April 6th, 2013

Латынина

Конфуз...

Оригинал взят у fish12a в Владимир Владимирович настаивает...
Познер раскусил русский народ-у нас комплекс неполноценности,поэтому мы завидуем американцам.
А еще не читаем классиков. Салтыкова-Щедрина, например. Про унтер-офицерскую вдову. Которая сама себя высекла.

Это видео - передача "сов. секретно". Ведет ее преподавать факультета журналистики МГУ Дмитрий Губин. В гостях у него телеакадемик В.В. Познер.
Передача от 5 января 2013 года.

Взяла  у sigismund в Оказывается,мы им просто завидуем

А это - из передачи на первом канале.(59:10) от 23 декабря 2012 года.

Кстати, это самый конец передачи с российской писательницей Улицкой. Разговор был о литературе, о культуре, об уровне образования. Потом Улицкая ушла. И гражданин США В.В. Познер вздумал порассуждать о российских реалиях. И, похоже, не удержался. Позорище-то какой!

Господин Эрнст, пожалуйста, напомните академику, откуда взялось это выражение:

Из пьесы «Ревизор» (1836) Н. В. Гоголя (1809-1852). В ней Городничий говорит Хлестакову (действ. 4, явл. 15): «Унтер-офицерша налгала вам, будто бы я ее высек; она врет, ей-богу врет. Она сама себя высекла».

После такого двойного конфуза, наверное, не стоит г. гражданину трех стран настаивать на своей версии. Дабы не опозориться в третий раз.


promo varjag_2007 september 14, 2015 14:01 71
Buy for 300 tokens
Вы все знаете, что все годы существования моего блога мой заработок не был связан с ЖЖ. Т.е. я не была связана и не имела никаких обязательств материального характера ни перед какими политическими силами и различными группами, кроме дружеских уз и благодарности знакомым и незнакомым френдам,…
Обама

Саудовская Аравия начала скупать украинские земли


Компания из Саудовской Аравии купила 29 тыс. га земли в Украине

Саудовская компания United Farmers Holdings (UFHC) за 61,5 млн фунтов стерлингов приобрела Continental Farmers Group plc (CFG), которая владеет 3 тыс. га земли в Польше и 29 тыс. га в Украине.

Консорциум UFHC создан 24 марта 2013 года компаниями Saudi Agricultural and Livestock Investment Co., Saudi Grains and Fodder Holding LLC и Almarai Company. За ним стоят члены королевской семьи Саудовской Аравии, пишет Дело.

Акционеры CFG, которая работает на украинском рынке с 2006 года, получат сразу по 35 пенсов за акцию компании плюс возможность получить дополнительно 2 пенса на акцию в виде отсроченного вознаграждения. Напомним, в прошлом году CFG вместе с британской ED&F Man — одним из крупнейших в мире производителей продуктов питания — создали в Украине совместное предприятие по производству сахарной свеклы. Добавим, что в этом году компания увеличила земельный банк в Украине на 49% – до 23,68 тыс. га, а в целом, с учетом владений в Польше он увеличился за год на 42% – до 26,12 тыс. га.

Консорциум был создан для обеспечения населения Саудовской Аравии достаточными объемами продуктов питания. На протяжении долгого времени Саудовская Аравия активно приобретает заветные сельскохозяйственные гектары на территории других стран. В конце прошлого года на приобретение сельхозземель за пределами страны было потрачено государством 11 млрд. долларов. Сельскохозяйственные поля были приобретены в Аргентине, Бразилии, Канаде, Судане. В планах королевства стать обладателем 50 000 гектаров сельскохозяйственных земель к 2015 году.

Напомню, что н едалее, чем вчера американский генерал-губернатор посол Теффт пообещал, что Украина скоро не только с помощью сланцевого газа улучшит свою экономику, но и начнет играть ведущую роль в мире по производству сельхозпродукции. Надо полагать, с помощью партнера США - Саудовской Аравии.

Роковая дама

Почему киевская офисная плесень голосовала за ОПГ "Свободу"

У нас до сих пор многие удивляются - почему в русскоязычном Киеве многие из офисных хомячков  и манагеров голосовали за ОПГ "Свободу". Размещенное ниже объяснение  kievljanin в У нас была УПА (утро после Марша) дает исчерпывающее объяснение этому.  Эту черту прекрасно сформулировал sl_lopatnikov :  "озлобленность в сочетании полным моральным беспределом, ограниченным "в норме" только страхом при том, что и сама озлобленность эта вызвана этим страхом при отчаянном желании той "свободы", которая и есть беспредел..."

"Итак, утро на больничном. Горячий кофе обжигает воспаленное горло, глаза слезятся, кашель такой, что вот-вот соседи начнут стучать в стенку. Все логично: если наспех сбить температуру лошадиной дозой антибиотиков, пару часов прогуляться прохладным октябрьским вечером, время от времени выкрикивая «Слава Героям!» - на утро просто должно стать хреново. Самое время задуматься, а стоило ли? И если да, то почему и зачем?

Почему и зачем восточный украинец, с детства говоривший по-русски, внук красноармейцев, провел вчерашний вечер на Марше УПА?

[Spoiler (click to open)]

Сразу вынесем «за скобки» второстепенное.

С одной стороны, было решение Окружного админсуда, который по иску Горадминистрации запретил проведение Марша на Крещатике и Майдане. Я «разбаловался» за 5 лет после Майдана, и не привык, чтобы мне указывали, по каким улицам моего родного города и под какими флагами мне можно ходить, а где и под какими – нельзя. Так что не без того – имела место «красная тряпка», которой режим помахал у меня перед простуженным носом.

Признаться, я и сейчас слегка сожалею, что организаторы Марша прошли исключительно по «санкционированному» маршруту, не попытавшись реализовать свое конституционное право гулять где угодно. УПА, памяти которой посвящен Марш, как-то не спрашивала санкций на маршруты своих рейдов ни у немцев, ни у советов, ни уж тем более у какого-то админсуда… Однако «не суди» - в этот раз не я был организатором, и не мне было решать, вести ли толпу с изрядным процентом стариков и малолеток на прорыв ментовских заслонов. Решение реально не простое, и вероятно, на месте «свободовцев» я бы тоже ограничился прохождением по разрешенным улицам. Что не мешает мне как рядовому участнику об этом слегка жалетьJ

С другой стороны, были аргументы «против». Мне не импонирует «Свобода» Тягнибока, и это еще очень мягко сказано; между тем именно она выступила организатором Марша, и волей-неволей выбор сводился к неучастию в Марше или к прогулке под их флагами. Касательно еще нескольких групп постоянных участников маршей – «автономных правых», конторы с пафосным названием «Патриот Украины» и прочей публики с резкой правой асимметрией мозга, я вообще удержусь от комментариев. При обычных обстоятельствах я едва ли присел бы с ними по нужде в пределах одного гектара. Однако обстоятельства были не вполне обычными – Марш УПА в Киеве был один, и нужно было либо идти всем вместе, либо оставаться дома.

Итак, будем условно считать, что попытка запрета Марша со стороны режима примерно уравновесила мою антипатию к организаторам. В сухом остатке остается собственно Марш. Остается главный вопрос – кем и чем для нас, современных украинцев, является УПА?

Меньше всего хотелось бы сейчас заниматься «историческим ликбезом». На тему реальной, исторической УПА уже написано очень много. Я же сейчас пытаюсь понять скорее другое: чем лично для меня и моих единомышленников является та Легенда, которая осталась от УПА в нашем сознании?

Думаю, ключевое слово – это слово ВЫБОР.

УПА раз и навсегда ломает привычный стереотип «исторической безнадеги», навязываемый нам всеми имперскими версиями истории. Нет страшного мира тоталитарных режимов, в котором отдельно взятый человек ничего не решает. Нет заведомой обреченности. Нет тоскливого выбора между «большим злом» и «чуть меньшим злом», где третьего не дано. В России, увы, было именно так. В Германии было так же, если не хуже.

А у нас была УПА.

А значит – был личный выбор каждого отдельного человека. Выбор не между «большим и меньшим злом», а между Злом и Добром.

Выбор, отказ от которого не замаскируешь знаменитой фразой всех трусов и предателей - «ну, знаете, время было такое, от нас ничего не зависело…». Выбор, за который каждый отвечает сам, перед Тем или чем, в Кого или во что он верит.

Оказывается, можно было не разрываться между сотрудничеством с наци и унылой покорностью коми. Можно было лихо выкрикнуть «Чума на оба ваших дома!» и уйти в лес. Уйти в УПА.

ОБСЕ в 2009 году наконец –то уравняла сталинизм с гитлеризмом. Для простых сельских парней из УПА это было очевидно еще в 1942-м. Тот случай, когда крестьянская простота куда лучше политических мудрствований.

И не важно, были ли шансы на победу. Если не было – тем более ответственным был этот выбор. Если на войну идут, математически оценивая шансы на выигрыш и проигрыш – это военная кампания. Это ремесло генералов. Если идут просто потому, что совесть не позволяет не пойти – это Священная Война. Это – дело Граждан.

У нас была УПА. А значит – были Граждане. Граждане страны, которой еще не было на картах мира. Страны, которой не должно было возникнуть по планам что одних победителей, что других. Страны, у которой не было признанных флага и герба, госапарата, дипслужбы, валюты, регулярной армии, вообще ничего не было. Были только Граждане. И у этих Граждан была своя «самодельная» армия – УПА.

Если у страны есть Граждане – все остальное рано или поздно «приложится». Наоборот – едва ли.

А еще – УПА НИКОГДА НЕ КАПИТУЛИРОВАЛА.

Да, вооруженная борьба в какой-то момент прекратилась, когда все солдаты нашей лесной армии оказались в безымянных могилах или сибирских лагерях. Но капитуляции не было. Не было «мировой» с оккупантами, признания легитимности их режима. Была только вынужденная передышка – пока подрастет новое поколение бойцов. Генералы могут сдаваться в плен со своими регулярными армиями, Граждане не капитулируют.

А еще – УПА ПОБЕДИЛА.

Победила в 56-м, когда советы были вынуждены «амнистировать» выживших повстанцев, чтобы хотя бы прекратить вооруженное противостояние и перестать тратить огромные ресурсы на карательные акции в давно «мирной» стране.

Победила в 60-е, когда требование независимости Украины стали выдвигать будущие диссиденты - юные комсомольцы из Восточной Украины, никогда в жизни не видевшие живого «бандеровца».

Победила в 90-м, когда киевские студенты в своем палаточном лагере запели неведомо кем и как переписанные повстанческие песни, а молодые рок-н-рольные команды стали посвящать УПА свои новые альбомы.

Победила в августе 91-го, когда исконные враги УПА, коммунисты, скрипя зубами были вынуждены проголосовать за независимость Украины, и поднять над своим верховным советом наши флаг и герб. Флаг и герб УПА.

Победила в декабре 91-го, когда на референдуме 92% украинцев поддержали независимость. То есть поддержали программу и цель УПА.

Победила в 2004, когда миллионы людей вышли на улицы защитить свое право выбора. Над ревущим морем киевлян и гостей из всех регионов вместе с национальными флагами, оранжевыми и желтыми флагами нынешних партий, гордо реяли красно – черные боевые знамена УПА. Их держали люди, мало кто из которых может похвастаться дедом – повстанцем. Повстанцы в силу понятных причин редко успевали обзавестись детьми… Но эти люди, чьи деды в большинстве своем тихо тянули лямку законопослушных «совков», все же слышали, что можно было – ИНАЧЕ. Что БЫЛ ВЫБОР. Что были люди, РЕШИВШИЕ САМИ. И именно поэтому их хватило на то, чтобы в нужный момент сделать СВОЙ ВЫБОР, и выйти на Майдан в футболках с портретами Бандеры и Шухевича.

УПА побеждает сегодня, когда модный исполнитель в стиле реп-панк вдруг говорит на концерте, обращаясь к толпе юношей и девушек, для которых не то что Вторая Мировая – для них даже СССР как таковой это уже только строчка из школьного учебника: «Ребята, совсем недавно, в 43-м, в такие же осенние дни сотня бойцов УПА приняла бой с тремя батальонами гитлеровцев, окруженная в руинах старого казацкого монастыря. Не выжил никто, но продержались они целую неделю. Давайте сегодня их вспомним» - и выдает потрясающую рок-балладу памяти повстанцев. И зал, состоящий в основном из совершенно «цивильных», русскоговорящих в повседневной жизни киевских студентов, хором подхватывает припев… Или когда исполнитель любовной лирики вдруг записывает альбом перепетых в современной аранжировке повстанческих песен, восстановленных по оригинальным записям 40-х, и эти песни становятся национальными хитами, и тысячи киевских мальчишек и девчонок, чьи деды в большинстве своем не только не были в УПА, но даже не жили в тех регионах, где УПА воевала, радостно хором орут «Лента за лентой патроны подавай, Повстанец – украинец, в бою не отступай!».

УПА побеждает, когда в ответ на очередные свинства режима сотни людей без призыва какой-либо партии, просто по переписке в ЖЖ и Фейсбуке, молча выстраиваются вдоль Крещатика с сине-желтыми ленточками на рукавах, лацканах, сумочках; приходят под стены Службы Безопасности с «просьбой арестовать себя как носителя государственных секретов»; собираются под Парламентом в день рассмотрения дискриминационного языкового законопроекта…

У НАС БЫЛА УПА.

А ЗНАЧИТ – У НАС ЕСТЬ ВЫБОР.

Если он был у этих парней даже тогда – тем более он есть у нас сегодня. У каждого из нас. И за это стоит воевать.

До встречи на следующем Марше. А если будет нужно – до встречи в новой УПА."

Трехликий Янус

Отцом-основателем идеи украинской государственности был самоубийца Михновский

Сегодня во всех свидомых аккаунтах фейсбука, Вконтакте и прочих - большой шурум-бурум - отмечают день рождения отца идеи украинской незалэжности Николая Михновского. Поскольку они об "отце-основателе" правды не скажут, тем более, что и не знают, слушайте сюда:

Самый невезучий из «отцов нации» придумал и опубликовал идею украинской независимости.

Киев 1917. III Украинский военный съезд. Михновский стоит на ступеньку ниже Петлюры и Грушевского

В нынешнем году исполняется 110 лет со дня рождения идеи украинской независимости. Точный день ее обнародования установить невозможно. Известен только год — 1900-й. Именно тогда некая таинственная организация, зашифрованная аббревиатурой РУП (Революционная Украинская Партия), опубликовала во Львове 22-страничную брошюру под названием «Самостійна Україна».

Однако ее автором был не галичанин, а 27-летний харьковский адвокат Николай Михновский — сын священника из села Туровка Полтавской губернии. После всех административных реформ XX века Туровка относится теперь к Киевской области. Только район, где она находится, носит название дореволюционного уезда — Золотоношский.

Можно сказать, что Михновский — самый невезучий из всех «отцов» украинской независимости. Ему фантастически не фартило при жизни и после смерти. Все от него шарахались, как от чумного. Грушевский называл Михновского «фашистом» — уже в 20-е годы, когда появилось само слово «фашизм». Петлюра лишил его мечты всей жизни — возглавить украинскую армию и повести ее на врагов. Михновский первым среди национально-сознательных тугодумов докумекал, что любое государство — это прежде всего армия. Задолго до великого Мао он мог бы сказать: «Винтовка порождает власть». Но не сказал, а основал в 1917 году в Киеве Украинский военный клуб имени гетмана Полуботко, который занялся разложением киевского гарнизона, верного Временному правительству. Петлюра (в то время еще не самостийник) деятельность Михновского публично осудил, а сам втихаря пробрался на должность военного секретаря Центральной Рады (по-нынешнему — министра), присвоил идеи конкурента, творчески их развил, а их автора спровадил на Румынский фронт — заниматься украинизацией.


Н. Михновский: «Наша нація некультурна... Україна для українців»

И даже когда в 1924 году бывший адвокат поспешно (как и все, что он делал) отбыл в мир иной, его же духовные наследники просто выбросили Михновского из истории национализма. Капеллан дивизии СС «Галичина» Исидор Нагаевский, написавший в эмиграции толстенький томик «История Украинского государства XX столетия», изданный Украинским католическим университетом имени папы Климента в Риме и перепечатанный в Киеве в 1993 году, не постеснялся даже обобрать труп покойного и приписать его идею украинской самостийности своему земляку — некоему отцу Подолинскому родом из Галичины. Во всей его книжке о Михновском не сказано ни слова! Позор бывшему эсесовцу!

[Spoiler (click to open)]

Не отдают ему должное и нынешние профессиональные высокопоставленные националисты. Даже у великого «просветителя» всех несвидомых Виктора Ющенко руки до увековечивания памяти Михновского так и не дошли. А знаете, почему? Из суеверия. Дело в том, что закончил Михновский печально — он сам наложил на себя руки, повесившись в Киеве на яблоне, находившейся в саду дома №76 на улице Жилянской. Поэтому наши идеологи считают неприличным вспоминать с высоких трибун, что идею независимости придумал самоубийца. Видимо, это кажется им не очень вдохновляющим примером для подрастающего поколения. Тому же Исидору Нагаевскому служить в дивизии СС было нестыдно. А сказать пару добрых слов об отце независимости — самоубийце Михновском — язык не поворачивался! Ну можно ли построить с такими людьми настоящую державу? Ведь те же японцы не стеснялись возвести самоубийство в государственный культ и провозгласить вершиной развития человеческой личности самурая, вспоровшего себе живот. А наши псевдодержавотворцы распевают тоскливые песни, а отдать жизнь за Украину, как Михновский, не спешат.

Не хотят даже достойно переиздать научное наследие Михновского. Хотя написал он немного. Если собрать все в кучу, то к двадцати двум страницам «Самостийной Украины», в лучшем случае, еще с десяток листиков наберется. Это же не полное собрание сочинений Ленина или Карла Маркса! Но денег украинская держава на творческое наследие Михновского жалеет — и даже цитировать его в полном объеме биографы Михновского боятся. Стыдно им признать, что автор самостийности был по совместительству мракобесом и теоретиком этнических чисток. «Усіх, хто на цілій Україні не за нас, той проти нас, — писал он. — Україна для українців, І доки хоч один ворог чужинець лишиться на нашій території, ми не маємо права покласти оружжя».


Ул. Жилянская. Теперь тут мало что напоминает о первом самостийнике

А собирался строить он самостийную Украину с размахом —- «від гір Карпатських аж по Кавказькі». Идея, прямо скажем, шовинистическая. Замечу, что в 1900-м году, когда автор «Самостийной Украины» это написал, на территории, на которую претендовал Михновский, помещалось еще и Войско Донское, населенное отнюдь не украинцами. Куда, спрашивается, собирался покойный Мыкола девать этих донских казачков? Ведь вряд ли они мечтали добровольно вступить в подданство фантастической Великой Украины харьковского мечтателя, что и доказали на деле, повоевав в 1918 году с петлюровцами за Донбасс.

Однако такие несуразности Михновского смущали мало. В той же «Самостийной Украине» он придумал еще и «Переяславскую конституцию» Богдана Хмельницкого, якобы на полвека опередившую разрекламированную конституцию Пылыпа Орлика. Правда, текст своей научной находки Михновский так и не предъявил. Но это его не беспокоило. Он был из тех людей, которые выдумывают нечто возбуждающее, а потом сами верят в свои фантазии. Множество популярных националистических мифов ведут свое происхождение именно от его крошечной брошюрки 1900-го года. При этом, рисуя картины националистического соблазна, Михновский, как и положено настоящему садо-мазохисту, тут же впадал в истерическое самобичевание: «Так, ми не культурні. Це безперечна правда: наша нація некультурна». Но именно это его и вдохновляло: «Але в самім факті нашої некультурності знаходимо ми найліпший, наймогутніший, найінтенсивніший аргумент і підставу до того, щоб політичне визволення нашої нації поставити своїм ідеалом». Именно из прославления варварства Михновским вырос впоследствии интегральный национализм Донцова и Бандеры с его культом вождя, насилия и террора.

Особенно же адвокат Михновский ненавидел интеллигенцию: «В історії української нації інтелігенція її раз-у-раз грала ганебну й сороміцьку ролю. Зраджувала, ворохобила, інтригувала, але ніколи не служила свому народові». При этом автор «Самостийной Украины», как видно из его писаний, плохо понимал, что означает само слово «интеллигенция», причисляя к этой категории даже феодальных разбойников XVI—XVII веков — князей Четвертинских, Черторыйских и Вишневецких, предавших, по Михновскому, украинский народ. Интересно, что бы сказал автору этой концепции князь Ярема Вишневецкий, любивший «интеллигентно» сажать своих политических противников на кол?

МАСТЕР ПИАРА: ТРУС, ПРЯТАВШИЙСЯ ПОД ГРОМКОЙ ФРАЗОЙ


Юный Микола. Имел «5» по Закону Божьему, но все равно повесился

Николай Михновский принадлежал к тому истеричному типу личностей, которые прячут свою неспособность к созидательной деятельности под громкой фразой. Когда читаешь его «Самостийную Украину», просто приходишь в восхищение от бесстрашия авторской мысли. Но восхищение проходит, когда обнаруживаешь, что вольнодумная книжица вышла… без указания имени автора. Михновскому ничего не грозило за ее публикацию. Мало ли какую ерунду печатали за границей во Львове всевозможные «интеллектуалы»? Царскую полицию это абсолютно не беспокоило. Она занималась реальными противниками режима — эсерами и большевиками.

Публикуя анонимно свой «труд», Михновский без отрыва от его сочинения делал совершено легальную адвокатскую карьеру в Российской империи. Характерно, что его ни разу не привлекали за политическую деятельность к ответственности. Более того! Первую мировую войну выдающийся «самостийник» провел в глубоком тылу — в Киеве в должности военного прокурора. Один из видных деятелей украинского движения Евгений Чикаленко вспоминал, как в 1916 году Михновский, щеголявший в русской военной форме и раздражавший его своей, как он выразился, «театральностью», набросился на него с упреками, что украинская общественность не созвала в начале войны съезд и не послала «до царя депутації, яка заявила б, що українське громадянство цілком лояльне, що воно стоїть за цілість Росії й зовсім не думає про прилучення України до Австрії, але просить дати українському народові такі права, якими він користується в Австрії». По словам Михновского, «якби це було зроблено, то правительство «не вважало б усіх українців за зрадників». Иными словами, автор «Самостийной Украины» ничем не отличался принципиально от своих нынешних наследников, многие из которых полжизни прожили убежденными борцами с национализмом, а другую — провели в поклонении тем богам, которых сжигали.


Главный труд. 22 страницы без подписи, обеспечившие бессмертие покойного

Но у Михновского был один существенный недостаток для профессионального украинца — он постоянно опережал события и говорил сегодня то, что все остальные начнут болтать только завтра. На протяжении всего 1917 года Центральная Рада «дружила» с Временным правительством в Петрограде. А Михновский уже собрался отделяться и мутил воду в частях киевского гарнизона. Поэтому «свои» же Винниченко и Петлюра устроили ему командировку в действующую армию, договорившись об этом с русскими военными властями. «Вони обидва, — жаловался «ссыльный», — звернулись до командуючого тоді Київським округом Обручева, кажучи йому, що, коли він не хоче заколоту в військовий сферах, то нехай вишле Міхновського з України, і Оберучев, знісшись з Керенським, перевів мене на Румунський фронт».

Автор такой радикальной «Самостийной Украины» так и не создал собственной политической силы. Вредный характер отпугивал от него сторонников. Его Революционная Украинская партия осталась в основном даже не на бумаге, а в возбужденной голове ее создателя. Партийные ряды руповцев ограничивались преимущественно личными друзьями Михновского. Как сказали бы сегодня, это была «виртуальная» партия. Ни царское правительство, ни большевики, ни националисты-конкуренты ее даже не замечали. Вершин в политической биографии Михновского было всего две. Летом 1917 года толпа дезертиров, наслушавшихся его речей и объявивших себя «полком гетмана Полуботко», вышла на демонстрацию с красным лозунгом, на котором было написано: «Хай живе Міхновський!». Обрадованный великий политик потом долго надоедал знакомым, рассказывая об этом доказательстве своей популярности.

А второй случай «вознесения» произошел через год. Гетман Скоропадский подбирал кандидатуру для должности премьер-министра. Никто из идейных украинцев не хотел идти к нему на службу — бывший царский генерал раздражал их. Тогда гетман вспомнил о Михновском и приказал привезти его в Киев из родного села, где тот якобы лечился от ревматизма. Но после непродолжительной беседы с выдающимся человеком Скоропадский пришел к выводу, что на должность главы правительства тот не тянет, и предложил ему стать просто советником. Михновский же видел себя в истории только премьер-министром и начинать государственную службу в Украине с более низких постов наотрез отказался. Мол, как можно иначе: я самостийную Украину придумал, а другие ею рулить будут?

Предложение гетмана верховный самостийник отверг и после этого всю гражданскую войну прятался, сбежав на самую границу своей воображаемой державы — на Кубань, откуда в хорошую погоду отчетливо видны те самые Кавказские горы, которыми должна была кончаться Украина Михновского.

ВСЕ НЕ КАК У ЛЮДЕЙ: ДАЖЕ ПОВЕСИЛСЯ ТОЛЬКО СО ВТОРОГО РАЗА


Жилянская, 76. Во дворе дома, где повесился Михновский, теперь детская площадка. Ничто не напоминает о трагедии 1924 года

Огромного роста (почти под два метра), широкоплечий, с пушистыми усами, бодро торчащими в стороны, как у породистого кота, Михновский казался просто созданным для героических подвигов уровня Петра I. Но в реальности его преследовали одни неудачи. Работая в молодости адвокатом в Киеве, он умудрился соблазнить жену своего начальника и после громкого скандала вынужден был «бежать» в Харьков. Там, тоскуя без женского общества, решил подорвать памятник Пушкину как символу имперского владычества. Подговорил знакомых юнкеров Чугуевского военного училища, те взялись за дело, но заложили слишком маленький заряд, и Александр Сергеевич устоял назло горе подрывникам. Слегка повредить удалось только постамент.

И даже повесился Михновский только со второго раза. К пятидесяти годам жизнь ему окончательно надоела. Уехать с Кубани в эмиграцию не удалось — на белогвардейском пароходе не нашлось места. Совершенно другие, глубоко чуждые Михновскому люди строили после гражданской войны тоже глубоко чуждую ему советскую Украину. Несостоявшийся «батько нации» впал в глубочайшую депрессию. Весной 1924 года он вернулся в Киев и остановился у своих друзей Шеметов на Жилянской, 76. По странному стечению обстоятельств, в двух шагах от него, на перпендикулярной к Жилянской улице Паньковской поселился старый враг Михновского, экс-председатель Центральной Рады Михаил Грушевский, упросивший советское правительство пустить его из эмиграции на Родину. Долго в таком соседстве Михновский не протянул. Уже 22 апреля в Чистый Четверг, то есть за три дня до Пасхи, он предпринял первую попытку повеситься в саду хозяев дома. Веревка оборвалась! Висельник-неудачник ошарашил хозяйку, зайдя утром в дом с петлей в руках и словами: «Виходить, я ще довго буду жити».


Отклики. Киевские газеты 1924 года, в которые попал Михновский

«Довго» затянулось почти на две недели — утром 4 мая приятели обнаружили его висящим на яблоне. О том, как потом есть с этого дерева плоды, эгоист-самостийник не подумал. Смерть его была отмечена двумя киевскими газетами. «Пролетарская правда» написала через три дня в разделе «Происшествия» между заметками «Убийство бандита» и «Раскрыта кража»: «В д. №» 76 по Жилянской ул. повесился Мих. Михновский, 50 лет. Причины самоубийства неизвестны». При этом в газете перепутали имя покойного. А газета «Більшовик» в разделе «Кримінальна хроніка» допустила опечатку уже в его фамилии: «Самогубство. В ніч з 3 на 4 травня по Жилянській вул. ч. 76 пом. 10 повісився гр. Ліхновський М. 50 років». Вслед за этим шла заметка: «Ограбування церкви» — судьба словно напоминала сыну священника, что самоубийство грех.

И последнее. Михновский оставил что-то вроде политического завета — так называемые «Десять заповедей». Десятый пункт их гласил: «Не бери собі дружини з чужинців, бо твої діти будуть тобі ворогами», а четвертый: «Усюди й завсігди уживай української мови». Сам их автор не следовал своим принципам. Супруга присяжного поверенного Алексея Дмитриевича Фурмана, на которой Михновский хотел жениться в бытность юным адвокатом и теоретиком, не имела чести быть украинкой, а на службе в военной прокуратуре ему приходилось не только говорить, но и (страшно подумать!) даже писать на «ворожій мові». И все-таки было бы интересно узнать, на каком языке он разговаривал с бесами, толкнувшими его в петлю?

Кроме того, мстя за Мазепу,  Михновский пытался уничтожить памятник Пушкину . Как и все, к чему он прикасался, неудачно. Подробности можно прочесть здесь.


Роковая дама

Одесские общественники намерены реставрировать памятники жертвам УПА в Украине


Памятник жертвам УПА в Луганске

Об этом на пресс-конференции заявил лидер общественной организации «Молодежное единство» Антон Давидченко.

По его данным, в стране - 72 памятника жертвам УПА, но за годы независимости Украины они пришли в упадок.

Активисты «Молодежного единства» решили восстановить эти монументы.

«Мы хотим возобновить эти памятники и донести правду истории людям», – сказал Давидченко.

По его словам, начать реставрацию памятников планируется с Юго-Востока, где порядка 10 таких памятников, затем – на Волыни.

«Также мы хотим установить памятник жертвам УПА в Одессе, потому что на наш взгляд много одесситов погибло от рук бандеровцев при освобождении Западной Украины», – подчеркнул Давидченко.

Трехликий Янус

Общество потребления: На смену "мясному" скандалу в Европе пришел "рыбный"



В Европе разгорелся новый скандал с некачественными продуктами. На этот раз полицейские и санитарные инспекции разбираются с рыбой. Как стало известно, треть морепродуктов на европейских прилавках не соответствует надписи на упаковке. Первыми подмену заметили в Германии. Немецкая лаборатория провела свое расследование и выяснила, что дорогую рыбу зачастую заменяли дешевым аналогом.

"Мы выявили целый комплекс проблем, — рассказывает Кимберли Уорнер, специалист лаборатории. — Во-первых, это безусловная угроза здоровью потребителей. А, во-вторых, это вопрос экономический. Люди отдавали большие деньги за редкую, деликатесную рыбу, а взамен получали дешевую, выращенную на ферме. Мало того, они рисковали здоровьем. Например, вы покупаете рыбу с надписью на упаковке "Белый тунец", а внутри оказывается эсколар (макрель), который может привести к серьезным проблемам с пищеварением. Немногие знают, что этой рыбой заменяют тунец и в суши-барах и рыбных ресторанах. Это действительно серьезная угроза".

Под подозрения попали даже обожаемые британцами "фиш-энд-чипс" — рыба, приготовленная во фритюре с картошкой фри. Вместо морского окуня или трески, которые указаны в составе полуфабрикатов, используются их заменители. Более того, в некоторых морепродуктах ученые обнаружили новые разновидности рыбы, которые вообще есть нельзя.

А ну-ка громче про "300 сортов колбасы", пожалуйста!...
Трехликий Янус

Грузия потеряла акт о собственной независимости

По словам соратников экс-президента Гамсахурдиа, документ был увезен в Россию и до сих пор может находиться в Грозном.

Грузия готовится отметить 9 апреля 22-ю годовщину принятия Акта о восстановлении государственной независимости. Однако перед праздником выяснилось, что оригинал важнейшего для страны документа утерян. По утверждению чиновников, работавших в госструктурах Грузии в 1991 году, он может находиться на территории России, а именно в Чечне, где нашел убежище бежавший из Тбилиси в 1992 году тогдашний президент Звиад Гамсахурдиа. Сам политик затем вернулся в Грузию, а документ его команда могла потерять где-то в пути.

— По моим сведениям, Гамсахурдиа забрал документ в эмиграцию, в Грозный, — заявил «Известиям» руководитель секретариата парламента Грузии в начале 1990-х Гамлет Чипашвили. — Потом следы документа затерялись.

31 марта 1991 года, в день своего 52-летия, Гамсахурдиа, тогда еще председатель парламента, провел в Грузии голосование о независимости. За высказались 98,93% депутатов.

— После этого мне и еще нескольким сотрудникам Гамсахурдиа поручил разработать текст Акта о независимости на основании аналогичной Декларации, принятой в Грузии 26 мая 1918 года, — рассказывает Гамлет Чипашвили. — 9 апреля этот документ положили на специальный столик перед трибуной Верховного Совета.

Под ним, как утверждает чиновник, подписались депутаты и члены правительства, а также мать известного диссидента и борца за независимость Грузии Мераба Коставы — Ольга Дамения-Костава. Чапашвили лично доставил ее в здание Верховного Совета.

В 12.30 Гамсахурдиа провозгласил возрождение независимости. День был выбран не случайно. Ровно за два года до этого, 9 апреля 1989 года, при разгоне в Тбилиси подразделениями Советской армии мирных демонстрантов, выступавших за независимость от Москвы, погибли 16 митингующих, среди них 14 женщин.

— После завершения церемонии подписания я отнес акт в свой кабинет, поставил на нем печать Верховного Совета и расписался. Потом документ сфотографировали представители центрального государственного издательства и информационного агентства «Грузинформ», — продолжает Чипашвили.

Вечером того же дня ему позвонил Гамсахурдиа и попросил принести документ. Утром он его вернул. На нем появилась новая подпись — его супруги Мананы Арчвадзе. Она не занимала государственных должностей, но Гамсахурдиа решил, что ее подпись должна там стоять. Еще через пару дней Гамсахурдиа снова забрал оригинал акта и больше не возвращал, утверждает Чипашвили.

В декабре 1991-го в Тбилиси началась гражданская война. Об оригинале акта уже не вспоминали. Гамсахурдиа с вооруженными сторонниками укрылся в бункере здания Верховного Совета, а в январе 1992-го бежал к другу — предводителю чеченских сепаратистов Джохару Дудаеву.

— После тбилисской войны я одним из первых вошел в разрушенное здание парламента. Мы искали акт, но не нашли. Это большой лист, в кармане его не вынесешь, — сказал Чипашвили.

Тенгиз Сигуа, возглавлявший правительство при Гамсахурдиа, в беседе с «Известиями» подтвердил, что Чипашвили обращался к нему с просьбой «воздействовать на лидера страны и вернуть документ в канцелярию».

[Spoiler (click to open)]— Я несколько раз говорил Гамсахурдиа, чтобы он вернул акт. Тот обещал, но так в итоге ничего и не сделал, — сообщил Сигуа.

— Позднее, вернувшись на пост премьера, я поручил МВД и МНБ найти оригинал документа, взял дело под личный контроль, но безрезультатно. Думаю, этот акт до сих пор находится где-нибудь в Грозном. Это могут знать члены семьи Гамсахурдиа. Это стыдно: в парламенте Грузии хранится Акт о независимости от 1918 года, а документа всего лишь 22-летней давности нет, — сказал бывший премьер.

Вдова экс-президента обсуждать эту историю с журналистами не желает. А сын Гамсахурдиа Цотнэ ответил «Известиям», что ничего не знает о судьбе документа.


То оригинал Беловежского сговора пропадет, то оригинал акта о независимости какого-нибудь лимитрофа пропадет, что-то нехороший символизм вокруг этих независимостей. Может, высшие силы дают знак?

Роковая дама

Партийная колода

Я не раз публиковала различные, модные теперь политические карты для игры в "дурака": Честные карты Украины, Карты для игры в "дурака" Бандерой и Шухевичем карточную колоду с российскими оппозиционерами (особо впечатляют Ябеда-Навальный и наша вечно дрожащая Латынина).

Не могу не разместить клюквенный набор советских партийных карт, найденный на просторах интернета colonelcassad



В комментариях к переписке Сталина на тему Троцкого, спрашивали, откуда карты и есть ли еще. Сразу не нашел, но потом полез смотреть в англо-язычный интернет и сразу набрел на первоисточник. Смутил русский текст, хотя оказалось, что делают за бугром.Collapse )


Снайпер

Как Великая Отечественная медленно превращается...

Вы помните, как политкорректно "переводили" те или иные неполиткорректные слова гугловские переводчики. Но когда "три веселых друга" переводят, как "три веселых гея", это еще может вызывать кривую усмешку. Но вот что я получила, когда набрала в гугл-переводчике по-украински "годы Великой Отечественной войны":


Роковая дама

Наводнение в Западной Украине

Пока настоящие украинские украинцы с Западной Украины во главе с Боевым Кроликом Яценюком и Тягныбоком были заняты народным восстанием и революцией в Киеве, у них на родине произошло (по вине киевского мэра Попова, естественно) наводнение.

Спасать, естественно и ликвидировать последствия наводения будут антинародный режЫм и антиукраиснкие юго-восточные регионы. Напомню, что власть в этих пострадавших регионах  давно уже в руках депутатов от ОПГ "Свобода".





[Spoiler (click to open)]











Роковая дама

СОБАКАМ И РУССКИМ

Оригинал взят у putnik1 в СОБАКАМ И РУССКИМ


Львовский городской совет заявил о намерении ограничить использование русского языка... Об этом сообщил городской голова Андрей Садовый... "У нас уже есть опыт противостояния пагубным для украинской нации явлениям, - сказал он. - В прошлом году в рамках борьбы с алкоголизмом запретили продажу алкогольных изделий в темное время суток - то есть тогда, когда алкоголизм больше всего процветал. А теперь таким же способом мы запретим употребление региональных языков (де-факто русского) в светлое время суток. И поскольку все официальные структуры работают днем, закон Колесниченко-Кивалова во Львове останется лишь на бумаге".

Что русский язык самим фактом своего существования "пагубен для украинской нации", ибо мешает "цивилизованным" ломать Россию, искусственно создавая ей противовес, известно давно, а изюминка разве лишь в том, что на сей раз это откровенно признал не какой-нибудь "деятель культуры", но реальный, пусть и местного уровня политик.

Что Львов и другие исторически польские территории, по мнению национально стойких патриотов, незаконно окупированные Советами, давно уже превратились в полигон для шлифовки инициатив, подлежащих (если проканает) реализации на высшем, общегосударственном уровне, тоже давно не секрет, как не секрет и что   Separate Amenities Act of 1953 и другие акты известной эпохи были приняты не сразу, но только пройдя обкатку в "надежных" областях непростой страны.

А вот какие доводы найдет Европейский суд по правам человека, чтобы объяснить авторам многочисленных исков, которые непременно будут, что все в порядке и никаких нарушений прав человека не найдено, безусловно, весьма интересно. Думаю, "совести Европы" придется изрядно попотеть. Но тут уж, извините, любишь кататься, люби и саночки возить...

Роковая дама

Женское лицо украинского фашизма

Cкандально известная сторонница неонацистской партии ОПГ «Свобода» Юлия Митрофанова, долгое время использовавшаяся в качестве лица партии во всех акциях всеукраинского значения, замечена в новой ипостаси.

Под девизом «Зігуй! Бунтуй! Дискримінуй!» в социальных сетях ВКонтакте и Facebook Митрофанова активно пропагандирует идеи нетерпимости, насилия, расовой чистоты и этнического превосходства, но уже в статусе активистки так называемого ГО «Українки».

Гражданская организация рекомендует себя как «Білі, Сильні, Агресивні», отрицает свою причастность к ОПГ «Свобода» и почему-то стесняется отождествления с «Femen». Профиль организации в социальных сетях содержит следующую информацию о проекте: «Ми не "Фемен", ми не "Свобода", ми – правий незалежний жіночий рух "Українки"! МИ - представниці ТИТУЛЬНОЇ НАЦІЇ, тому, панове українофоби та псевдо-націоналісти, не плекайте даремних надій. В Україні ще є українки, які будуть боротися за етнічну індентичність, расову чистоту та ідеї нації, і рано чи пізно вони дуже гучно заявлять про себе, відкинувши в бік ліберальних нероб та паразитів-чужоземців! 88!!»

И вправду, благодаря пергидролю и моветону сочетать цветочные венки с продукцией современного китайского легпрома, красавиц нетрудно перепутать с «Femen». Тем более что Юлия Митрофанова, кроме страсти к русской матерной речи и алкогольным возлияниям, известна и участием в акциях этого эпатажного объединения.

В действительности, ГО «Українки» это дочерний проект Сумского отделения ОПГ «Свобода». Он состоит из членов партии и сторонников ВОС, размещается в офисе Сумской ВОС, все мероприятия организовывает совместно с ВОС и финансируется руководителем Сумской ВОС – народным депутатом Игорем Мирошниченко. Фотоальбомы организации содержат изобилие символики ОПГ «Свобода». Среди снимков можно встретить фотографии участниц с секретарем сумского отделения партии Юлией Левченко, с Игорем Мирошниченко и с множеством соратников разного ранга.

Очевидно, Игорь Мирошниченко не устаёт вдохновляться опытом германского нацизма и экспериментирует с созданием украинского аналога национал-социалистической женской организации, множество которых функционировало во времена Третьего Рейха. Некоторые из них, к примеру, «Немецкие женщины» формально не были подчинены НСДАП, но являлись контролируемой партией организацией. Имперский руководитель женщин рейхсфрауенфюрерин Гертруда Шольц-Клинк концентрировалась на нравственно-воспитательной работе, распространении среди немецких женщин идей национал-социализма и обеспечении среди них лояльности к лидерам партии.

А теперь немного приобщимся с женскому облику украинского фашизма:

Титульная страница Вконтакте:


Collapse )