April 30th, 2013

Снайпер

Парад "величия духа" в честь нацистских военных преступников из ваффен СС "Галиция" во Львове

Во Львове прошел парад в честь 70-летия образования подразделения нацистских военных преступников из дивизии  14 Division Grenadiere der Waffen-SS «Galizien», которую в пух и прах разбили украинцы, воевавшие в составе Советской армии, под Бродами :







[Spoiler (click to open)]











































promo varjag_2007 september 14, 2015 14:01 71
Buy for 300 tokens
Вы все знаете, что все годы существования моего блога мой заработок не был связан с ЖЖ. Т.е. я не была связана и не имела никаких обязательств материального характера ни перед какими политическими силами и различными группами, кроме дружеских уз и благодарности знакомым и незнакомым френдам,…
Роковая дама

Зачем белоленточные хотят самовооружить народ

Вот теперь мне абсолютно понятно, почему на меня сегодня белоленточные леваки так жестко "наехали" за отрицательное мнение о легалайзе оружия, что желали смерти моего ребенка от рук членов ОПГ "Свобода", чтобы я потом до конца жизни это помнила...

Недаром один использовал вот такой аргумент: "Безотносительно взаимоотношений вооруженных граждан с преступностью - интересно насколько сильно отличалась бы политика государства по отношению к гражданам, а также продолжительность пребывания у власти в случае массовой вооруженности населения? ...Американские сторонники оружия, кстати, зачастую мотивируют необходимость сохранения у граждан прав на оружие именно правом свергнуть тираническое правительство".

Увидела у fish12a в Пономарев: Я уверен, что в конце мы придем и к самовооружению людей

Пост от 1 июня 2012 года.
Оригинал взят у a_osipoff в Пономарев: Я уверен, что в конце мы придем и к самовооружению людей
Илья Пономарев в передаче Ксении Собчак на грузинском телеканале «ПИК» признался, что 6 мая ОМОН провоцировали профессиональные активисты оппозиционных организаций.


Пономарев: «Мы сделали между ними (милицией и митингующими) слой людей, которые были из профессиональных активистов, которых мы вывели вперед»
Митрохин: «Они и спровоцировали ОМОН»
Собчак: «А что такое профессиональные активисты?»
Митрохин: «Профессиональные революционеры»
Пономарев: «Это активисты организаций «Левых», «Солидарности», т.е. каких угодно других»
Собчак: «Именно они столкнулись с ОМОНом?»
Пономарев: «Конечно, конечно»
Собчак: «Т.е. они знали на что идут?»
Пономарев: «Безусловно»



Пономарев: «Главной задачей этой акции было, если не сорвать, то хотя бы как-то повлиять на эту самую инаугурацию»
Собчак: «У вас есть план насильственного свержения власти?»
Пономарев: «Был план, в тот момент времени попробовать каким-то образом повлиять на инаугурацию»
Собчак: «Вообще в перспективе, есть ли план насильственно свержения власти?»
Пономарев: «Есть план отстранения Путина от власти безусловно»



Пономарев:«Я уверен, что в конце мы придем и к самовооружению людей и полному самоуправлению»
Митрохин: «И гражданской войне потом»
Пономарев:«Нет, это не гражданская война»
Собчак:«Вот то, что вы говорите, вы описываете гражданскую войну»


***

Нам всем дали понять, что то, что было 6-го это еще цветочки. В ближайшее время профессиональные революционеры возьмут в руки оружие.

.увидела тут
Снайпер

Накануне Дня Победы в Крыму осквернен памятник советским воинам на братской могиле

Фото Валерия Борисова, Наша Держава
Бахчисарай, 26 апреля - Наша Держава (Валерий Борисов) На 34- километре автотрассы Симферополь-Севастополь, у развилки дороги на Ялту, близ с. Сюрень находится братская могила советских воинов и гражданских лиц, погибших при обороне и освобождении Крыма в 1941-1944 гг. Этот памятник истории состоит на государственном учете (учетный № 782) и охраняется государством.

В 1954, 1960 и 1969 годах сюда были перезахоронены останки павших воинов из других захоронений. Здесь, на территории военного некрополя лежат многие сотни советских солдат и офицеров, отдавших свою жизнь за нашу Родину.
[Spoiler (click to open)]

Хотел написать  «покоятся», но, это было бы несправедливо. Для павших героев  война еще продолжается. В течение десятилетий, памятник, возведенный в начале 1980-х годов над братской могилой, с упорством маньяков грабится и целенаправленно разрушается,
безродными ублюдками - охотниками за металлом.
Фигура советского воина, находящегося в центре памятника и выполненная в технике выколотки из тонкого медного листа,  во многих местах буквально  вырвана «с мясом», как будто бы здесь поработала стая шакалов. Так, была уничтожена по локоть левая рука солдата, украден медный приклад автомата. Вся фигура воина искромсана ножницами по металлу.

26 апреля 2013 года памятник в очередной раз подвергся ограблению и осквернению. На этот раз варвары отрезали у воина ноги и пытались полностью оторвать левую руку, предварительно разрезав металл у плеча…

Наглое ограбление и опоганивание памятника совершено в канун празднования Дня Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов. Подобное вызывающее глумление над святым местом совершено, видимо, не случайно. Грабители унесли с памятника не более 2-3 килограммов меди и металл как таковой не был их целью. Как видно главной целью этих подонков, а точнее – гнусных фашистских последователей, было уничтожение самого памятника, как материального объекта, символа  нашей духовной культуры, нашей исторической памяти!

Теперь слово и дело за нашими доблестными  правоохранителями. Вопросы к ним. Найдены ли и наказаны ли преступники, которые многократно ранее разрушали памятник? Или расследование преступления спуститься на тормоза после празднования Дня Победы? 
Безнаказанность порождает еще более злостные преступления. Какой следующий памятник в Бахчисарайском районе будет разрушен?
Заслуженный архитектор Автономной Республики Крым,
                                   Почетный гражданин города Бахчисарая  
Снайпер

На Украине будут отмечать освобождение Сапун-горы азербайджанскими дивизиями


Как взахлеб сообщают СМИ Азербайджана, в начале мая в различных городах Украины состоятся открытие памятников в честь азербайджанских солдат. Первоисточником этой, кстати, подтвердившейся, информации стал глава азербайджанской общины Крыма Рагим Гумбатов.

Согласно сообщению, на 7 мая, после основательной реконструкции, запланировано открытие Мемориального комплекса на Сапун-горе, установленного в честь воинов 77-й стрелковой дивизии за героизм при освобождении Севастополя. «Основательная реконструкция» заключается в уборке и выравнивании территории, некоторых косметических работах и… редактировании мемориальной надписи. Теперь в перечне советских воинских подразделений, принимавших участие в обороне и освобождении Крыма и, в частности, Севастополя, от немецких оккупантов, появится 77-ая "азербайджанская" Краснознаменная дивизия имени Серго Орджоникидзе, расформированная задолго до освобождения Крыма.

8 мая в Николаевской области Украины состоится открытие памятника в честь 416-ой стрелковой Таганрогской Краснознамённой Ордена Суворова дивизии, к официальному названию которой на мемориале будет добавлено слово «азербайджанская».

...

Вернемся, однако, к памятникам «азербайджанским» дивизиям в Украине. Следует сказать, что 416-ая Таганрогская горнострелковая дивизия никогда не называлась «азербайджанской», хоть и формировалась на территории этой республики. И «изменение» ее названия спустя 71 год (Приказ о формировании дивизии имел место 22 февраля 1942 года) является откровенным подлогом. Интересно отметить, что на протяжении всей истории дивизии ее командиром был лишь один выходец из Азербайджана – полковник Тарлан Алиярбеков – смещенный за некомпетентность ровно через 34 дня после назначения.

Зачем нужно Азербайджану искажать историю и «менять» название дивизии, наверное, понятно, однако совершенно непонятна позиция руководства Николаевской области Украины, да и самой страны, способствующих Баку обманывать свое население.

Еще более скандальная история выходит с 77-ой Краснознаменной дивизией имени Серго Орджоникидзе, в название которой также делается попытка приписать слово «азербайджанская». История этой дивизии заслуживает отдельного рассказа.

[Spoiler (click to open)]

Данная дивизия была сформирована в Баку, 30 октября 1920 года, как 1-я сводная азербайджанская рабоче-крестьянская советская стрелковая дивизия. Рождение дивизии диктовалось необходимостью ликвидации в недавно советизированной республике – 28 апреля 1920 года – вооруженных группировок, оставшихся после официального вывода из региона турецкой армии, а также бандитских отрядов закавказских турок, будущих «азербайджанцев». Вследствие этого подавляющее большинство военнослужащих дивизии составляли русские и армяне.

В мае 1936 года, в связи с изменением нумерации, приказом Народного комиссара СССР № 072, дивизия была переименована в 77-ю Азербайджанскую горнострелковую Краснознаменную дивизию имени Серго Орджоникидзе. С начала двадцатых годов призыв военнослужащих в дивизию осуществлялся на общих основаниях, то есть в части служили солдаты и офицеры со всех концов СССР. А приказом НКО № 0150 от 16 июля 1940 года, в связи с переходом от национального принципа комплектования к многонациональному, из наименования дивизии было исключено слово «азербайджанская». Таким образом, еще за год до начала Великой Отечественной войны дивизия официально именовалась 77-ой горнострелковой Краснознаменной дивизией имени Серго Орджоникидзе, без всякого упоминания о месте ее первоначального формирования.

Дивизия действительно принимала участие в боях за оборону Крыма. Как известно, в первых числах июля фашистским захватчикам, после долгих и кровопролитных боев, удалось овладеть Севастополем, а затем и всем полуостровом. Сама 77-я стрелковая дивизия вела в это время тяжелые бои и понесла большие потери, вследствие чего 3 октября 1942 года дивизия была расформирована, а ее личный состав был направлен на укомплектование 216-ой стрелковой дивизии.

Таким образом, некогда сформированная в Баку 77-ая стрелковая дивизия никак не могла принимать участие в освобождении Севастополя, как это ныне рекламируют азербайджанские СМИ и руководитель азербайджанской общины Крыма. Как хорошо известно, освобождение Севастополя имело место 9 мая 1944 года, ровно за год до капитуляции фашистской Германии.

Тем не менее, на Мемориале, среди воинских подразделений, отличившихся во время освобождения Севастополя, вписана и… 77-ая стрелковая дивизия! Ларчик, прячущий чудовищный подлог азербайджанской пропаганды, открывается просто: после расформирования бывшей дивизии, в Советской армии была сформирована новая стрелковая дивизия под тем же номером. 77-ая стрелковая дивизия (второго формирования) на самом деле принимала участие в освобождении Севастополя и всего Крыма, подарив стране немало героических имен. Однако к Азербайджану эта дивизия уже не имела никакого отношения, ибо формировалась в Дагестане и из представителей дагестанских народов!

Великая Отечественная война оставила трагичный след в истории всех вовлеченных в нее народов. С фашистскими захватчиками воевали все народы СССР, в том числе и закавказские турки – «азербайджанцы», 19 из которых удостоились звания Героя Советского Союза. Тем грязнее выглядит затеянная коррумпированным руководством Азербайджана борьба за присвоение чужой славы. То, что происходит сейчас в Украине, является воровством чужой славы и чужой истории. Азербайджан, воспользовавшись совпадением номеров дивизий, пытается ввести в заблуждение правительство Крыма и городские власти Севастополя. Цинично обкрадывая при этом воинскую славу дагестанских народов. Знает ли об этом президент Украины, чье участие на посвященном этому воровству торжественном мероприятии анонсируется азербайджанскими СМИ?

Представляется, что Виктора Федоровича Януковича втягивают в грандиозный скандал. А на то, что это происходит при участии правительства Азербайджана, указывает тот факт, что «реконструкция» мемориального комплекса в Севастополе осуществляется за счет финансовых средств азербайджанского правительства.

Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН

Роковая дама

Вирусное наваждение

Это какое-то наваждение!

Сначала у меня с неделю висело предупреждение от Яндекса о том, что якобы с моего блога ведется атака на компьютеры. Сейчас, когда мне Яндекс сообщил, что они решили мою проблему, созданную  при участии livejournal.com , сразу в нескольких блогах, в которые я хотела зайти, в частности, maggel, появляется аналогичное предупреждение.

Поскольку специалисты Яндекса написали, что "Данная проблема была вызвана перенаправлением пользователей мобильных устройств сайта livejournal.com на вредоносный ресурс", у меня возникает подозрение - не кривые ли это ручки специалистов СУПа?

Роковая дама

Полтавские нацисты предлагают объявить День Победы днем траура


В Полтаве ОПГ "Свобода" провела круглый стол на тему «Идеологии Второй мировой войны. Теории и практика. История и современность».

Представитель общественной организации «Излом» Александр Коба заявил о возрождении сталинизма на территории бывшего СССР и не только «в газетах России», но и ов всеукраинских СМИ и в Полтавской облгосадминистрации. По его мнению, украинцы не должны приобщаться к этим процессам, поскольку они больше всех пострадали от коммунистической идеологии. Для препятствования этому организация планирует открыть выставку «Ностальгия по коммунизму», где одну чашу весов положили бы дешевую колбасу, а на другую миллионы жертв. Также он подчеркнул, что он не против ветеранов, но призвал помнить о том, что после их победы был очередной голодомор и репрессии.

Представитель общественного движения «Народный фронт Полтавщины» Станислав Пеев напомнил о необходимости защищать при помощи национальной революции белую расу, поскольку Красная книга защищает исчезающие виды животных, а вот исчезающую белую расу, как подвид, защитить некому.

А ученый Людмила Бабенко заявила, что поскольку Украина должна быть демократической страной, она должна учитывать все идеологии, включая фашистские, тем более, что после 30 июня 1941 года ОУН (б) перестала сотрудничать с нацистами, а ее коллега доцент Виктор Ревегук напомнил, что если национализм атакующий, это шовинизм, если национализм защищается, то это патриотизм. Последнее касается именно украинского национализма. И напомнил, что дивизия ваффен СС "Галиция" что хотя дивизия и финансировалась Германией, но она создавалась не из немцев и для борьбы с коммунизмом на Западной Украине, т.е. с благородной целью.

Представитель организации «Пласт» Евгений Янкевич  посоветовал устроить на Фейсбуке «диверсию» против « Антифашистского фронта », чтобы власть поняла, что эти коммунистические взгляды разделяют далеко не все.

В заключение участники круглого стола решили обратиться в городской совет с предложениями объявить 8-9 мая в Полтаве днями траура. Ведь что такое победа? Это праздник. Это как победа «Ворсклы» - все пьют и веселятся. Но представьте себе, что победу «Ворсклы» празднуют 70 лет.
Снайпер

Абвер и прибалтийские националисты

Оригинал взят у a_dyukov в Абвер и прибалтийские националисты
Из рабочего дневника начальника 2 отдела Абвера Эрвина Лахузена:



"14.3.1941. Реферат J ON завербовал несколько важных агентов из прежних балтийских государств, в том числе бывшего литовского посла и министра Шкирпу, последнего латвийского военного атташе полковника Плеснерса и бывшего офицера эстонского генерального штаба капитана Кругвеля".

Роковая дама

Житель украинской глубинки о том, как украинские полицаи уничтожали украинцев

flackelf рассказывает  об Очередной поездке  из серии - "За один день - подальше от Киева"
На этот раз, это была редкая глушь, Житомирское полесье, почти у самой границы с Беларусью. От Киева это почти 200 километров.
Карта поездки:

На мой вопрос, почему жители севера Житомирщины не голосуют за партии националистической ориентации, мне был дан примерно такой ответ:


А ещё это мужчина сказал, что над своей хатой он повесил флаг УССР и он висел некоторое время, пока не истрепался.

Земля Украины и Полесье в частности, прекрасны и очень жаль, что большинство из нас, задохнувшись в этом огромном мегаполисе этого не знают. А если и знают, то только Турцию или Египет.
Из Киева вообще Украину настоящую не видно, элитные высотки и смог от дорогих джипов, обзор загородиди...

[Spoiler (click to open)]
Великолепный вокзал станции Малин.


Вокзал бывшей станции Головкки, Киево-Ковельской железной дороги, построенной в 1904 году.


А это уже в Коростене, прибыл наш дизель поезд, который отвезет нас на Овруч , а потом на малодеятельную ветку Овруч - Белокоровичи.


Стоим на какой то станции, ожидая встречный поезд. Им оказался грузовой, ведомый белорусским 2ТЭ10 (депо Гомель).


Станция Бехи на участке Коростень - Овруч.


Полесье из окна дизель поезда. При СССР тут начали прокладывать вторую колею, но после 1991 года бросили, об этом ныне напоминает лишь широкая насыпь и щебенка.


Ветка на Белокоровичи уходит вправо, а основная линия СПб - Жлобин - Коростень - Казатин, это та, по которой едет наш дизель поезд.


Город Овруч из окна поезда.


Станция Овруч, на которой наш дизель сменит направление движения.
Впереди еще 25 километров пути в полесскую глушь.


На привокзальной площади Овруча. На "копейке" ещё старый, брежневский номер, 35-летней давности.


Житомирское Полесье.


Конечная точка - станция Веледники.




Старая водонапорная башня и кругляк, подготовленный к погрузке в вагоны.


Местное население очень гостеприимное. Вот тут мне в первый раз предлагали выпить самогона.
У местных жителей, очень специфический диалект, что то среднее между русским, украинским и белорусским. А себя они называют "болотными жителями".


Маленькая деталь. Флажок на здании вокзала.


Рядом глухие леса, а до Беларуси не более 25 кимометров.






Местный магазин.


Вот тут я со всеми перезнакомился и мне настоятельно предлагали опять выпить, на этот раз магазинной водки. Я обошёлся пивом, которое было представлено лишь одним видом и не самым лучшим.


Дом в Веледниках.


Вот такой столб.


Станция Веледники и гнилые деревянные жд шпалы.
Во времена СССР, тут было довольно нормальное движение.


После обеда, наш дизель и молодежь которая возвращается на учёбу, то ли в Овруч, то ли в Коростень. До Киева отсюда всё же далековато.


Станция Хайчнорин на малодеятельной линии Овруч-Белокороыичи.


Река Норин из окна дизель поезда. Вокруг леса , а также по рассказам жителей много дикого зверя. Кабаны, лоси, волки, рысь и тд...




Старая станционная постройка времен Российской империи.


Ещё одно старое здание в долине реки Жерев, на участке Овруч - Коростень.


Река Жерев.


На полустанке, машинист маневрового мне помахал рукой.


Списанный БЕЛАЗ, около одного из гранитных карьеров.


И вагоны из Российской федерации, которые прибыли за Житомирской гранитной крошкой.


Станция Коростень-Подольский.




На этом поезде мы вернулись из Коростеня в Киев.

Аватар ПОБЕДА

Киев. Украинская традиция Первомая


Первое мая стало первым светским праздником старого Киева. Его учредили в XVII веке в Киево-Могилянской коллегии, где в этот день устраивали «бенкет духовный» – на горе Щекавице, а потом на митрополичьей даче у нынешней Шулявки. Там пели, пили, декламировали стихи и разыгрывали пьесы в античной манере, с намеками на злободневные проблемы мещанства и магистрата. Традиция студенческих «рекреаций» перешла затем в следующие столетия в виде массовых народных гуляний в первый день мая, в качестве единственного общегородского праздника, не обозначенного в церковном календаре и проходившего без церковного обряда. Желая покончить с этим, митрополит Евгений перенес с 19 февраля на 1 мая день поминовения священномученика Макария – однако жители города все равно шли не к раке с мощами в Софийском соборе, а в пригородные весенние рощи.

«Каждый год первого мая – писал в 1840 году Автоном Солтановский, – происходило с раннего утра и до другого утра народное гуляние. Народ пьянствовал целые сутки и часто происходили здесь серьезные кулачные драки со множеством раненных. В глубине рощицы можно было натолкнуться на нескромные сцены, слышались неприличные песни и шутки. Перед рассветом по дороге в Киев, и в роще, и по оврагам валялись сотни мертвецки пьяных, большей частью полураздетых или донага раздетых людей. Особенно много валялось совсем нагих. И пожилых, и молодых женщин и девок. На следующий день все полицейские части были переполнены».

Эти неприглядные подробности из патриархального и богобоязненного прошлого «матери городов русских», каким рисуют нам Киев сегодняшние историки, позволяют понять специфику первой политической маевки в нынешнем главном городе Украины. Случилось так, что из-за участия возможного провокатора ее пришлось маскировать под традиционную попойку на природе:

«На первом тайном праздновании 1-го мая в 1894 году принимали участие, главным образом, железнодорожники, – вспоминал потом один из старейших российских марксистов Эйдельман. – Ремесленники-евреи, которых к этому времени в пропагандистских кружках было человек 12, по случайным причинам в празднике участия не принимали. Майское собрание происходило в Кадетской роще. Собралось человек двадцать рабочих и два интеллигента. Праздником все рабочие были довольны, но удачным его назвать было нельзя. Предполагались речи, но по оплошности распорядителей затесался один сомнительный рабочий. Его напоили и ограничились общей беседой о майском празднике, тостами и песнями».

Забытый ныне роман-хроника Е. Кротевича описывает тайную сходку рабочих в Голосеевском лесу. Ее участники согласовали свои общие требования: ввести восьмичасовой рабочий день, разрешить профсоюзы, не задерживать зарплату и запретить расплачиваться произведенным товаром, что широко практиковали в то время киевские работодатели. Одновременно с маевкой состоялось стихийное выступление в центре Киева, разогнанное тогдашним царским «спецназом» – казацкой конницей.

[Spoiler (click to open)]

«Учитывая обстоятельства того времени, организаторы празднества перенесли его на следующий после первого мая воскресный день, чтобы в этот свободный от работы день не обнаружилось отсутствие на работе участников празднования. И, наконец, чтобы ввести в заблуждение полицию и жандармов, был пущен слух, что демонстрация состоится на Крещатике недалеко от Думской площади (теперешний Майдан – А.М.). Перед рассветом на Крещатике и на прилегающих к нему улицах во дворах и подъездах домов были собраны полицейские, жандармы и шпики со всего Киева. А возле ворот стояли дворники – верные слуги охранки. Слух о намечающейся в центре города демонстрации привел сюда множество зевак, да и обычно в выходные дни здесь гуляло немало нарядно одетой публики. А теперь здесь собралось также много рабочей и учащейся молодежи. Все тротуары и мостовая были запружены толпой. И вот то там, то здесь послышались молодые звонкие голоса: «Да здравствует Первое мая!» И тут же, как по сигналу, отовсюду высыпали полицейские со свисткам. С криками: «Не собираться! Назад! Расходитесь!» они двинулись на людей. С гиком и свистом вылетели из боковых улиц казаки 1-го Уральского полка. Толпа бросилась врассыпную прочь, а за нею – еще не подготовленная к массовым выступлениям молодежь».

Однако запрет праздника только усиливал его популярность. «Репрессии властей придавали пролетарскому Первомаю революционный характер. В городских газетах нередко появлялись сообщения об арестах, уличных беспорядках, облавах на участников тайных сходок за Днепром, например на Черторое – пишет современная «Малая энциклопедия киевской старины».

Социалистическое движение в Киеве ширилось и росло, несмотря на разгром первой марксистской группы, организованной еще в 1888 году в Железнодорожных мастерских доктором Абрамовичем. «Уже до первого майского праздника мы не только не чувствовали недостатка в связях с рабочими, а, наоборот, поставлены были перед вопросом о привлечении пропагандистов для нарождающихся кружков, о доставке литературы, об организации библиотечек, упорядочении занятий с рабочими, вмешательстве в конфликты рабочих с хозяевами и в начинающиеся стачки», – писал Эйдельман. Жестокий полицейский диктат властей заставлял ставить на первое место конспирацию, которой жестко придерживались киевские левые:

«Общими правилами для членов считались следующие: на улицах или при посторонних с членами организации не раскланиваться, среди пропагандируемых называться вымышленными именами, квартиры иметь с отдельным ходом, с глухими стенами; писем и фотографических карточек членов не сохранять; при входе в квартиры членов, убеждаться предварительно в присутствии условленного знака безопасности; на улицах пользоваться проходными дворами и т. д. Один из членов группы рассказывал мне о народовольческом киевском кружке, имевшем своей специальностью подготовлять своих членов к конспиративной работе. Давалось, например, поручение в точно определенном месте и в определенное время передать или получить от незнакомого данному члену человека какую-либо вещь».

В конце XIX века киевские социалисты имели в городе несколько русских, польских и еврейских групп – причем со временем каждая из них приобрела интернациональный характер, что дополнительно поставило вопрос о необходимости интеграции. Впоследствии в движении выделились и украинские социалисты, а борьба за национальную эмансипацию угнетенных великодержавным царизмом народов была одним из общих требований киевских марксистов. Центральной фигурой в их среде был Ювеналий Мельников, в честь которого и сегодня названа одна из центральных столичных улиц. Прекрасно образованный сын полтавского помещика, он освоил несколько рабочих специальностей, включая ремесло слесаря, токаря и электротехника, чтобы вести пропаганду в рабочей среде. Однако после первого ареста в Харькове жандармерия не давала ему устроиться на киевские заводы, как политическому преступнику. По этой причине социалисты открыли легальную ремесленную школу-мастерскую для обучения молодых рабочих, учителем в которой стал Мельников – уже умирающий от туберкулеза, заработанного в петербургской тюрьме «Кресты».

«Школа выпустила несколько токарей по металлу, которые сослужили потом хорошую службу рабочему делу. А квартира Мельникова на Лукьяновке, где помещалась школа-мастерская, сделалась штаб-квартирой социал-демократов-интеллигентов, клубом и университетом для многочисленных посетителей рабочих. Сюда приводили наши ученики своих знакомых. Интеллигенты-пропагандисты присылали сюда для последней высшей шлифовки своих слушателей. Сюда приходили интеллигенты всех киевских групп. Здесь некоторые учились говорить и писать понятным для массы языком. Здесь в тесном кружке обсуждались планы организации. Тут обсуждались новости газетные, велись споры о пропаганде и агитации и раздавались книжки», – вспоминал впоследствии Эйдельман.

Именно он стал председателем исторического первого съезда РСДРП в Минске, который стал точкой отсчета для всемирных исторических событий ХХ века. Секретарем съезда выбрали еще одного киевлянина – Вигдорчика, а  его подготовку почти целиком взяли на себя киевские марксисты, объехавшие для этого целый ряд городов империи. Их «Рабочая газета» стала первым общероссийским органом партии. Об издании ее первого номера специально сообщила 1897 году германская газета «Vorwarts», где также писали, что Первомай в Киеве нелегально отметили уже 500 железнодорожных рабочих.

«Киевляне развили поистине изумительную работу. Они снова объехали все организации, еще прочнее связались с «Бундом», выпустили первый и второй номер «Рабочей газеты» и вообще практически подготовили съезд (нашли место, разработали порядок дня)… Таким образом получилось, что Киев в конце 90-х годов стал организующим центром», – написано об этом в «Кратком очерке истории РКП(б)», опубликованном в двадцатых годах репрессированным затем историком Владимиром Невским.

«Почему Киеву удалось то, что не удалось ни Петербургу, ни Москве? Мне кажется, что одна из причин этого – небольшое сравнительно с Петербургом и Москвой рабочее население Киева. Раз начавшись, пропаганда очень быстро охватила всю свою небольшую область, и очень скоро возникла мысль об объединении всех имевшихся в городе кружков и групп, а затем и мысль о соединении в одну организацию всех городов. Вследствие краткости времени, которое достаточно было для приступившего к пропаганде среди рабочих марксистского кружка, чтобы, захватив все свое маленькое поле провинциального малопромышленного города, дойти до мысли о пользе объединения деятельности всех социал-демократических групп в России, русская группа в Киеве стала перед задачей создания партии», – анализировал потом сам Эйдельман.

Киевские социалисты имели в то время специальную «Зеленую тетрадь», названную так по цвету обложки, в которой записывалась хроника местного рабочего движения. Составленный членом Русской группы, этот очерк был дан «на просмотр, исправление и дополнение старейшим участникам других двух киевских организаций», и таким, образом, представлял собой общепризнанный исторический «канон». «Зеленая тетрадь» попала в руки жандармов во время арестов весной 1898 года, когда в Киеве было арестовано 175 марксистов – рабочих и интеллигентов. Однако историческая традиция социалистического рабочего движения продолжается по сей день – причем, ее преемниками являются отнюдь не последователи Витренко и Симоненко, в рядах которых можно видеть монархические знамена и триколоры царизма. Нам нужно гордиться этой традицией – понимая, какую ответственность возлагает на нас память о тех, кто желал вырвать свой народ из тьмы невежества и реакции, указав ему направление к другому и лучшему будущему.

Ніхто твоїх не заперечить прав.
Так, перший світ осяв твої
                                          висоти;
До тебе тислись войовничі готи,
І Данпарштадт із пущі виглядав.

Тут бивсь норманн, і лядський
                                          Болеслав

Щербив меча об Золоті ворота;
Про тебе теревені плів Лясота
І Левассер Боплан байки складав.

І в наші дні зберіг ти
                               чар-отруту:
В тобі розбили табір аспанфути –
Кують, і мелють, і дивують світ.
Тут і Тичина, голосний і юний,
Животворив душею давній міт
І «Плуга» вів у сонячні комуни.

«Київ. Традиція». Микола Зеров, 1923 р.

Андрей Манчук
.

Роковая дама

Россия оккупирует Норвегию. В телесериале


Фрагмент постера картины

Норвежский телеканал NRK покажет 10-серийный политический триллер «Occupied» («Оккупированные») о захвате Норвегии Россией.

По сюжету сериала, российские власти решили оккупировать Норвегию, чтобы обезопасить импорт нефти. На протяжении десяти серий будет рассказываться о жизни простых норвежцев в захваченной стране.

Автором сюжета стал известный норвежский писатель Ю Несбе, специализирующийся на детективах. Первые три серии «Оккупированных» снимет Эрик Шелдбьерг, режиссер драмы «Нация прозака» и детектива «Бессонница», на который впоследствии снял римейк Кристофер Нолан.

Производством сериала занимается шведская студия Yellow Bird. Помимо нее, над фильмом работают телекомпании из Франции и Германии. Персонажи многосерийного фильма будут говорить на норвежском, русском и английском языках. Съемки сериала начнутся в начале 2014 года, а премьера состоится на крупнейшем норвежском телеканале NRK в 2015 году.

Трехликий Янус

Ахметовский ангел добра как символ капитализма



По наводке colonelcassad увидела репортаж о скульптуре «Добрый ангел мира», установленной на деньги олигарха Ахметова. От прочих памятников она отличается тем, что сплошь утыкана острыми шипами.

Вот, к примеру, то крыло, которым «Добрый Ангел» должен «осенять» всех:



Дополню от себя сделанным в июле прошлого года фото:


Этот памятник как раз и является ярким символом капитализма: издали символ добра, мира, радости, а вблизи - шипы и злоба.

Роковая дама

Boeing упал и взорвался перед камерой в Афганистане



В Интернете появилось видео страшной авиакатастрофы, случившейся 29 апреля в Афганистане (непонятно только, почему на видео дата стоит 1 февраля). Самолет Boeing-747 при взлете с аэродрома на базе Баграм под Кабулом поднялся примерно на 400 метров, после чего рухнул на землю.

Трагедию зафиксировал видеорегистратор автомобиля. На ужасающих кадрах видно, как самолет зависает в воздухе, кренится сначала на левое крыло, потом заваливается на правое — и падает плашмя. Ударившись о землю, махина весом в несколько сотен тонн превращается в гигантское огненное облако. Над местом крушения поднимается столб черного дыма.

В этой катастрофе погибли семь членов экипажа. Причины крушения пока не известны. Движение «Талибан» взяло ответственность на себя, однако власти этому не верят: в районе аэропорта никаких боевиков замечено не было. По некоторым данным, сразу после взлета экипаж доложил о смещении груза на борту.