May 11th, 2013

Снайпер

Галицкая сволочь бросается на людей только из-за русской речи



По наводке flackelf Галицкая сволочь бросается на людей только из-за русской речи
Львов, 9 мая 2013 года.
Смотрите с 4-й минуты. А как показали события на 7,8 и 10-й минутах, в самой Галиции тоже не все так однозначно. Хотя совершенно очевидно, что целый регион страны просто вывихнут на теме языка, нации и идентичности. В нынешнем мире, тем более в Европе, это выглядит дико и совершенно не по современному.

Еще дополню: безграмотное быдло бросалось на женщину, говорившую как раз не по-русски или "схидняцки" (как они кричали и требовали "убираться в Донецк"), а как раз на галицком наречии, вот таком, как в этой газете - 1-м номере галицких эмигрантов, вынужденных уехать с голодоморной Галиции в Америку на поиски лучшей доли в 1893-м году:



promo varjag_2007 september 14, 2015 14:01 71
Buy for 300 tokens
Вы все знаете, что все годы существования моего блога мой заработок не был связан с ЖЖ. Т.е. я не была связана и не имела никаких обязательств материального характера ни перед какими политическими силами и различными группами, кроме дружеских уз и благодарности знакомым и незнакомым френдам,…
Снайпер

Чиновники администрации Косово торговали человеческими органами


Евросоюз начал расследование незаконной торговли человеческими органами, в которой, в частности, подозревается бывший представитель косовской администрации Алюш Гаси, курировавший проблемы здравоохранения.

Расследование коснется восьмерых человек, которые подозреваются в "организованной преступности, торговле людьми, нанесении тяжких телесных повреждений, злоупотреблении служебным положением и мошенничестве", сообщают интернет-СМИ со ссылкой на данные сербской газеты Vijesti.

По версии следствия, подозреваемые использовали свое влияние, чтобы скрыть около 30 случаев нелегальной трансплантации почек и других органов в клинике "Медикус" в столице края Приштине.

Как сообщалось, 29 апреля пятеро медиков, имевших отношение к незаконной трансплантации органов в одной из косовских больниц, приговорены Европейским судом в Косово к срокам до восьми лет тюремного заключения.

Напомним, в Косово была раскрыта деятельность преступной группы, которая занималась торговлей человеческими органами. Задержаны уже 15 медиков, подозреваемых в торговле человеческими органами похищенных сербов. Еще около двух десятков человек — так называемых "донорских мафиози" — объявлены в международный розыск. Под давлением мировой общественности Приштина вынуждена признать, что боевики террористической организации UCK действительно занимались похищениями мирных сербов и проводили медицинские опыты над своими жертвами.

Снайпер

Анна Герман на выделенные Януковичем 2 миллиона будет строить в Вашингтоне памятник голодомору


Президент Украины Виктор Янукович выделил 2 млн долл на мемориал памяти жертв Голодомора 1932-1933 гг. в Вашингтоне. Об этом в эфире радио "Свобода" заявила народный депутат от фракции Партии регионов, внештатный советник президента Анна Герман.

Сооружение мемориала начнется уже летом 2013 г. Место в центре столицы было выделено для Украины американским правительством.

Герман отметила, что 4 июня намерена ехать в США и, в том числе, руководить началом сооружения мемориала.

Напомню, что Кабмин Украины уже выделял 4 миллиона гривен на памятник жертвам голодомора 1932-1933 годов в Вашингтоне. Но поскольку Белый Дом уже озвучил свое желание присоединиться к жажде украинцев - иметь в Вашингтоне голодоморный памятник за деньги украинского бюджета и зажигать там свечу памяти, командируя туда очередного пузатого чиновника, никаких денег не жалко!.

в  ноябре 2013 года в Вашингтоне откроют памятник жертвам голодоморов в Украине, который никак не могли построить еще с ющенковских времен.

Как сообщил чрезвычайный и полномочный посол Украины в США Александр Моцик, уже согласовано место и вид памятника, а проект госбюджета Украины на следующий год предусматривает средства на его возведение.

Напомню, что что циничная кампания клеветы о голоде, вне всякого сомнения, началась с лживой информации дипломатических работников фашистских государств, в частности, консула Италии в тогдашней столице Украины - Харькове, чьи инсинуации с удовольствием принимались на веру и тиражировались на Западе. Эта ложь тотчас же была с готовностью подхвачена ОУН и другими националистическими организациями. О том, что трагедия голода начала 30-х годов была трагедией не только украинского народа, что голод также имел место в России, Белоруссии, Казахстане. Более того, в те годы голод имел место в большинстве капиталистических государств как последствие «великой депрессии» 1929-32 годов.


Фотография на суперобложке нацистской пропагандистской книги о голодоморе "Und du Siehst die Sowjets Richtig"

[Spoiler (click to open)]


Цитата из "Mein Kampf" Гитлера в книге "Und du Siehst die Sowjets Richtig"



Неаутентичные фотографии из книги "Und du Siehst die Sowjets Richtig" - те же саміе, что вовсю используются в последнее десятилетие "певцами голодомора"
.



Снайпер

«Валькирии не прилетят (Берлинские хроники)»



Истинный советский солдат - выдающийся советский украинский писатель Александр Сизоненко, убитый 28 апреля 1945 года на улицах Берлина, которого сумели спасти от смерти добрые люди, чтобы он рассказал правду — правду с любовью, правду без ненависти.

В далеком 1984-м году, когда ему вручали Шевченковскую премию, Александр Александрович сказал: "По мере своих сил и способностей я пытался возвеличить подвиг советских народов в священной Великой Отечественной, но в то же время развенчать войну, показав, сколько приносит она трагедий и мук, страданий и смертей. И нет задачи выше, чем бороться против войны, не допустить ее, особенно сейчас, когда так заострилась ситуация в мире, когда термоядерная война может уничтожить прекрасную нашу планету — пристанище и колыбель человечества".

Он написал много книг... Все они до сих пор  востребованы читателями. В 2003 году вышла замечательная книга "Не вбиваймо своїх пророків" - о друзьях и недругах, размышления о человеке, о таланте, рассказы о встречах на творческих путях, благодарность учителям и вдохновенное описание времени влюбленного в жизнь и окружающий мир человека. Читатель словно возвращается в те далекие годы, становится свидетелем событий, которые не могли не произойти, поскольку такой была судьба почти каждого талантливого человека.Перед нашим мысленным взором встают Тарас Шевченко, Панас Мирный, Иван Нечуй-Левицкий, Максим Рыльский, Владимир Сосюра, Юрий Яновский, Александр Довженко... А еще — Тургенев, Толстой, Лесков, Чехов, Твардовский, Симонов, Бондарев... Гмыря и Гришко... О множестве ярких людей, встречами с которыми наградила его судьба.

Вехой в его, да и в литературной жизни бывшего СССР стала посвященная 60-летию Победе в Великой Отечественной войне книга "Советский солдат".

Недавно вышла новая его книга о Великой Отечественной войне - "Валькирии не прилетят (Берлинские хроники)".

Это — книга мощного антимилитарного направления. Это — осиновый кол, вбитый в вампирское тело все еще недобитого окончательно по свету, как видим, фашизма. «Блаженны миротворцы...» Никто так не ценит мир, как преодолевшие войну. Ненавидя зло, люби Человека.
Александр Сизоненко имеет собственное право на голос, право на правду. За это заплачено собственной же кровью. Старый боец берет слово по зову сердца, по праву любви, обращаясь от имени своего богатырского поколения — седовласых, погибших, бессмертных...

Это удивительная, страстная, могучая книга — и по новому осмыслению военных событий 1944-1945 гг. — битвы за Берлин, которую почему-то до этого времени обделяли своим вниманием наши писатели. Она небудничная по художественному уровню, отличается использованием непривычных для военной прозы приемов — хронологических сдвигов, переходов от прошлого к современности и наоборот. Имеющиеся в ней философское осмысление мифологической символики, а также, скажем, применение принципа музыкальной композиции — от «музыкального» вступления — интродукции, опережающей изложение основных разделов, и до конца произведения; вся книга пронизана музыкой! Формально — это роман в новеллах, который, кроме вступления и эпилога, состоит из 19 фрагментов (чувствуется опыт работы на киностудии им. А. Довженко, знание законов киномонтажа)... Остов произведения «опирается» на судьбы главных героев (автор и его друзья из минометной роты) и на главное событие: наступление на Берлин, через форсирование Вислы и Одера.
Интродукция сразу вводит нас в горячую атмосферу дискуссий вокруг военной прозы. К диспуту Александр Сизоненко привлекает своих выдающихся предшественников: писателей, философов, музыкантов — Льва Толстого, Федора Достоевского, Эрнеста Хемингуэя, Фридриха Ницше, Рихарда Вагнера... Хемингуэй, который восхищался «Севастопольскими рассказами» Л. Толстого, считал войну «одной из важнейших тем», притом таких, «когда труднее всего писать правдиво». Правду, «которая всегда была, есть и будет прекрасной», Толстой называл главным героем своих произведений.
Свое право на Правду (с прописной буквы, в высшем понимании — как проникновение в сущность) писатель получил «пролитой в ближнем бою кровью».
Валькирии... Воинствующие девы-богини из древнегерманских и скандинавских мифов, помогавшие героям в битвах, а после смерти сопровождавшие погибших в Валгаллу — дворец бога Одина, рай (сразу вспоминается «Валькирия», музыкальная драма Р. Вагнера из тетралогии «Кольцо Нибелунгов»)... Валькирии действительно не прилетят. И не помогут...
[Spoiler (click to open)]Название вообще предусматривает многовариантность толкований. Например, следующее: надежда, что с войной покончено, что «воинствующие девы» уже не будут прилетать за душами погибших воинов. Либо такое — писатель, декларируя романтическую установку (и сближаясь в этом с другим прозаиком-фронтовиком Олесем Гончаром), прекрасно понимает: да, величие, возвышенность, красота Духа — в самом человеке. В тяжелейших обстоятельствах, если это действительно человек. Но мифологической романтики в войне нет. Война — жестокая, разрушительная минус-реальность, антивещество бытия. Ее не приукрасишь. Это — трагедия, но человеческая душа может оставаться чистой и в горниле вселенской беды...
Ведь и сам автор, и его живые и мертвые товарищи или командиры были очень молоды — двадцатилетние, без­усые! Война слилась с их юностью... «Мне часто снятся все ребята, Друзья моих военных дней», — поется в трогательной песне «На безымянной высоте».
Это была не только смерть, но и настоящая жизнь — трагическая и прекрасная. Время юности, дружбы, любви. Время выбора и обретения себя. Время, когда становились настоящими людьми... Об этом пишет Александру Сизоненко Юрий Бондарев в письме за 24 марта 2011 г.: «И все твои солдаты, офицеры — это мои сотоварищи, мои близкие люди, почти всех сейчас их нет на белом свете. Независимо от разных разностей в характерах — это были прекрасные люди — как их не хватает сейчас! Мы с тобой, Саша, жили, воевали и умирали рядом с людьми, уже неповторимыми, ибо изменилась и сама Земля, и воздух ее, и тепло Солнца».

Такие люди — неповторимы. Но если миру необходимо существовать, они должны повториться! «Богатыри — не вы...» Кстати, Сизоненко несколько измененно цитирует знаменитое лермонтовское «Бородино» (заголовок «Тогда считать мы станем раны...»). «Плохая им судьба досталась?» Нет — самая лучшая: положить жизнь «за други своя». «У справедливых армий судьба всегда прекрасна», — как сказал навеки вечные другой классик. Следовательно, такие люди еще должны быть. Они появятся, если будут читать такие книги...

Снайпер

Вклад доктора Геббельса в концепцию голодомора украинской нации


Joseph Goebbels. Communism with the Mask Off.
Речь на ежегодном партийном съезде НСДАП, 13 сентября 1935 г.


"миллионы скорбящих и страждущих крестьян, у которых отобрали их землю, опустошаемую и разоряемую безумным экспериментом по парализующему коллективизму; голод, от которого ежегодно гибнут миллионы людей (и это в стране столь гигантской протяжённости, что она может служить житницей для всей Европы!); создание и оснащение армии, которая, согласно заявлениям всех ведущих большевиков, будет использоваться для осуществления мировой революции; грубое и безжалостное управление этим ведущим в пропасть государственным и партийным аппаратом горсткой террористов, состоящей по большей части из евреев, — всё это говорит совсем на другом языке, и мир не может слушать его до бесконечности, ибо это рассказ о безымянных страданиях и невообразимых лишениях, которые терпит народ с населением в сто шестьдесят миллионов человек".

Йозеф Геббельс, Речь, произнесённая в Нюрнберге 10 сентября 1936 года
на 8-м съезде национал-социалистической партии.

"Но давайте взглянем на истинное положение дел. Зернохранилища советской России, прежде поставлявшие зерно в Западную Европу, теперь не в состоянии прокормить своё собственное население. Миллионы людей умирают с голоду. Между террористическим аппаратом ОГПУ и крестьянами идёт жестокая война. Евреи Каганович, Ягода и [Карл Янович] Бауман провели насильственную коллективизацию крестьян, унёсшую жизни более 15 миллионов крестьян и членов крестьянских семей.

Главным достижением крестьянской политики, проводимой большевиками, стал террористический закон от 7 августа 1932 года, который за любой «проступок», совершённый крестьянином, предусматривает смертную казнь, десять лет колонии строгого режима или несколько лет принудительного труда. Воплощая в жизнь этот закон, иудо-большевизм злоупотребляет даже отношениями между родителем и ребёнком. Так, «Известия» за 28 мая 1934 года сообщают о том, как одна девочка донесла на своего отца, который утаил зерно, собиравшееся колхозом. В соответствии с драконовским законом её отец был приговорён к смертной казни. Ребёнок же за свой поступок получил официальные поздравления".


Снайпер

46% британцев проголосовало бы на референдуме за выход Британии из ЕС

Владимир Корнилов цитирует результаты опроса YouGov об отношении британцев к Евросоюзу:

46% британцев проголосовало бы на референдуме за выход Британии из ЕС и лишь 35% - за оставление страны в Евросоюзе, согласно опросу YouGov, данные которого обнародованы сегодня. 45% согласились с мнением, что ЕС на сегодня - это "бюрократический и недемократический монстр, который не может быть реформирован". 36% заявили, что "несмотря на провалы ЕС, он может реформироваться и сделать свою работу более эффективной". Интересно, наши евроинтеграторы будут ссылаться на эти опросы?

Снайпер

Апатрид

АПАТРИД

(с греческого - "лишенный отечества,

родины).-Лицо без гражданства,

не имеющее гражданства какой-либо страны.

        Наша пресса уже писала о таких печально известных деятелях украинских церковных расколов, как Филарет и Андрей Шептицкий. Следующий персонаж из той же обоймы - автокефальный патриарх Мстислав.

        Степан Иванович Скрыпник родился в 1898 году. Мать его, полтавская мещанка, в девичестве носила имя Мариамна Петлюра, так что наш герой приходится родным племянником "головному отаману" и главному погромщику Украины Семену Петлюре. Во время гражданской войны дядя пристроил родственничка на должность своего адъютанта. Хотя ни о каких воинских подвигах юного Скрыпника ничего не известно, позже он получил звание полковника петлюровской битой армии. Однако в эмиграции пустой чин не кормит. И осевший в Ровно Скрыпник начинает сотрудничать с польской тайной полицией "дефензивой", по линии которой устраивается секретарем гмины в с.Борсуки, а затем секретарем Ровенской волости. Добросовестным выполнением своей доносчичьей работы он привлек внимание Волынского воеводы Г.Юзефского, по рекомендации которого стал депутатом польского сейма и в 1926-1930 обучался в высшей школе политических наук в Варшаве. По возвращении, в 1931 Скрыпник создал и возглавил "Волынское украинское объединение" - фактически филиал печально известной ОУН.

        Польское правительство, стремясь посильнее оторвать местное население от Украины, в 1925 стимулировало провозглашение автокефалии православной церковью Польши во главе с митрополитом Варшавским Дионисием (Валединским). Московский патриархат не признал еë, запретив Дионисия в служении, но именно Польская АПЦ стала первым церковным "контактом" Скрыпника. 9.4.1932 на торжественной хиротонии нового Луцкого епископа, бывшего петлюровца Поликарпа (Сикорского) среди гостей были Волынский воевода Г.Юзефский и лидер ВУО пан Скрыпник. Через несколько месяцев - новый "контакт". 29.8.1932 во время торжественного богослужения в Почаевской лавре на процессию напали боевики ОУН. Церемония была сорвана, многие священники и миряне избиты. Руководил погромом депутат сейма Степан Скрыпник, выполнявший указания Юзефского.

        Услуга за услугу: в 1936 Скрыпника переводят из провинциального Луцка во Львов. Во время воссоединения западноукраинских земель в 1939 он успевает разок выступить с призывом к украинцам: "не защищать Польшу… ибо она была нам мачехой", после чего стремительно бежит в Краков под крылышко немецких оккупантов и старых знакомых из ОУН. Вскоре он был назначен инспектором городского старостата Холма.

        Наступил 1941 год. Скрыпник не дремлет: 14 апреля он участвует во "Втором Великом Зборе ОУН", после начала Великой Отечественной Войны в обозе немецких оккупантов появляется в Ровно в чине "фюрера пропаганды" и уже 31 августа создает и возглавляет "Украинскую раду доверия", главной задачей которой "есть мобилизация всей энергии украинцев, чтоб активно помогать немецкой армии достигнуть в кратчайший срок полной победы". В тот же день "Рада" в полном составе (Скрыпник, фашистский борзописец У.Самчук, атаман "Полесской Сечи" и комендант полиции Т.Боровец, епископ Поликарп и др.) хлебом-солью приветствует главкома немецких ВВС на Украине генерала Кицингера. 1 сентября "издатель и главный руководитель" С.Скрыпник начал выпускать оккупационную газетку "Волынь" (ныне реставрированную национал-державниками). Данных титулов показалось мало и с 29.1.1942 он начал подписываться "основоположником и главным редактором". А просто редактором "Волыни" работал вышеупомянутый Улас Самчук, которого ныне отечественные "літературознавці" характеризуют с придыханиями как "видатного митця сучасності". Излишне говорить о том, какие материалы кроила "сладкая парочка", достаточно перечислить названия: "Адольф Гитлер", "Требования сурового времени", "Полип мирового еврейства", ”Завоевываем города”, "Европа освобождается от евреев". "Український народ,- писал Скрыпник.- прагне спричинитися до перемоги Великої Німеччини, що веде боротьбу за перебудову… цілої Європи, вважаючи, що знищення Москви є головною до цього передумовою. Тому всі ділянки життя мусимо підпорядкувати тій меті. Церкву теж. Мусимо скінчити с партизанами…"

[Spoiler (click to open)]

Сказанное - в жизнь. Вскоре германское начальство перебрасывает Скрыпника на укрепление церкви. Следует уточнить, что епископ-флюгер Поликарп в 1939 признал юрисдикцию Московской патриархии. После оккупации Украины немцами здесь в 1941 стала действовать Украинская автономная церковь, признающая Московский патриархат, во главе с экзархом Алексием (Громадским). Поликарп присоединился к ней, но тут из небытия возник Дионисий, решивший восстановить Украинскую автокефальную церковь и назначил Поликарпа архиепископом и "Временным администратором УАПЦ". Скрыпник стал его замом. Самосвятский автокефальный собор в Пинске в феврале 1942 (в составе 2 архиерееев) начал торопливо лепить "епископов". Однако ходить у архиепископа замом без церковного сана неудобно и в апреле 1942 очередь дошла до Скрыпника. В течении нескольких дней он был высвячен в иереи, дьяконы, монахи… 12.5.1942 в Свято-Андреевском соборе Киева он под именем Мстислава был возведен в сан епископа Переяславского и назначен викарием Киевским. Немцы сразу признали УАПЦ и назначение было утверждено гауляйтером Украины Э.Кохом. Необандеровцам, отрицающим церковный коллаборационизм, зацитирую телеграмму, напечатанную в украинской газете "Наступ" (Прага) №28 от 12 июля 1942: "В годовщину вступления по Вашему приказу храбрых сынов великого немецкого народа на украинские земли… мы, епископат УАПЦ шлем из Киева от имени всего украинского народа уверения в нашей глубочайшей благодарности за освобождение и нашей верности высоким идеям, к воплощению которых призвало вас провидение". Адресат - Адольф Гитлер. Подписали - епископы Никанор, Мстислав (Скрыпник), Фотий, Сильвестр.

       В ноябре 1942 гестапо поручило Скрыпнику, как своему давнему агенту, установить связь с атаманом Тарасом Бульбой-Боровцом, который в то время играл в оппозицию к немцам. "Вы с остатками ваших людей из т.н. "Полесской Сечи", которая в прошлом году так славно сотрудничала с немецкой армией и ликвидировала большевицкие недобитки - сегодня занимаете какое-то непонятное положение",- взывал Мстислав в своих письмах. "Наша обязанность - абсолютно честная и более активная помощь Германии в еë борьбе… Если бы вы действительно заняли противонемецкие позиции и, не дай бог, действительно проводили борьбу с немецкой властью на Украине, то, как архипастырь… я был бы вынужден остро и прилюдно осудить этот ваш шаг. Но я в это не верю, как не верят и многие другие". Ответ атамана был гораздо короче: "Начатая переписка излишня. Вы сотрудничаете с любой властью на Украине… Я понимаю политику компромиссов, но не признаю самооплевывающего лакейства".

        Обломом кончилась и другая инициатива Мстислава: попытка соединить автокефальную и автономную церкви под немецким начальством. Митрополит Алексий (Громадский) отказался от своей подписи под актом объединения. И тогда... В мае 1943 Алексий был вызван немецким гебитскомиссаром в Луцк. По дороге Кременец-Дубно машина была расстреляна бандеровцами, все пассажиры убиты. "Приглашение на смерть" инициировали епископы Мстислав и Поликарп. По их же наводке в сентябре был убит ушедший из раскола епископ Мануил (Тарнавский). Сомнений в причастности автокефальных владык не было даже у немецких властей: они обратили внимание, что на похоронах Алексия не было ни представителей УАПЦ, ни даже официальных соболезнований. Более того, Сикорский и Скрыпник в своих проповедях не раз угрожали судьбой Алексия иерархам, отказывающимся присоединяться к автокефальному расколу.

      Кстати, вышеперечисленные факты начисто опровергают байку, запущенную в 1957 эмигрантской газетой "Українське православне слово", что якобы "Вл.Мстислав был арестован 14 октября 1942 и он пребывал в изоляции аж до конца 1943". Приведем хронологию: в октябре 1942 Мстислав в Почаевской лавре уламывает владыку Алексия. Письма Бульбе написаны: первое 12.11.1942 в Корце, по дороге из Ровно в Киев, второе - 15.11.1942 в Киеве. Письмо-ответ он получил в Киеве 28 ноября и ходил жаловаться на атамана в гестапо. Кстати, по данным Ю.Мельничука, во время жития в Ровно Мстислав вел весьма разгульную жизнь. "А когда одна из обесчещенных Мстиславом верующих девчат заявила, что разоблачит его перед народом, то заплатила за это жизнью". Глава Абвера-2 генерал Лахузен отмечал в феврале 1943: "Вполне позитивные отзывы приходят из Киева о добросовестном сотрудничестве с нашей службой и СД епископа Степана Скрыпника. Именно с его помощью удалось выследить разветвленную партизанскую группу на Полтавщине". Так что обижать Мстислава немцам было не за что.

        Красная Армия переломила хребет фашистам и погнала их на Запад. Вслед за хозяевами драпанул и Мстислав с компанией. "Епископы" осели в Бреслау, а герр Скрыпник как "представитель УАПЦ при немецких властях", добежал аж до Берлина. Представлял он, видно, плохо, ибо 17.11.1944 исхудавшие епископы вызвали его на заседание и потребовали отчета: куда деваются деньги, отпускаемые немцами на нужды УАПЦ? Внимание, это первый задокументированный случай Скрыпниковского хапужества! Он отказался отвечать, ибо говорить было нечего. Епископ Сильвестр напомнил еще о 10000 словацких крон, полученных Мстиславом в Братиславе на нужды УАПЦ. Тот в ответ начал угрожать. Дело кончилось тем, что епископат единогласно высказал ему недоверие и потребовал "лишить церковного выскочку и вора Мстислава полномочий представлять УАПЦ при немецкой власти". Увы, они напрасно старались. Предусмотрительный Стефко Скрыпник не всë прокутил в Братиславских ресторанах, кое-что осталось и перекочевало в карман Поликарпа (по данным В.Полякова, сей митрополит на бегу успел в 1944 провозгласить себя "Патриархом всея Украины"), поэтому "полномочия" остались на месте.

        Грянул над землей победный Май 1945. Бандеровское охвостье, и церковное, и светское, укрылось в западной зоне оккупации. Американские власти назначили Мстислава комендантом лагеря "перемещенных лиц" ("ди-пи") в Оффенбахе. Но вскоре его сибаритские страсти снова дали о себе знать. Кому-то из обслуги показались подозрительными частые уединения владыки с компанией в лагерной церквушке. И однажды "военная полиция" нагрянула туда с обыском. По свидетельствам, представшая картина была живописной: "Напівоблаченний до богослуження Мстислав щось маніпулював перед престолом, а кілька мирських і церковних "діпістів" клячали. Дехто з них просто рукою витирав масні губи, інші щось дожовували… один переміщенець з оточення "головного отамана" лежав п´яний під лавою і відчайдушно боровся з гикавкою". Начался обыск и из-под алтаря посыпались разнообразная одежда, обувь, сало, колбасы, буженина, курятина, гусятина, мука, сахар, шоколад, сигареты, водка и прочее добро. Если учесть, что большинство "ди-пи" вело полуголодное существование, можно понять, что взрыв возмущения был так силен, что даже американская администрация была вынуждена среагировать. Приведем документ: "20.2.1946. ЮНРРА. Отдел 515. ДП лагерь В 558. Господину С.Скрыпнику от ЮНРРА лагеря 558. Согласно приказа высшего американского военного командования, вы должны быть перевезены американским военным авто в другой ДП лагерь. Необходимо, чтобы вы были готовы 21 февраля в 9 ч. утра… Вы можете забрать с собой ваши личные вещи. До того времени вам запрещено выходить из лагеря. ЮНРРА, отдел 515. Оффенбахский ДП лагерь, директор Г.Стерлингер." Под улюлюканье "ди-пи" владыку перевезли в лагерь Дармштадт, а в 1947 он в компании с бывшими вояками дивизии СС "Галичина" выехал в Англию. Основав здесь "епархию УАПЦ", Мстислав двинулся за океан.

        В США и Канаде еще с 1920-х годов существовала "епархия УАПЦ" во главе с участником "липковского" раскола митрополитом Иоанном (Теодоровичем). "Поликарповцы" решили подчинить еë и делегировали сюда мистера Скрыпника. Ему удалось очаровать местных прихожан и в 1947 собор в Торонто избрал его главой автокефальной церкви Канады, отколовшейся от США. Вторая, бандеровская волна эмиграции быстро придавила остатки первой волны. Смирные гуцулы, бежавшие за океан в поисках работы еще до революции, не смогли противостоять агрессивным галичанам, имевшим опыт другой "работы" - палаческой. Именно с конца 1940-х годов американо-канадская эмигрантщина стала змеиным антисоветским кублом, освящаемым епископом Мстиславом. Здесь, на оперативном просторе вовсю развернулись его хапужеские инстинкты. В Канаде владыка начал сбор средств на строительство монастыря-скита св.Николая в Гримсби. А когда накопилось 85000 долларов, присвоил их и… выстроил себе шикарную виллу "Боян". Возмущенные канадцы вышибли его в США, но предусмотрительный епископ оперативно "объединился" с американской "митрополией" Иоанна (Теодоровича) и занял при нем пост заместителя. Канадцы не захотели быть под его началом и пригласили к себе "первоиерархом" епископа Иллариона. А Мстислав снова занялся привычными махерами, теперь в США. Собирал деньги на детский приют - и в 1958 купил себе два шикарных авто, зарегистрировав их в Тремтоне как личную собственность. В 1953 начал сбор 100 000 долларов на строительство храма в Баунд-Бруке, собрал 500 000, а церковь и к 1960 еще не была построена. В 1959 продал принадлежавшие общине дома и церковь на 14 стрит в Нью-Йорке, а вырученные деньги присвоил. Прихожанам же предложил ходить молиться на 82 стрит в пуэрториканский (!) храм, где снял угол. За подобные махинации Мстислава исключили из состава епископата УПЦ в США, но вскоре ему удалось добиться отмены этого решения.

        Не только на деньги был падок Мстислав. Окружив лестью престарелого Иоанна (1887 года рождения), он в 1955 становится архиепископом, затем главой консистории, канцлером, а в 1971 после смерти Иоанна - митрополитом УПЦ в США. Но и этого мало: он начинает величать себя "Первоиерархом православных украинцев в свободном мире", а в конце 1970-х выдвинул претензии на титул "Патриарха" (в то время среди главарей карликовых эмигрантских псевдоцерквей пошла своеобразная мода провозглашать себя "патриархами", например, униатский митрополит И.Слипый сделал это в 1975).

        Отличался Мстислав и своими "экуменистическими" подвигами: попросту говоря, вовсю якшался с униатами. Еще в 1946 по его инициативе автокефальный собор в Западной Германии осудил решение Львовского собора о ликвидации унии. Потом, в 1963, он проигнорировал решение зарубежных православных церквей не участвовать в католическом 2 Bатиканском соборе, участвовал как официальный представитель в его 2 сессии, совершил службу вместе с униатским главарем И.Слипым и подарил ему золотой крест. В 1973 во время 2 Всемирного Конгресса вольных украинцев (национал-эмигрантское сборище) Греко-Православная церковь Канады, УПЦ США и УАПЦ в Европе провозгласили создание "Объединенной УПЦ в свободном мире" во главе с митрополитом Мстиславом, но уже через несколько месяцев канадцы отбросили его предложение о создании единого административного органа. Наверно, вспомнили его прежние "подвиги". В 1974 конференция УПЦ США под его руководством приняла резолюцию в поддержку сионистов, заявив, что "отдают должное руководителям организованного еврейства в свободном мире за их умелые действия". Ах, как жаль, что к этой резолюции мистер Скрыпник не присовокупил парочку цитат из своих антисемитских статей 1940-х годов, например, такую: "Судьба мирового еврейства была решена в ту минуту, когда Адольф Гитлер объявил против него борьбу вплоть до окончательного уничтожения" ("Европа освобождается от евреев"//"Волынь" 12.3.1942). В 1976 Мстислав совершил визит в Парагвай на открытие очередного памятника Шевченке и поприветствовал местного фашистского правителя А.Стресснера словами: "В Вашем лице мы признаем государственного деятеля, служащего гуманизму не на словах, а на деле". В марте 1986 Скрыпник решил блеснуть "национальной солидарностью" и отбил телеграмму президенту Израиля Х.Герцогу с просьбой заступиться за "набожного и верного сына церкви" Ивана Демьянюка. Это тот самый военный преступник, фашистский палач-надсмотрщик в лагерях смерти Треблинка и Собибор, суд над которым проходил тогда в Израиле. Подходящий объект заступничества для бывшего агента гестапо! А как не вспомнить многочисленные интриги владыки, его попытки в 1980-х годах вбить клин между Московским и Константинопольским патриархами, ведь УАПЦ так до сих пор никем и не признана.

        Печальный финал жизни Мстислава совпал с "перестройкой" и "незалежностью". Поначалу всë шло хорошо: западноукраинские парафии одна за другой стали объявлять о своем переходе в автокефалию, 30.10.1989 их представители избрали Мстислава своим Первоиерархом, а 6.6.1990 "восстановительный собор УАПЦ" избрал его "Патріярхом Київським і всієї України" (так в официальных документах Баунд-Брукской канцелярии). Поскольку престарелый Скрыпник не торопился в Украину, его местоблюстителем стал бывший епископ Житомирский Иоанн (Боднарчук), лишенный к тому времени сана и священства за раскол. В ноябре 1990 Мстислав изрëк своë "Фе" и назначил местоблюстителем (впоследствии управделами) "хор-епископа" (впоследствии митрополита) Антония (Масендича).

        И тут началось грустное. Митрополит УПЦ Филарет (Денисенко), стремясь оторвать украинское православие от Московского патриархата, пошел в раскол. Его поддержала лишь кучка националистов-рясоносцев, а Архиерейский суд РПЦ лишил сана и священства. Тогда он совершил невероятный кульбит, договорился с Антонием (Масендичем) и грянул приснопамятный "Объединительный собор" 1992, скрестивший УАПЦ с филаретовцами и породивший необыкновенного мутанта - УПЦ-КП. Мстислава для проформы оставили главой, но фактически всеми делами заправлял "заместитель патриарха" Филарет, оперативно опутавший сетями своих связей всю тогдашнюю правящую верхушку "незалежной Украины", включая президента Кравчука и голову Верхрады Плюща. Мстислав опоздал, поэтому его визиты в Украину в июле и декабре 1992 и беспомощные протесты оказались безрезультатными. Вор у вора дубинку украл. Одинокий старик в обшарпаном гостиничном номере вызывал лишь жалость у интервьюировавших его журналистов "Независимости". Всë, что он успел сделать: отлучить от УАПЦ своего бывшего любимчика Масендича и благословить январское (1993) архиерейское собрание, объявившее о непризнании УПЦ-КП и восстановлении УАПЦ. 11 июня 1993 Степан Иваныч Скрыпник скончамшись. Его печальное наследство - УАПЦ - трясет расколами и скандалами. Самосвяты еще пыжатся, то призывая себе первоиерархов из США, то пытаясь примазаться к Константинопольскому патриархату, но 1082 общины на всю Украину (84% которых которых сосредоточено в Галичине) и 530 священников - жалкий результат для церкви, провозгласившей собственный "патриархат".

        Юридический факт: С.И.Скрыпник почти всю жизнь прожил и умер АПАТРИДОМ.

Бабулька

В Киевской области мужчина покусал инспектора ГАИ

В Киевской области неподалеку от Белой Церкви мужчина откусил кусок пальца инспектору ГАИ, чтобы тот не забрал джип его друга на штрафплощадку.

Инцидент на дороге произошел тогда, когда сотрудники ГАИ остановили джип, находившийся в розыске. Его водитель задолжал банку 160 тысяч гривен, потому правоохранители имели постановление о задержании автомобиля.

Вооот!
А вы удивляетесь - кто на Киевщине голосует за ОПГ "Свобода". А я всегда говорила, что основной средой для развития фашизма является мелкобуржуазная психология :)

УПД. Хотела найти какую-то картинку, набрала просто слова "укусил за палец" и вдруг оказалось, что кусание за палец - это массовая расправа на Украине с милицией!
В Тернополе женщина укусила гаишника за палец
В Сумской области водитель укусил гаишника за палец
В Умани хасид укусил милиционера за палец

Снайпер

О чем снова сбрехали «чесні телеканали»


9 мая какой-то из «самих чесних» телеканалов в очередной раз сбрехал, что на День Победы Крещатиком прошлось «декілька сотень прихильників КПУ».

Ну, во-первых, хоть коммунисты и выступили как бы остовом всенародного празднования (я не говорю о тошнотворных официозных мероприятиях) по Крещатику вслед за ними прошлись и «Русский блок» (около 300 юношей и девушек), и кургиняновцы из «Сути времени», сирийская диаспора во главе с посольством, какая-то организация «Возродим СССР» (безуспешно пытались вручить мне ленточку с изображением Ленина), Политический клуб «Альтернатива», Киевский Русский клуб, Верное казачество, а также многие другие, чьи атрибуты я не разглядел. И, конечно же, ветераны (телеканалы сообщили, что их было всего около десятка – но то на официальном параде).

Детки из «Верного казачества» несли шестиметровый флаг Победы, а Борис Рудницкий из «Альтернативы» катил с друзьями звукоусилитель с динамиком (т.н. комбик) из которого доносились песни военных лет и современные патриотические марши. Они же несли транспарант «Проголосовал за «Свободу» – предал деда».

Примечательна реакция публики, радостно встречавшей марш на тротуарах Крещатика и Майдана Незаможности. Люди совершенно не обращали внимания на то, что происходило на концертных площадках, сооруженных властями. Всілякі славні козаки та їх козачки, що гопали на сцені, исполнители разного рода «Єдиних родин» наблюдали разве что неблагодарные затылки. Тех, чьи благодарные взгляды приветствовали участников марша.

Теперь «во-вторых». Официальную сводку о количестве участников по Киеву МВД почему-то не объявляет, но я, как служивший в армии скажу: «побатальонно» только по Крещатику и Александровской (временно Грушевского) прошагало не менее полка (более 2000 человек).

Но это лишь в колонне. А сколько людей шло «неорганизованно» от ст. метро «Арсенальной» к Могиле Неизвестного солдата! Каждый час нескончаемым потоком прибывали тысячи и тысячи. И было так радостно на душе от того, что столько еще в Киеве нормальных людей!

P.S. Кому интересно ВИДЕО о том, как от святого места (Могилы Неизвестного солдата) изгоняли бесов (Яценюка, Турчинова и прочую нечисть), прошу СЮДА

Фоторепортаж о праздновании Дня Победы в Киеве

Снайпер

Ирина Фарион подвергает сомнению непогрешимость Стефана Бандеры

Ирина Фарион:

"Новый передел Европы, осуществленный так называемой антигитлеровской коалицией на Крымской конференции 1945 года, вызвал незаживающие раны на украинской этно-национальной душе, оторвав от нее ее исконные этноклетки, которые не перестают магически тянуть к себе".

Она имеет в виду операцию "Висла".
Позволю себе напомнить, что идеологом операции "Висла" был ее кумир - Стефан Бандера, эмигрант, лидер ЗЧ ОУН, успевший драпануть на Запад в последнем немецком обозе и пристроившийся (пока его не сняли за бездарность и "антидемократичность" с довольствия, как сегодня его последователей из ОПГ "Свобода" исключили из "Альянса европейских национальных движений").

С  сборнике "Степан Бандера в документах радянських органів державної безпеки (1939-1959)", изданном ГДА СБУ, опубликован документ, из которого можно сделать вывод, что идею операции "Висла" "кровавому режиму™ подал никто иной, как сам Стефан Бандера. Он в письме Роману Шухевичу писал о своих переговорах с генералом Андерсом: "Вот теперь поляки выдвигают свою концепцию, т. н. гра­ницу моря, общего союза государств между Балтийским, Чер­ным и Адриатическим морями. (Без народов Кавказа и далее на Восток). Это их концепционная лавочка. Как раз теперь поляки выступили с предложением договориться с нами.

Начались различные вступительные переговоры на (не­ ясно. — прим. переводчика), а инициатива исходит из кругов
Андерса. Мы будем стоять на тех позициях, что и в прежних переговорах. Все же необходимо договориться с ним. Трудности будут те же, что и раньше на основе спорных территорий. Можно было бы вместо этнографического принципа принять форму свободного самоопределения (государственной принад­лежности) коренного населения спорных территорий с пред­ложением о проведении некоторых переселений, которые обя­заны провести оккупационные государства
".

Так что можно себе представить, учитывая историю Волынской резни и ответных действий АК, в каких формах и с какими эксцессами происходили бы "переселения" в случае "урегулирования взаимоотношений между УПА и АК". Зато применив модус операнди специсториков СБУ типа Вьятровича, можно утверждать, что идеологом операции "Висла" является Бандера.

Снайпер

Теракты в Турции: около 40 человек погибли, более 100 - ранены


До сорока человек возросло число жертв двойного теракта, совершенного в субботу на юге Турции неподалеку от границы с Сирией. Неизвестные лица привели в действие взрывные устройства, спрятанные в автомобилях. Ответственность за теракты пока не взяла на себя ни одна экстремистская группировка.

Взрывы прогремели рядом с административными зданиями в небольшом населённом пункте Рейханлы в провинции Хатай на юге страны. "На данный момент мы обнаружили тела 40 погибших, более 100 человек пострадали", - рассказал глава МВД Турции Муаммер Гюллер. Ранее премьер-министр Турции Тайип Эрдоган сообщил: "Среди пострадавших есть тяжелораненные, поэтому, к сожалению, число жертв может возрасти".

Глава правительства не исключил, что "взрывы связаны с внутрисирийским конфликтом, поскольку на границе укрываются около 20-25 тысяч беженцев из Сирии. Мы также ведем мирные переговоры с курдскими сепаратистами, противники которых могли предпринять подобные действия".

"Есть те, кто стремится саботировать мир и спокойствие в Турции, однако мы не позволим этого сделать, наши правоохранительные органы приложат для этого все усилия", - заявил глава МИД Турции Ахмед Давутоглу.

По сообщениям турецкого телеканала NTV, пять человек, в том числе трое сирийских граждан, задержаны по подозрениям в причастности к организации взрывов.

Украинские СМИ, играя  роль лучшего Плохиша,  сообщают чуть ли не о личной причастности к взрыву Башара Асада.

[Spoiler (click to open)]

Снайпер

Гимн ОУН - "Зродились ми великої години"



Народ!
Главное здесь - видеоряд, а не примтивный тектс ОУН!!!

Зродились ми великої години
З пожеж війни, із полум’я вогнів,
Плекав нас біль по втраті України,
Кормив нас гнів і злість на ворогів.

І ось ми йдем у бою життєвому –
Тверді, міцні, незламні, мов граніт,
Бо плач не дав свободи ще нікому,
А хто борець, той здобуває світ.

Не хочемо ні слави, ні заплати.
Заплатою нам – розкіш боротьби!
Солодше нам у бою умирати,
Ніж жити в путах, мов німі раби.

Доволі нам руїни і незгоди,
Не сміє брат на брата йти у бій!
Під синьо-жовтим прапором свободи
З’єднаєм весь великий нарід свій.

Велику правду – для усіх єдину,
Наш гордий клич народові несе!
Вітчизні ти будь вірний до загину,
Нам Україна вище понад усе!

Веде нас в бій борців упавших слава.
Для нас закон найвищий – то приказ:
"Соборна Українська держава –
Вільна й міцна, від Сяну по Кавказ
".


Снайпер

"Раковый корпус" против Дня Победы в Одессе



Что для одесситов значит день 9 мая

Что такое 9 мая для нас, для одесситов? На сайте газеты «Сегодня» появился материал: в Одессе «Свобода» с лозунгами «Долой красные тряпки!» гонялась за коммунистами. Газета ссылается на агентство УНН, где была опубликована аналогичная статья, описывающая события в Ивано-Франковске. Почему газета «Сегодня» пишет ТАКОЕ об Одессе? Что это — провокация? Со стороны кого? Это оскорбление для всего нашего города.   Подробности - в видеопрограмме Григория Кваснюка  "Правда".


Как на самом деле одесситы отмечали День Победы - в репортаже АТВ: