществом и законом – один из основополагающих не только в праве, но и в повседневной жизни.

После 1991 года была иллюзия, что новая национальная идеология, идеология развития, родится как бы сама по себе. Государство, власть, интеллектуальный и политический класс практически самоустранились от этой работы, тем более что прежняя, официозная идеология оставляла тяжелую оскомину. И просто на самом деле все боялись даже притрагиваться к этой теме. Кроме того, отсутствие национальной идеи, основанной на национальной идентичности, было выгодно той квазиколониальной части элиты, которая предпочитала воровать и выводить капиталы, и не связывала свое будущее со страной, где эти капиталы зарабатывались.

Практика показала, что новая национальная идея не рождается и не развивается по рыночным правилам. Самоустроение государства, общества не сработало, так же как и механическое копирование чужого опыта. Такие грубые заимствования, попытки извне цивилизовать Россию не были приняты абсолютным большинством нашего народа, потому что стремление к самостоятельности, к духовному, идеологическому, внешнеполитическому суверенитету – неотъемлемая часть нашего национального характера. К слову сказать, не срабатывает такой подход и во многих других странах. Прошло то время, когда готовые модели жизнеустройства можно было устанавливать в другом государстве просто, как компьютерную программу.

Мы также понимаем, что идентичность, национальная идея не могут быть навязаны сверху, не могут быть построены на основе идеологической монополии. Такая конструкция неустойчива и очень уязвима, мы знаем это по собственному опыту, она не имеет будущего в современном мире. Необходимо историческое творчество, синтез лучшего национального опыта и идеи, осмысление наших культурных, духовных, политических традиций с разных точек зрения с пониманием, что это не застывшее нечто, данное навсегда, а это живой организм. Только тогда наша идентичность будет основана на прочном фундаменте, будет обращена в будущее, а не в прошлое. Это главный аргумент в пользу того, чтобы вопрос идеологии развития обязательно обсуждался среди людей разных взглядов, придерживающихся разного мнения о том, что и как нужно делать с точки зрения решения тех или иных проблем. Нам всем: и так называемым неословянофилам, и неозападникам, государственникам и так называемым либералам – всему обществу предстоит совместно работать над формированием общих целей развития. Нужно избавиться от привычки слышать только идейных единомышленников, с порога, со злобой, а то и с ненавистью отвергая любую другую точку зрения. Нельзя даже не перекидывать, а пинать будущее страны, как футбольный мяч, окунувшись в оголтелый нигилизм, потребительство, критику всего и вся или беспросветный пессимизм. А это значит, что либералы должны научиться разговаривать с представителями левых взглядов и, наоборот, националисты должны вспомнить, что Россия формировалась именно как многонациональное и многоконфессиональное государство с первых своих шагов, и что, ставя под вопрос нашу многонациональность, начиная эксплуатировать тему русского, татарского, кавказского, сибирского и какого угодно еще любого другого национализма и сепаратизма, мы встаем на путь уничтожения своего генетического кода. По сути, начинаем уничтожать сами себя.

Суверенитет, самостоятельность, целостность России – безусловны. Это те «красные линии», за которые нельзя никому заходить. При всей разнице наших взглядов, дискуссия об идентичности, о национальном будущем невозможна без патриотизма всех ее участников. Патриотизма, конечно, в самом чистом значении этого слова. Слишком часто в национальной истории вместо оппозиции власти мы сталкиваемся с оппозицией самой России. Я уже вспоминал об этом. Пушкин сказал об этом. И мы знаем, чем это заканчивалось – сносом государства как такового. У нас практически нет такой семьи, которую бы обошли стороной беды прошлого века. Вопросы оценки тех или иных исторических событий до сих пор раскалывают страну и общество. Мы должны залечить эти раны, восстановить целостность исторической ткани. Нельзя больше заниматься самообманом, вычеркивая неприглядные или идеологически не удобные страницы, разрывая связь поколений, бросаясь в крайности, создавая или развенчивая кумиров. Пора прекратить замечать в истории только плохое, ругать себя больше, чем это сделают любые наши недоброжелатели. Критика необходима. Но без чувства собственного достоинства, без любви к Отечеству эта критика унизительна и непродуктивна.

Мы должны гордиться своей историей, и нам есть, чем гордиться. Вся наша история без изъятий должна стать частью российской идентичности. Без признания этого невозможно взаимное доверие и движение общества вперед.

Еще один серьезный вызов российской идентичности связан с событиями, которые происходят в мире. Здесь есть и внешнеполитические, и моральные аспекты. Мы видим, как многие евроатлантические страны фактически пошли по пути отказа от своих корней, в том числе и от христианских ценностей, составляющих основу западной цивилизации. Отрицаются нравственные начала и любая традиционная идентичность: национальная, культурная, религиозная или даже половая. Проводится политика, ставящая на один уровень многодетную семью и однополое партнерство, веру в бога или веру в сатану. Эксцессы политкорректности доходят до того, что всерьез говорится о регистрации партий, ставящих своей целью пропаганду педофилии. Люди во многих европейских странах стыдятся и боятся говорить о своей религиозной принадлежности. Праздники отменяют даже или называют их как-то по-другому, стыдливо пряча саму суть этого праздника – нравственную основу этих праздников. И эту модель пытаются агрессивно навязывать всем, всему миру. Убежден, это прямой путь к деградации и примитивизации, глубокому демографическому и нравственному кризису.

Что еще может быть большим свидетельством морального кризиса человеческого социума, как не утрата способности к самовоспроизводству. А сегодня практически все развитые страны уже не могут воспроизводить себя, причем даже с помощью миграции. Без ценностей, заложенных в христианстве и других мировых религиях, без формировавшихся тысячелетиями норм морали и нравственности люди неизбежно утратят человеческое достоинство. И мы считаем естественным и правильным эти ценности отстаивать. Нужно уважать право любого меньшинства на отличие, но и право большинства не должно быть поставлено под сомнение.

Одновременно мы видим попытки тем или иным способом реанимировать однополярную унифицированную модель мира, размыть институт международного права и национального суверенитета. Такому однополярному, унифицированному миру не нужны суверенные государства, ему нужны вассалы. В историческом смысле это отказ от своего лица, от данного Богом, природой многообразия мира.

Россия с теми, кто считает, что ключевые решения должны вырабатываться на коллективной основе, а не по усмотрению и в интересах отдельных государств либо группы стран, что должно действовать международное право, а не право сильного, не кулачное право, что каждая страна, каждый народ не исключителен, но уникален, конечно, самобытен, имеет равные права, в том числе право на самостоятельный выбор своего развития. Таков наш концептуальный взгляд, он вытекает из нашей собственной исторической судьбы, из роли России в мировой политике. Наша сегодняшняя позиция имеет глубокие исторические корни. Россия сама развивалась на основе многообразия, гармонии и балансов, привносила такой баланс и в окружающий мир. Хочу напомнить, что и Венский конгресс 1815 года, и ялтинские соглашения 1945 года, принятые при очень активной роли России, обеспечили долгий мир. Сила России, сила победителя в эти поворотные моменты проявлялась в благородстве и справедливости. И давайте вспомним Версаль, заключенный без участия России. Многие специалисты, и я с ними абсолютно согласен, считают, что именно в Версале были заложены корни будущей Второй мировой войны. Потому что Версальский договор был несправедлив по отношению к немецкому народу и накладывал на него такие ограничения, с которыми он в нормальном режиме справиться не мог, на столетие вперед это было ясно.

Еще на один принципиальный аспект хочу обратить внимание. В европейских, да и в ряде других стран, так называемый мультикультурализм, во многом привнесенная, искусственно сверху внедряемая модель, ставится сейчас под сомнение, и понятно почему. Потому что в основе лежит своего рода плата за колониальное прошлое. Неслучайно сегодня политики и общественные деятели самой Европы все чаще говорят о крахе мультикультурализма, о том, что он не способен обеспечить интеграцию в общество иноязычных и инокультурных элементов.

В России, на которую пытались в свое время навесить ярлык «тюрьмы народов», за века не исчез ни один, даже самый малый этнос. Все они сохранили не только свою внутреннюю самостоятельность и культурную идентичность, но и свое историческое пространство. Вы знаете, я с интересом узнал (не знал даже), в советское время так внимательно к этому относились, почти каждый маленький народ имел свое печатное издание, поддерживались языки, поддерживалась национальная литература. Кстати говоря, многое из того, что делалось в этом смысле раньше, нам нужно бы вернуть и взять на вооружение. При этом у нас накоплен уникальный опыт взаимовлияния, взаимообогащения, взаимного уважения различных культур. Эта поликультурность, полиэтничность живет в нашем историческом сознании, в нашем духе, в нашем историческом коде. На этом естественным образом тысячелетие строилась наша государственность.

Россия – как образно говорил философ Константин Леонтьев, – всегда развивалась как «цветущая сложность», как государство-цивилизация, скрепленная русским народом, русским языком, русской культурой, Русской православной церковью и другими традиционными религиями России. Именно из модели государства-цивилизации вытекают особенности нашего государственного устройства. Оно всегда стремилось гибко учитывать национальную, религиозную специфику тех или иных территорий, обеспечивая многообразие в единстве. Христианство, ислам, буддизм, иудаизм, другие религии – неотъемлемая часть идентичности и исторического наследия России в настоящей жизни ее граждан. Главная задача государства, закрепленная в Конституции, – обеспечение равных прав для представителей традиционных религий и атеистов, права на свободу совести для всех граждан страны.

Однако идентификация исключительно через этнос, религию в крупнейшем государстве с полиэтническим составом населения, безусловно, невозможна. Формирование именно гражданской идентичности на основе общих ценностей, патриотического сознания, гражданской ответственности и солидарности, уважения к закону, сопричастности к судьбе Родины без потери связи со своими этническими, религиозными корнями – необходимое условие сохранения единства страны. Как политически, идейно, концептуально будет оформлена идеология национального развития – предмет для широких дискуссий, в том числе и с вашим участием, уважаемые коллеги. Но глубоко убежден в том, что в сердце нашей философии должно быть развитие человека, развитие моральное, интеллектуальное и физическое. Еще в начале 90-х годов Солженицын говорил о сбережении народа после тяжелейшего ХХ века как о главной национальной цели. Сегодня нужно признать, полностью переломить негативные демографические тенденции пока и нам не удалось, мы только немного отступили от опасной черты утраты национального потенциала.

К сожалению, в истории нашей страны ценность отдельной человеческой жизни часто была невелика. Слишком часто люди оставались лишь средством, а не целью и миссией развития. У нас больше нет не только права, но и возможности бросать в топку развития миллионы людей. Нужно беречь каждого. Именно образованные, творческие, физически и духовно здоровые люди, а не природные ресурсы или ядерное оружие, будут главной силой России этого и последующего веков.

Роль образования тем важнее, что для воспитания личности, патриота нам нужно восстанавливать роль великой русской культуры и литературы. Они должны быть фундаментом для самоопределения граждан, источником самобытности и основы для понимания национальной идеи. Здесь очень много зависит от учительского, преподавательского сообщества, которое было и остается важнейшим хранителем общенациональных ценностей, идей и установок. Это сообщество говорит на одном языке – языке науки, знания, воспитания. И это на огромной территории – от Калининграда до Владивостока. И уже тем самым это сообщество, имея в виду учительское, преподавательское сообщество в целом, в широком смысле слова, скрепляет страну. И поддержка этого сообщества – один из важнейших шагов на пути к сильной, процветающей России.

Еще раз подчеркну, не сконцентрировав наши силы на образовании и здоровье людей, на формировании взаимной ответственности власти и каждого гражданина и, наконец, на восстановлении доверия в обществе, мы проиграем в исторической конкуренции. Граждане России должны ощутить себя ответственными хозяевами своей страны, своего края, своей малой родины, своего имущества, собственности и своей жизни.

Гражданин тот, кто способен самостоятельно управляться с собственными делами, свободно сотрудничая с равными себе. А лучшая школа гражданственности – это местное самоуправление и самодеятельные организации граждан. Конечно, имею в виду в данном случае НКО. Кстати, одна из лучших российских политических традиций, земская традиция, также строилась именно на принципах самоуправления. Только из эффективных механизмов самоуправления может вырасти настоящее гражданское общество и настоящая национально ориентированная элита, включая, разумеется, и оппозицию с собственной идеологией, ценностями, мерилами хорошего и плохого, собственными, а не навязанными средствами массовой информации или тем более из-за рубежа. Государство готово и будет доверять самодеятельным и самоуправляющимся структурам, но мы должны знать, кому мы доверяем. И это абсолютно нормальная мировая практика, именно поэтому мы приняли новое законодательство, повышающее прозрачность деятельности неправительственных организаций.

Говоря о любых реформах, важно не забывать, что наша страна – это не только Москва и Петербург. Развивая российский федерализм, мы должны опираться на собственный исторический опыт, использовать гибкие и разнообразные модели. В конструкцию российского федерализма заложен очень большой потенциал. Нам необходимо учиться его грамотно использовать, не забывая главное: развитие регионов, их самостоятельность должны работать на создание равных возможностей для всех граждан страны, вне зависимости от их места проживания; на ликвидацию дисбалансов в экономическом, социальном развитии территорий России, а значит, на укрепление единства страны. Конечно, это сложнейшая задача, потому что развивались эти территории на протяжении десятилетий, а то и столетий, конечно, неравномерно.

Хотел бы еще одну тему затронуть.

ХХI век обещает стать веком больших изменений, эпохой формирования крупных геополитических материков, финансово-экономических, культурных, цивилизационных, военно-политических. И потому наш абсолютный приоритет – это тесная интеграция с соседями. Будущий Евразийский экономический союз, о котором мы заявляли, о котором мы много говорим последнее время, это не просто набор взаимовыгодных соглашений. Евразийский союз – это проект сохранения идентичности народов, исторического евразийского пространства в новом веке и в новом мире. Евразийская интеграция – это шанс для всего постсоветского пространства стать самостоятельным центром глобального развития, а не периферии для Европы или для Азии. Хочу подчеркнуть, что евразийская интеграция также будет строиться на принципе многообразия. Это объединение, в котором каждый сохранит свое лицо, свою самобытность и политическую субъектность. Вместе с партнерами будем последовательно, шаг за шагом реализовывать этот проект. И мы рассчитываем, что он станет нашим общим вкладом в сохранение многообразия и устойчивости мирового развития.

Уважаемые коллеги!

Годы после 91-го принято называть постсоветским этапом. Мы пережили, преодолели это бурное драматическое время. Россия, как это уже бывало в истории не раз, пройдя через ломки, испытания, возвращается к самой себе, возвращается в собственную историю.

Упрочив свою национальную самобытность, укрепив свои корни, оставаясь открытыми и восприимчивыми к лучшим идеям и практикам Востока и Запада, мы должны и будем идти вперед.
По наводке  fish12a


Аватар-Лебедь

Тот, который не стрелял

Оригинал взят у putnik1 в ПОГРЕШНОСТЬ НА УРОВНЕ НУЛЯ


Итоги голосования за "реформу РАН" достойны внимания. Цифры интересны сами по себе, а с учетом того, что за цифрами стоят люди, так и тем паче, но можно пойти и далее. Смотрите сами...
Фракция "Справедливой России" проголосовала, как и положено умеренным, но все же демократам. Видимо, никаких приказов не поступало, и в результате чуть больше половины, из числа приличных людей, кому неохота дразнить гусей, - "за", около четверти, кому терять особо нечего, а совесть есть, - "против", а остальные, кому и "против" боязно, и "за" поперек души - просто промолчали, опоздали на голосование, вовремя ушли пописать или прихворнули.

Фракция ЛДПР исполнила предписанный гопак ровно так, как надлежит стойким оловянным солдатикам: все явились, все ткнули куда следует, иникто не вякнул, лишний раз показав высокий класс дрессуры и незаменимость вождя, которого рано еще списывать в утиль.

С фракцией КПРФ, сами видите, сложнее. Ею было принято решение голосовать "против", и она проголосовала "против". Однако устроителям шоу было позарез необходимо, чтобы голоса "за" были из всех фракций Думы (в противном случае, получалось бы, что инициатива правительства полностью не устраивает важный сектор политикума, а у правительства нет рычагов давления), в связи с чем "кнуты" подсуетились, - и сколько-то голосов, плюнув на партийную дисциплину, дали и коммунисты. Правда, всего трое - Бифов Анатолий Жамалович, Тайсаев Казбек Куцукович и Кочиев Роберт Иванович, - но этого достаточно. Откровенно говоря, остается лишь восхищаться идейной стойкостью коммунистов: в том, что с ними работали плотно, сомнений нет, как и в том, что на многих есть чем нажать (пусть и поменьше, чем у тов. Кочиева), и тем не менее, всего трое из 92 - это здорово; можно сказать, фракция КПРФ экзамен на вшивость сдала с блеском.

Все это, впрочем, было предсказуемо. А вот из-за "Единой России" я проиграл бутылку Hennesy, ибо, будучи убежден в монолитности, пардон за тавтологию, монолита, поставил на "сто из ста", и ошибся. Депутат Антон Романов, паньмашь, позволил себе роскошь не быть роботом. Почему? Не знаю. Чужая душа потемки. Но, с другой стороны, как известно, "Ты делаешь свою жизнь, а твоя жизнь делает тебя". Вероятно, сэнсей не мог поступить иначе.



Бандера

Про мегаломанию украинских неофашистов

Хотела разместить только наиболее "вкусные" фрагменты из публикации одного из лидеров украинских неофашистов - композитора Кирилла Стеценко, но, прочитав про апокалиптические мировые тенденции, о том, что мир - на грани катастрофы, а потом - бред о том, какой шанс это дает, и в результате украинцы станут первыми в мире и "запануют во своей сторонке", решила, что это произведение надо воспринимать целостным :-), поэтому размещаю свой полный машинный перевод:

Первая заповедь "Декалога" украинского националиста Степана Ленкавского - "Получишь Украинское Государство или погибнешь в борьбе за него" - концентрированное выражение вековечной украинской национальной идеи. Была она актуальной до тех пор, пока Украина не стала независимым государством. Оказалось, что эта идея была не абсолютной, а лишь этапной. Итак, 24 августа 1991 сделали первый, хотя и необходимый шаг в направлении национального самоосуществления. Конечно, можно дискутировать, насколько наше государство независима? Можем выражать резонные сомнения, стала ли она действительно украинский? Но актуальная общенациональная проблема, появилась в результате обретения независимости, с течением времени приобретает все большую актуальность. Она формулируется в будто наивных, а на самом деле в очень основных и стратегических вопросах: "Что делать дальше?", "Куда идти?", "Какое государство строить?", "В чем дальнейшее смысл нашего общего национального бытия?".
[Spoiler (click to open)]
Китайцы считали, что самое большое несчастье - жить во времена перемен. Людям трудно ориентироваться в мире, который быстро меняется. Сложно приспосабливаться к событиям, которые невозможно предусмотреть. Очень трудно выстраивать надежные и долговременные деловые, политические и личные отношения в мире, где отменяется разница между "низом" и "верхом", где "зло" представляется "добро", где "слава" затмевает "истину", а "гламур" заслоняет "красоту". Этот постмодернистский мир абсолютной относительности, тотальной имитации и массового перепроизводства "симулякров" уже окружает нас со всех сторон и пытается проникнуть в центр существа. Все так быстро, радикально и хаотично трансформируется, что пророчества о конце света воспринимаются теперь как нечто вполне вероятно. Вероятности апокалиптическим настроениям добавляет и хроническая экономический кризис, охвативший почти всю планету. Этот кризис дополняется повсеместными кризисами государственного и институционального управления. Латентное социальное напряжение, блуждающая политическая нестабильность сопровождаются постоянной угрозой исчерпаемости основных производственных и жизненных ресурсов (сырье, энергоносители, питьевая вода, пища, земля, воздух). Над планетой нависла опасность необратимых изменений климата и фатальных последствий загрязнения окружающей среды. Прекращение демографического воспроизводства в развитых странах сопровождается унынием в традиционных общественных ценностях, образе жизни, смысле существования. Похоже, что мы живем во времена конца всех времен ...


Нынешний глобальный цивилизационный кризис имеет тотальный и системный характер. Этот радикальный поворот в развитии человечества регистрируют социологи, психологи, экономисты, художники и политики. О полном исчерпании потенциалов индустриальной эпохи пишут Дэвид Белл и Элвин Тоффлер. Теорию новой планетарной миросистемы внедряет Иммануил Валлерстайн. Появление совершенно новых ценностей и принципов общественной жизни анализируют Эрих Фромм и Ричард Флорида. Гуманитарные принципы создания новой мировой и отечественной экономики разрабатывают украинские ученые Анатолий Гальчинский и Александр Кендюхов. Какая судьба ждет Украину во время перемен?
Сейчас наше государство напоминает грандиозную многоярусную кризисную пирамиду. Ее подножием служит только что изображеный глобальный цивилизационный кризис.

[Spoiler (click to open)]Этажом выше расположена перманентно пульсирующий мировой экономический кризис, от которого так зависима наша экспортная промышленность. На третьем ярусе все еще работает деструктивная реликтовая кризис управления, развалила СССР и далее разрушает его непореформовани национально-территориальные обломки. Четвертый докризисный уровень - кризис постколониального развития, которая выражается традиционной отсутствием стратегического мышления и чувств общенациональной ответственности у представителей высших эшелонов власти. И, наконец, на высшем этаже пирамиды расположена древнейшая и Сильнее национальная недостаток - кризис национальной идентичности. Именно о ней говорил наш Кобзарь, который в послании "К мертвым и живым, и нерожденным ..." так рельефно выписал комплекс "и мы - не мы, и я - не я!".К сожалению, слабая укорененность в украинской идентичности и до сих пор служит соблазнительной приманкой для настоящих московских интеграторов. Если бы все украинцы,  так же как и поляки, русские или немцы, были убеждены в своей совместной культурно-языковой и государственно-политической принадлежности к своей Родине, тогда бы нас никто и никогда не стремился чуть ли не силой втягивать в таких неоимперских проектов, как "русский мир", "Евразийский союз", "Таможенный союз".
[Spoiler (click to open)]
Непримиримую позицию относительно независимой Украины выражает в своей книге "Геополитика" идеолог нынешней кремлевской власти Александр Дугин: "Украина как самостоятельное государство с какими-то территориальными амбициями представляет собой огромную опасность для всей Евразии, и без решения украинской проблемы вообще говорит о континентальной геополитике бессмысленно. ... Стратегически Украина должна быть строго проекцией Москвы на юге и западе ...... Северный берег Черного моря должен быть исключительно Евразийского и централизованно подчиняться Москве ". Воинственный проводник новых евразийцев делает потрясающие выводы: "Украина как государство не имеет никакого Геополитический смысла. У нее нет ни (1) особенной культурной вести универсального значения, ни (2) географической уникальности, ни (3) этнической исключительности ". Окончательный приговор московского политолога звучит так: "Дальнейшее существование унитарное Украины недопустимо. Эта территория должна быть поделена на несколько поясов, соответствующих гамме Геополитический и этнокультурных реальностей ".

Какие здесь могут быть серьезные комментарии? Относительно таких достаточно объективных категорий, как "географическая уникальность" и "этническая исключительности", то пусть это аргументированно опровергнут специалисты. Если же говорить о "особенную культурную весть универсального значения" - это уже дело нашей ежедневной творческой, коммуникативной и политической работы, которая должна целенаправленно и неуклонно осуществляться усилиями многих украинских художников, ученых, философов, журналистов, медиа-менеджеров, политиков, идеологов и силами всего государства и глобальной украинского общества.


Украинцам  повезло родиться и сформироваться как народу, который оказался одаренным мощным творческим потенциалом. И это уже неоднократно доказала история. В наше время и в ближайшем будущем такие удельные свойства украинской психики и культурной традиции, как "мечтательность", "уязвимость", "чувствительность", "эмоциональность" и "развитое воображение" могут оказаться чрезвычайно полезными, ценными, востребованными и необходимыми для человечества постиндустриальной и постинформационной эпохи. Именно тогда на лидирующие позиции новой цивилизации выйдут сообщества и культуры, лелеют "культуру сердца". А именно такой, кордоцентричнои по своей сути и есть аутентичная мировоззренческая украинская традиция, зафиксированная в теологических, философских, художественных и научных произведениях И. Вышенского, Г. Сковороды, П. Юркевича, Т. Шевченко, М. Кулиша, Н. Гоголя, Д . Чижевского, В. Вернадского, А. Кульчицкого, Е. Онацкого, С. Крымского, М. Поповича, П. Мовчана. Итак, время перемен - это не беда, а счастливая возможность для тех людей и сообществ, которые культивируют творчество и креативность в отношении к собственной жизни, к формированию будущего, к судьбе мира. Необходима лишь ясная самоосознанность, вера в собственное призвание и историческая ответственность. Если мы, Украинцы, очистившись от фальши и заблуждений станем тем, чем мы являемся  на самом деле - мы сможем самоосуществиться  и выполнить ту уникальную миссию, ради которой появились на свете. Кто был последним - станет первым!

МСТИТЕЛИ

Рада разрешила передавать земли в частную собственность

Верховная Рада Украины приняла закон, разрешающий передачу до 1 января 2015 г. при отсутствии плана зонирования или детального плана территории (ДПТ) земельных участков государственной и коммунальной собственности в собственность или пользование физическим и юрлицам для градостроительных потребностей, а также изменение целевого назначения земли, в том числе и для Киева.

Таким образом, парламент 233 голосами в пятницу, 20 сентября 2013 г., принял в целом закон № 2363-1 «О внесении изменений в раздел V «Конечные положения» Закона Украины «О регулировании градостроительной деятельности» относительно остановки запрета на отвод земельных участков с учетом предложений президента Виктора Януковича.

Как сообщалось, парламент принял закон № 2363-1 «О внесении изменений в раздел V «Конечные положения» Закона Украины «О регулировании градостроительной деятельности» относительно остановки запрета на отвод земельных участков, кроме Киева, 21 июня 2013 г. во втором чтении и в целом. За принятие документа проголосовало 273 народных депутатов.

Однако Янукович применил право вето к этому закону и предложил парламенту повторно рассмотреть документ с учетом его предложений.

Аватар ПОБЕДА

Человеку-эпохе Александру Сизоненко - 90!

Сегодня в Киевском драматическом театре «Браво» состоялось чествование человека-эпохи - лауреата премии Украины имени Тараса Шевченко, выдающегося украинского советского писателя Александра Александровича Сизоненко по случаю его 90-летия со дня рождения.



Истинный советский солдат - выдающийся советский украинский писатель Александр Сизоненко, убитый 28 апреля 1945 года на улицах Берлина, за несколько десятков метров от рейхстага, которого сумели спасти от смерти добрые люди, чтобы он рассказал правду — правду с любовью, правду без ненависти.



В далеком 1984-м году, когда ему вручали Шевченковскую премию, Александр Александрович сказал: "По мере своих сил и способностей я пытался возвеличить подвиг советских народов в священной Великой Отечественной, но в то же время развенчать войну, показав, сколько приносит она трагедий и мук, страданий и смертей. И нет задачи выше, чем бороться против войны, не допустить ее, особенно сейчас, когда так заострилась ситуация в мире, когда термоядерная война может уничтожить прекрасную нашу планету — пристанище и колыбель человечества".

Таким же он остается и сегодня - солдатом, который своей грудью защитил страну, а потом после того как "погиб под Берлином", воспевал в своих произведениях воспевал уже ратный труд многонационального украинского народа, который созидал на месте руин, оставленных "зверем с Запада". Он описал всю эпоху, он сам стал эпохой - в литературе, в жизни...

Collapse )

Бандера

Страшная Правда (с). Путин собирается устроить на Украине голодомор-2

Благодаря бдительности napoleon_6 не пропустила новость о том, что клятые москали во главе со страшным Владимиром Путиным, втягивая Украину в Таможенный сою, планируют нам устроить голодомор-2!


Об этом сообщил Министр иностранных дел Швеции Карл Бильдт на «Ялтинской европейской стратегии».

Присоединение к Таможенному союзу Единого экономического пространства России, Беларуси и Казахстана приведет к падению ВВП в Украине на 40%, а зона свободной торговли с ЕС - оставит страну в плюсе : +12% .

Ктулху_Сталин

Европейский взгляд на газовые камеры

Из стенограммы выступлений на заседании клуба "Валдай":

Бывший министр труда, бывший министр образования Франции, бывший премьер-министр Франции господин Фийон:

"С 1945 года мы празднуем то, что победили нацизм. И я никогда не забуду тот вклад, который Россия внесла в поиск и отвоевание свободы. Я и абсолютно уверен , что Россия свободна в своем будущем , она смогла преодолеть этап , в котором были газовые камеры и ГУЛАГ , и вышла на новый путь , ведь мы наследники этого чудовищного прошлого, это правда . Но наше прошлое не может помешать нам построить новую европейскую цивилизацию, свободную и процветающую".

Вот оно, оказываецца, как! Не гитлеровская Германия, а СССР устраивал газовые камеры!  Но Россия мужественно преодолела это чудовищное прошлое!..

Бандера

Украинская оппозиция ради интеграции объявила о перемирии с Януковичем


Украинская оппозиция на некоторое время откажется от конфронтации с властью ради подписания соглашения об ассоциации с Евросоюзом. Об этом заявил глава оппозиционной фракции «Батькивщина» Арсений Яценюк.

«У нас с вами, Виктор Федорович, сейчас временное перемирие», — сказал он, обращаясь к главе государства Виктору Януковичу на ежегодном форуме «Ялтинская европейская стратегия». В то же время лидер оппозиционной партии УДАР Виталий Кличко спросил президента, готов ли тот уйти в отставку, если заключение соглашения будет сорвано. «Я знаю, что такое держать удар. Я прошел через всю жизнь, держа удар», — ответил президент, добавив, что документ непременно будет подписан на саммите Восточного партнерства в Вильнюсе (он пройдет в ноябре).

Форум «Ялтинская европейская стратегия» открылся 20 сентября, в Ливадийском дворце. В течение трех дней более 250 представителей политических, деловых и общественных кругов из более чем 20 стран мира будут обсуждать основные глобальные вызовы и их влияние на Украину, Европу и мир.

Соглашение об ассоциации, предусматривающее среди прочего создание зоны свободной торговли с ЕС, воплощает в жизнь официальный курс украинских властей на евроинтеграцию. На днях проект соглашения — 236-страничный документ — был одобрен правительством республики.