March 4th, 2013

Снайпер

Корсунь-Шевченковская битва в рисунках С. Позняка

reibert в посте Корсунь-Шевченковская битва в рисунках С. Позняка выложил интересный материал - серию рисунков киевского художника Сергея Позняка, посвященных Корсунь-Шевченковской битве.
Здесь далеко не все рисунки автора, полностью они демонстрировались на нескольких выставках в Киеве и в музее Корсунь-Шевченковской битвы.


1. Лихорадочная суматоха прорыва "Корсуньского мешка".

Collapse )

promo varjag_2007 september 14, 2015 14:01 71
Buy for 300 tokens
Вы все знаете, что все годы существования моего блога мой заработок не был связан с ЖЖ. Т.е. я не была связана и не имела никаких обязательств материального характера ни перед какими политическими силами и различными группами, кроме дружеских уз и благодарности знакомым и незнакомым френдам,…
Аватар ПОБЕДА

О русском языке и здравом смысле от русскоязычного манкурта

"Владимир Владимирович, рассказывая об отношениях с Украиной, в частности о том, что у нас происходит с русским языком, обратил особое внимание на то, что в этом вопросе должен главенствовать "здравый смысл". Примерно понимаю, какое значение вложил в эти слова Путин. Но, со своей стороны, хотел бы разобраться, в чем же действительно заключается здравый смысл наших отношений с Россией. И вопрос языка, так активно обсуждаемый во время награждения, в этом плане очень показателен.
....
здравый смысл подсказывает, что особый статус русского языка вреден для украинской государственности. Достаточно вспомнить потрясения, к которым привело принятие скандального языкового закона летом – отголоски до сих пор слышно. А представьте, что будет, если, скажем, сделать русский государственным. Более того, если это произойдет, то я уверен, что государство, извините, успешно забьет на украинский язык и культуру, которые сейчас вынуждено хоть как-то поддерживать. И останемся мы не только без материальных благ (дорог, больниц, адекватных пенсий, зарплат бюджетников и так далее), но и без культуры, которая с украинским языком, все-таки, связана" -

пишет в своей колонке свидомый патриёт с такими русскими именем и фамилией Родин Раскольников Комаров

Роковая дама

Внутривидовая борьба - самая жестокая

Члены ОПГ "Свобода" жестоко избили нацистов из конкурирующей нацистской организации

Председатель харьковского отделения «Сокола» Александр Живатковский избил вместе с несколькими членами ОПГ «Свобода» своего приятеля — председателя Национального союза (НАСО) в Харькове, активиста Социал-Националистической ассамблеи (СНА) Руслана Пироженко. Об этом сообщают активисты Национального союза.

По их словам, эта акция была тщательно спланирована. Живатовский, будучи в приятельских отношениях с Пироженко, пришёл к нему в гости с алкогольными напитками и объяснил, что хочет отметить то, что он начал встречаться с новой девушкой.

«Затем «свободовец» подсыпал Руслану лекарственный препарат (по предварительной информации, это был клофелин), а после того, как парню стало плохо, «свободовцы» начали зверски бить Руслана, из-за чего он потерял сознание», — рассказывают в союзе. Они также заявляют, что после визита «свободовцев» из квартиры Пироженко пропали мелочь, золотой браслет и флешка, а Руслан находится в крайне тяжёлом состоянии в больнице.

Они заявляют со ссылкой на членов ОПГ «Свобода», что эта акция была спланирована харьковской руководством партии.

«Это была месть за то, что активисты СНА в мае 2011 года после многократных провокаций «Свободы» избили активистов «Сокола». Но, в отличие от честного кулачного боя, который был в 2011 году, «свободовцы» пользуются присущими им методами — подвохом и подлостью, трусостью и лицемерием», — возмущаются националисты и называют Живатковского агентом и провокатором органов МВД, «который предал организацию и пошёл работать к её конкурентам за гроши».

Здесь раньше было видео, но оно удалено с ю-туба из-за возможной дискредитации ОПГ "Свобода"

Отметим, Александр Живатковский — бывший член СНА, а ОПГ «Свобода» раньше называлась Социал-Националистической партией и входила в СНА.

Стоит также добавить, что Национальный союз в последнее время активизировал свою деятельность и в Одессе, которая, похоже, является главной целью экспансии украинских праворадикальных движений. В частности, активисты НАСО заявили о проведении марша против нелегальной иммиграции в Одессе 3 марта и, в частности, попытались мобилизовать для участия в мероприятии болельщиков одесского «Черноморца». Фан-клуб «моряков» отреагировал на инициативу достаточно негативно и призвал своих членов отказаться от участия в мероприятии

Аватар ПОБЕДА

Ничьи символы: Народная память о советской эпохе в России сохраняется, бенефициара у нее нет

«Советская эпоха и ключевые события того времени у большинства нынешних поклонников СССР, в первую очередь, ассоциируются с абстрактной сильной властью, сильным государством, которое жестко отстаивает свои ценности как на мировой арене, так и внутри страны. В этом плане таким людям куда ближе Владимир Путин, чем Зюганов. КПРФ вообще в сознании большинства – наследник не советской власти, а, скорее, тех, кто эту власть в 1990-е потерял, – заявил Марков газете ВЗГЛЯД. – Зюганов проиграл борьбу за присвоение символов советской цивилизации».

Рассуждая в целом о феномене неумирающей вместе с последними гражданами СССР симпатии к этому ныне несуществующему государству-эпохе, Марков отметил несколько любопытных особенностей и их возможных последствий.

«Поразительная вещь: в 1990-е повсюду говорили, как плохо было в СССР. Приходилось доказывать, что наряду было и что-то хорошее. Теперь все наоборот: можно наблюдать повальную увлеченность той эпохой, и приходится напоминать, что далеко не все тогда было безоблачно и прекрасно. Думаю, это связано с тем, что за давностью лет люди, забыв реалии того времени (а молодое поколение даже и не застав), начали воспринимать СССР как прошедший «золотой век», в сознании людей очищенный от всего исторического налета. При этом весь общественный негатив сейчас сконцентрирован на ельцинской эпохе 1990-х, которая у большинства ассоциируется с пришедшей в страну несправедливостью, которая сохраняется и сейчас», – продолжает Марков.

По его мнению, наличие такой неудовлетворенной ностальгии сейчас усиленно ищет свой клуб по интересам, альтернативный КПРФ.

«Они будут импонировать лидеру, который сможет демонстрировать силу. При этом его идеология не столь важна, главное, чтобы он ассоциировался с властью, которая способна к действию, – говорит Марков. – В этом смысле наиболее вероятно, что усилится поддержка, как это ни удивительно, националистов. Также поддержку могут получить те, кто будет заниматься реальной экономикой, как это было в СССР – актуален, как никогда, резкий скачок в развитии промышленности, науки. Тот, кто этим займется, получит поддержку со стороны симпатизантов советской эпохи».

«Такая ностальгия создает общий запрос на политику большого стиля, который был свойствен советской эпохе преимущественно первой половины XX века. Этот запрос есть, и он адресован, прежде всего, действующей власти. Люди хотят больших целей, большого масштаба, больших проектов, стратегического планирования успеха государства».

Говоря о симпатиях людей к революции 1917 года, Ремизов отметил, что «нормализация» отношений к революции еще впереди и пройти она может по «французскому» сценарию.

Во Франции, напомним, День взятия Бастилии, ключевого события Великой французской революции, празднуется в этой стране и по сей день, но партийная и – шире – политическая практика подразумевает совершенно иного рода дискуссии.

«Во-первых, положительный фон по поводу Октябрьской революции – это отголосок позитивного отношения населения к советской эпохе в целом. Во-вторых, революция 1917 года – это одно из системно значимых событий истории. В этом смысле можно провести параллель с тем, как французы воспринимают свою революцию 1789 года. Она принесла кровь и террор, но, тем не менее, почитается как событие национальной истории. Нам тоже предстоит нормализация отношения к революционной эпохе, что не исключает понимания того, что это был трагический срыв и катастрофа», – полагает Ремизов.



This entry was originally posted at http://varjag-2007.dreamwidth.org/4105297.html. Please comment there using OpenID.
Бабулька

Андрей Ильенко: Украина существует благодаря Волынской резне, устроенной ОУН


Цитата

[info]olkash
2009-10-01 02:21 pm UTC (ссылка)
Хм, коли я чую про хижий капіталізм та соц справедливість то чомусь в уяві випливає якийсь обділений бажанням працювати дрочер-борець. Ви коли-небудь шукали працівників? Безробітних прірва, а працювати не горять, краще жалітись. Тут корінь зла соціальної справедливості, на таких зіграли більшовики свого часу. Перевіреним шляхом йдете?

(Ответить) (Уровень выше)(Ветвь дискуссии)


[info]deschenko
2009-10-01 02:28 pm UTC (ссылка)
Жаль, мені прикро за вашу уяву. Спробуйте відійти від штампів. Детальніше про питання капіталізму і соціальної справедливості можу порадити вам почитати тут - http://www.svoboda.org.ua/dopysy/dopysy/011082/

Ми йдемо перевіреним шляхом, тільки не більшовицьким, а шляхом тієї ж ОУН. Почитайте Ярослава Стецька, зокрема працю "Дві революції".

(Ответить) (Уровень выше)(Ветвь дискуссии)


[info]olkash
2009-10-01 02:33 pm UTC (ссылка)
Та чому ж за уяву, ви зайдіть в мій жж та почитайте коментарі поцанчиків з нацальянсу. Я не хочу таких правих і таких революцій, тому що це буде чергова диктатура і колгоспи на новий лад. Який в ОУН може бути перевірений шлях? Де успішна революція під приводом ОУН? Відійдіть вже від націоналізму 30-х, придумайте щось нове і актуальне.
Чим більше я вивчаю українських правих тим більше впевнююсь в їхній "лівості" та популізмі. Справжні праві вже б не одне авто спалили та крові відерко-друге пустили. А так це просто галімий популізм.

(Ответить) (Уровень выше)(Ветвь дискуссии)


[info]deschenko
2009-10-01 02:43 pm UTC (ссылка)
ОУН свою війну виграла і завдання виконала. І не одне. Зокрема виграла українсько-польську війну 1943 року (завдяки ній сьогодні ми маємо Західну Україну в складі Україні). Якщо б не ОУН, традиція української державності була б перервана і не відомо, чи існувала б сьогодні Україні хоча б в такому стані, як зараз.

Ми і продукуємо нове і актуальне, бо пережовувати в черговий раз нацдемівські та справжністські соплі нема ані сенсу, ані бажання.

Шановний, акції прямої дії зазвичай є анонімними і здійснюють їх невідомі патріоти. Вам пояснити чому чи ви самі здогадуєтесь?

(Ответить) (Уровень выше)(Ветвь дискуссии)


[info]olkash
2009-10-01 02:48 pm UTC (ссылка)
Ну не бачу я нового та актуального, тим більше ви самі ж говорите про шлях ОУН. Ціль ОУН Незалежна Україна досягнуто. Тепер треба навести лад, а не робити чергову революцію з терором.
Анонімні невідомі патріоти? Поки не застрелять хоч одного політика я не віритиму в їхнє існування взагалі. Так гарно можна запалювати вогонь у власних та чужих душах, але діяти згідно тих програм у всіх "очко жим-жим". А то в педиків шашкою кинуть, то щось підпалять. Але ж які борцуни, ммммм.

(Ответить) (Уровень выше)


отпечатано комментоксероксом

Снайпер

ОПГ «Свобода» объявила крестовый поход против памятников Ленина

«Свобода» объявила поход против Ленина

Пожалуй, уже можно назвать свершившимся фактом войну, объявленную представителями национал-патриотов населенным пунктам, на главных площадях которых сохранились памятники Ленину. Как узнать, где произойдет следующий акт вандализма? Сделать это довольно просто. Достаточно лишь зайти в одно из сообществ в социальной сети.

Группа ВКонтакте «Мы - патриоты Украины» насчитывает более 180 тысяч человек в своих рядах. Сегодня все помыслы «патриётов» сосредоточены на важной миссии - избавиться от памятников, а значит и от памяти о Ленине на Украине. Вот что пишут администраторы по этому поводу:

- Якщо у вашому місті, містечку селі стоїть пам'ятник кату Українського народу щуру Лєніну і ви не бажаєте його там бачити, а знести його вам не вистачає сміливості, то можна створити групу в контакті, запрошувати туди друзів, родичів, знайомих і по-трохи їх просвітлювати, що не личить у такому чудовому місті, містечку, селі капище цьому лайну. Наша спільнота буде допомагати вам поширювати інформацію, долучати людей, а також координувати дії. Тож якщо у вас є бажання хоч трохи витрачати на це час, то створюйте і викладайте посилання у цій темі. Досить вже бути недонацією малорашок аби вся Європа з нас сміялась!

Группу сетевых патриётов контролирует ОПГ  «Свобода», чего сами «свободовцы» не скрывают: они неоднократно жаловались на действия сотрудников СБУ, которые якобы оказывали давление на администраторов группы и даже пытались захватить контроль над сообществом. О возмутительном давлении силовиков писал в свое время Александр Аронец, ответственный за связи с общественностью в ОПГ  «Свобода».

Список населенных пунктов, где по мнению администраторов «Патриётов» не хотят видеть Ленина, приводится на страницах группы. Так же находятся ссылки на тематические сообщества для каждого населенного пункта:

[Список сетевых групп, организованных для борьбы с памятниками Ленина по Украине под катом]

Алчевськ_____________________ vk.com/leninoffal

Біла Церква___________________ vk.com/bc_bez_lenina

Верхньодніпровськ_____________ vk.com/off_lenin_vdn

Дніпро (Січеслав)______________ vk.com/fucklenindpua

Дніпродзержинськ_____________ vk.com/off_dndz

Житомир_____________________ vk.com/lenin_keepoff_zt

Керч_________________________ vk.com/lenin_kinec

Кривий Ріг_____________________vk.com/club50390390

Ніжин________________________ vk.com/lenin_off_nizhin

Олександрія__________________ vk.com/lenin_fuck_off

Херсон_______________________ vk.com/lenina_nafig

По данным сообщества на вчерашний день, 2 марта, была запланирована ближайшая акция в Нежине, названная в сообществе «Накорми Ленина». Участники грозились забросать памятник яйцами. Судя по сообщениям в группе, правоохранители знали о планах «патриотов» и были готовы к их выходке. Именно этим бравые ребята оправдывают сегодня несостоявшийся демарш.

Стоит также отметить довольно нелепый для национал-патриотов факт: в качестве площадки для организации борьбы со всем российским (или «москальским», как они любят говорить) ребята избрали сайт ВКонтакте, созданный россиянином Павлом Дуровым.
Источник

Роковая дама

Когда прекратила своё существование Советская Украина?

 

Изучая любой эпизод украинской истории, сразу поищи, где здесь измена. Это будет ключом для понимания ситуации.
Д.Корчинский "Война в толпе"
Кратко об истории УССР
10 марта 1919, в разгар гражданской войны, большевиками была провозглашена самостоятельная Украинская Советская Социалистическая Республика (УССР; первоначально – Украинская Социалистическая Советская Республика) со столицей в Харькове, находящаяся в военном союзе с РСФСР. По окончании военных действий правительство Ленина определило восточную границу УССР. При этом в состав УССР были включены не только южные губернии (Новороссия), но и западная часть бывшей Области Войска Донского, ликвидированной большевиками. Таврическая губерния отошла к РСФСР.

30 декабря 1922, подписав Союзный договор, Украинская ССР совместно с РСФСР, Белорусской ССР и Закавказской СФСР вошла в состав СССР.

В 1945 году к УССР было присоединено Закарпатье, в 1954 году по инициативе Никиты Хрущёва из состава РСФСР был передан Крым.

24 августа 1991 Верховная рада (Верховный Совет) провозгласила независимость Украины.

Меня с юридической точки зрения интересует вопрос: - «Вот когда, в какой конкретно день, и в соответствии с каким правовым документом, Советская Украина прекратила своё существование?»

Советская Украина была создана в 1919 году. Потом, в течение долгих лет государственного строительства, пройдя периоды тяжёлых испытаний и потрясений, народ Советской Украины создавал материальную основу существования страны, строил фабрики, заводы.


Когда прекратила своё существование Советская Украина?
 
Советская Украина стала страной с мощным интеллектуальным и промышленным потенциалом, приобрела авторитет в мире, и, в частности, стала одной из стран – основателей ООН.

Когда же эта страна - Советская Украина прекратила своё существование? Даты, с которой история УССР, как страны официально прекратила своё существование я не смог найти. Референдума об отмене названия не было. Когда и каким образом из названия страны пропало слово «Советская»? При том, что основную роль в жизни страны по-прежнему играют Рады, т.е. Советы в том или ином составе, название Советская Украина более не употребляется. Не могу понять почему.

 

24.08.1991 года
Некоторые авторы считают, что Советская Украина прекратила своё существование 24.08.1991 года на основании Постановления ВР и Акта о провозглашении независимости Украины.

Давайте разбираться с первоисточниками. Действовали на территории УССР Конституция и законы УССР до 24.08.1991 года? Действовали. Конституция УССР была принята 20.04.1978 г. и была отменена лишь в 1996 году. Так что Конституция УССР продолжала действовать и после 24.08.1991 г. Так когда же прекратила существование Советская Украина?



Когда прекратила своё существование Советская Украина?
 
Далее. В 1990 году в Советской Украине прошли выборы. Самых достойных народ выбрал народными депутатами. Эти достойные народные избранники обещали своим избирателям - народу Советской Украины честно выполнять свои обязанности, согласно Конституции УССР (то, что позже, в Конституции 1996 года было формализовано в виде стипуляции - присяги). О сложении с себя обязанностей народных депутатов Советской Украины в связи с провозглашением независимости я что-то не слышал.






Когда прекратила своё существование Советская Украина?
 
Итак, на 24.08.1991 года действуют Конституция и законы УССР, избранные народные депутаты, уполномоченные народом представлять народные интересы собираются в здании Верховного Совета и … 321 голосом принимают Постановление и Акт о провозглашении независимости Украины.

Хочу ещё раз отметить, что на 24.08.1991 года действуют Конституция и законы Советской Украины. В частности действует ст.5 Закона УССР «О всеукраинском и местных референдумах» от 3 июля 1991 года, которая недвусмысленно устанавливает, что «исключительно всеукраинским референдумом решается вопрос о реализации права народа Украины на самоопределение». Но 321 народный депутат Верховного Совета (Верховной Рады) УССР голосуют «за» принятие Постановления и Акта о провозглашении независимости.

С правовой точки зрения эти 321 народный депутат Советской Украины превысили свои полномочия и голосованием 24.08.1991 за Постановление и Акт провозглашения независимости нарушили закон УРСР о референдуме. То, что это голосование произошло в стенах Верховной Рады УССР, не отменяет самого факта измены депутатов данным ими народу обещаниям соблюдать законы УССР, т.е. другими словами - их присяге народу.

Говоря прямо, без экивоков, 24.08.1991 года в стенах Верховной Рады УРСР свершился антиконституционный националистический переворот, который может быть квалифицирован как измена Родине.

И, кстати, некоторые депутаты в зале ВР УССР 24.08.1991 отмечали в своих выступлениях, что самоопределение без учёта мнения народа – нарушение закона. Это зафиксировано стенограммой внеочередного заседания ВР.

 

[Spoiler (click to open)]

Разумеется, юристам известно, что нормативный акт, принятый неуполномоченным на то органом, является ничтожным с момента издания. А ВР УССР не была народом уполномочена менять строй и форму правления в стране, менять её название и государственные символы.

 

Давайте уберём слово из названия.
Странно, но 24.08.1991 г., изменив присяге данной народу, Верховный Совет УССР не самораспустился. Депутаты с значками народных депутатов УССР продолжали заседать в Верховном Совете УССР.


Когда прекратила своё существование Советская Украина?
 
Конституция УССР продолжала действовать. Не было и индивидуальных заявлений о сложении депутатских полномочий в связи с изменением строя и формы правления в стране. Не было назначения новых выборов в представительские органы новой Украины. Когда же Советская Украина прекратила своё существование?

Если принять тезис, что вопрос о власти связан с вопросом о собственности, то надо, наверное, отметить момент, когда в Советской Украине была изменена форма собственности. Этот момент легко отследить по стенограммам заседаний Верховной Рады.

Вот как это произошло - фрагмент стенограммы заседания ВР от 17.09.1991 года:

ШИШКИН В.И. Предлагается внести изменения в статью 4.(Конституции УССР) Исключить слово "социалистической", а дальше по тексту. (!!!)

Есть общее понятие законности. Нет законности капиталистической, социалистической или феодальной, есть просто законность, поэтому слово "социалистической" как идеологизированное наслоение предложено снять, а дальше по тексту.

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ. "На основі законності... "

ШИШКИН В.И. Да, "на основі законності". Дальше. Слова "радянська держава" заменить на "держава Україна". Речь идет о названии нашего государства.


Когда прекратила своё существование Советская Украина?
 
Вот так, походя, одним поднятием 323 рук людьми, изменившими своей присяге народу на выборах, народная собственность, активы, которые создавались поколениями тружеников этой земли, та же земля, фабрики, заводы были отчуждены у своих собственников и присвоены новым «государством». Новыми собственниками стали чиновники, а бывшие собственники, т.е. народ, трудящиеся и колхозники, интеллигенция стали наёмной рабочей силой новых собственников. То есть, говоря по-простому, под сурдинку «незалэжности» к народу вульгарно залезли в карман. Очень напоминает шулерство, мошенничество, не правда ли?

 

Что же делать?
А что же с Советской Украиной? По моему мнению, Советская Украина не прекращала своего существования. Да, после того как часть народных депутатов 24.08.1991 изменила народу УССР, легитимность Советской Украины «провисла». Но не исчезла. И с этой скрытой легитимностью Советской Украины сегодня борется за свою легитимность новогосударственное образование под названием «Украина».

Как известно, ничто доброе не строится на лжи, подлости и предательстве. Прошедшие с 1991 года почти 17 лет являются этому прекрасной иллюстрацией.


Когда прекратила своё существование Советская Украина?
 
Конечно, в наше время Советская Украина уже не может быть социалистической или коммунистической. Это будет демократическая республика. Но, что совершенно точно, эта демократическая республика не будет президентской.

Думаю, что пора выдвигать лозунг «Вся власть Учредительному Собранию»! Надо собирать полномочных представителей народа и по-новому переучреждать страну. Выносить на всенародное обсуждение название страны, принципы её территориального устройства, её государственные символы. Писать декларацию с политической оценкой произошедших с 1991 года на этих землях процессах, писать новую конституцию.

Сейчас уже у нас есть время. Торопиться некуда. Вся власть в стране под названием «Украина» себя полностью дискредитировала.

Пора нам самим заняться обустройством нашей страны. И делать теперь это следует так, как подобает делать доброе дело. Серьезно, без спешки, на века.


Источник



</lj-like> This entry was originally posted at http://varjag-2007.dreamwidth.org/4105569.html. Please comment there using OpenID.
Ктулху_Сталин

Очередная фальшивка от "Новой газеты"

Все хорошо помнят многочисленные фальшивые фото, которые стали фирменным знаком "Новой газеты".

Это и статья о ГУЛАГе, которая иллюстрируется фотографией, демонстрирующей отношение нацистов к советским военнопленным - перевозка в открытых полувагонах на жаре и холоде. Осталась  в памяти многих фальшивка - постановочное фото, долженствующее изображать расстрел "невинных жертв кровавой гэбни" (с) в модных трусах. "Новая газета" также "уличала" "Лайф" и "Сorbis" в плагиате и лжи.

Вот очередная фальшивка от "Новой газеты":

Оригинал взят у leon_spb67 в Муртазин как дураком был, так дураком и помрет.
Новая нетленка от Новой газеты. Муртазин завывает о депортации крымских татар. И приводит фото. Поскольку подпись к фото в газете и блоге Муртазина заменили, а теперь бегают по блогам и обвиняют уже опубликовавших в фальсификации, привожу скрин из кеша:



На самом деле, на снимке - депортация евреев из гетто города Лодзь в лагерь смерти Кульмхоф:
http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Holocaust/lodzpic.html
Даже нашитые шестиконечные звезды видны.

Рассказать Муртазину и Новой газете какие они тупорылые бараны, можно тут:
http://novayagazeta.livejournal.com/1004242.html
http://irek-murtazin.livejournal.com/900017.html




This entry was originally posted at http://varjag-2007.dreamwidth.org/4105827.html. Please comment there using OpenID.
Аватар ПОБЕДА

Исповедь интегрального националиста. Бывшего

РИА «Новый Регион» публикует авторскую колонку Дмитрия Скворцова, известного читателям агентства как автор целого ряда разоблачений автокефального крыла в УПЦ Московского Патриархата. Как оказалось, коренной киевлянин и русский патриот Скворцов еще несколько лет назад стоял на противоположных позициях... ...Украинским националистом я ощущал себя с детства. Поначалу – на уровне подсознания. Думаю, привили мне его родители. Обычные советские интеллигенты, никогда и не помышлявшие об общении на украинском языке, они нарочно отдали меня в украинскую школу. Это был некий гражданский акт. Может быть, даже – протеста. Любители джаза (Сачмо, Дюк, Эллочка), классики, Стругацких, Высоцкого мама с папой не упускали случая поглумиться над советским масскультом, особенно, когда тот облекался в форму народного творчества «старшего брата». Это сейчас любому непредвзятому человеку ясно, что то был обычный россиянский лубок (все эти балалайки, матрёшки, ложки и, даже, гармони имеют весьма отдалённое отношение к вековым пластам русской традиции). А тогда любая национальная культура на фоне такой вот экспансии смотрелась куда более развитой, нежели «рассейская».
Лет в двенадцать продвинутый одноклассник как-то поведал, что бандеровцы, оказывается, умудрялись воевать против СССР ещё в пятидесятых. Это породило некую гордость за наших «лесных романтиков». Мол, могём же бодаться с махиной, в отличие от этих забитых москалей!
[Spoiler (click to open)]Впрочем, такого рода «прозрения» были урывочными. В целом я рос нормальным советским ребёнком и даже видел себя строителем коммунизма.

Новый Регион: ''Сповідь інтегрального націоналіста''

Латентный антисоветчик и русофоб – джинсы «Лэвис» (полученные маминой сотрудницей в потребкооперации за сданные грибы), футболка «Мальборо» (с Малой Арнаутской), румынские шузы-стукалки... Спаниель – и тот нерусский. 1982 г.

От бессознательного к «свидомости»

Подсознание дало зачатки сознания в армии. Здесь я впервые узнал, что национальность может иметь значение в быту. Кавказцы, литовцы, среднеазиаты группировались в стихийные (ли?) мини-землячества. Причём, осетины, к примеру, ещё умудрялись дружить против ингушей, а памирцы, записанные в паспорте таджиками – против таджиков истинных. Нас – «хохлов» – в силу многочисленности не трогали, но тихо презирали. И, должен сказать, по делу.
Как-то я был назначен дежурным по роте (дело было в «учебке», где все одного призыва). В наряд по кухне мне дали троих земляков и пару осетин. Последние заявили, что посуду мыть не будут, потому что не будут мыть никогда! Я отрезал что-то в том роде, что женщин здесь нет. Тогда меня при всей роте предупредили, чтобы не нарывался. Угрозы не подействовали. Как следствие, ночью накануне дежурства осетинское землячество в составе пяти-шести человек подняло меня «пагаварить». В каптерку вели через всю казарму. И ни один «зёма», включая тех, кому предстояло отрабатывать за отказников, не пошевелился! В конце «взлётки» я развернулся и громко, на всю казарму, заявил: «А какого х.. я должен за вас отгребать?!! Это что, мне за них на кухне дежурить?! Не можете за себя постоять – умирайте на кухне!». «Маладэц, хахол!», – услышал одобрительный гул я за спиной. Это не была похвала трусости, хотя бы потому, что любую трусость кавказцы презирают – даже выгодную им. Меня они тут же приняли в свою стаю, и с тех пор мы уже вместе валялись где-нибудь на солнышке, когда роту направляли на хозяйственные работы.
На «хохла» никто тогда не обижался. Вплоть до 90-х ни «хохол», ни «москаль», ни «ара», ни «хачик» не носило оскорбительного оттенка. Первую серьёзную национальную обиду проглотил, когда сержант из соседнего отделения поддел «статистикой». Мол, большинство предателей во время войны составляли хохлы (полицаи и бандеровцы). И самое досадное, что мне – отличнику по истории в школе и университете (тогда забирали в армию и студентов) – совершенно нечего было возразить этому дремучему кацапу из какой-то мордовской деревни. Нечего мне, знающему теперь о власовцах, возразить и сегодня, т.к. последних в России считают отщепенцами, а не «нескореними» героями.
Зато было что ответить, а, вернее, соврать куда более цивилизованному Антанасу Станкявичусу (по кличке «Джонни») из вильнюсского политеха, попрекавшего: что ж вы хохлы между собой разговариваете на русском? Я что-то лепетал о том, что в армии, мол, мы же в интернациональном коллективе… «А думаете на каком?». «А с какого слова мысль начинается, на том и продолжается», – сочинял на месте я, краснея от стыда.

[Spoiler (click to open)]

Новый Регион: ''Сповідь інтегрального націоналіста''

Большой лесной литовский брат Джонни

В «учебке», кстати, строевой песней нашего взвода была «Россия любимая моя, родные берёзы тополя!», и я внутренне возмущался – почему о любви к берёзкам должны орать те же осетины с украинцами. Впрочем, ещё в детстве, любуясь берёзовыми рощами где-нибудь под Ворзелем, я задавался риторическим вопросом – почему это Россия их присвоила?

Мой «дембель» совпал с триумфальным возращением на олимп советского и европейского футбола команды Лобановского, чуть ли не десятилетие несправедливо притеснявшегося союзной федерацией. Ещё через два года сборная СССР, сформированная на основе киевского «Динамо» стала вице-чемпионом континента. На торжественном открытии чемпионата во время прохождения наших футболистов играла «Калинка», и я опять негодовал – почему не гопак? А вот сейчас, раз уж на то пошло, смотрю на тот состав, и что оказывается: Дасаев (капитан) – ногаец из Астрахани, Бессонов – русский из Харькова, Демьяненко – украинец из Днепропетровска, Хидиятуллин – татарин из Пермской обл., Кузнецов – русский из Чернигова, Рац – венгр из Закарпатской обл., Алейников – белорус из Минска, Литовченко – украинец из Днепродзержинска, Протасов – русский из Днепропетровска, Михайличенко – украинец из Киева, Гоцманов – белорус из Минска, Беланов – русский из Одессы, Сулаквелидзе – грузин из Кутаиси, Заваров – русский из Луганска.
Но тогда я даже и представить не мог, что человек, родившийся в Ворошиловграде, Харькове или Ужгороде может не идентифицировать себя украинцем независимо от фамилии. Зато я без лишних сомнений гордо зачислял в украинцы лидеров большинства культовых групп из гремевшего на всю страну Ленинградского рок-клуба: Шевчука («ДДТ»), Задерия («Алиса»), Науменко («Зоопарк»), Гаркушу («Аукцыон»), братьев Сологубов («Странные игры»), Скибу («Мануфактура»). И это только из первой когорты!
[Spoiler (click to open)]Через год я смог, наконец, реализовать свои скрытые комплексы. КГБ всем дурачкам на радость запустил «Народний Рух України за перебудову». Вместе с несколькими однокурсниками по геофаку решили проталкивать «народное» движение за перестройку и мы. Факультетский «осередок» возглавил, разумеется, комсорг Павел Загороднюк (сегодня он глава Совета директоров Группы компаний «Надра»). Впрочем, все мы, включая Павла Алексеевича, искренне верили в чистоту помыслов лидеров Руха, конечно же, не догадываясь, что создан он как конкурент зарождавшимся Народному и Гражданскому фронтам Украины и Украинскому Хельсинскому союзу, неподконтрольным КПСС. Смущали, разве что некоторые программные положения. Например: «Рух признаёт руководящую роль Коммунистической партии...», «Основная цель – содействие Коммунистической партии...» и т.п. На учредительном общеуниверситетском собрании я даже предлагал тогдашнему председателю Руха Мирославу Поповичу, красивый выход из этой нелицеприятной ситуации. Мол, в КПСС есть, безусловно, и здоровые силы, которые сейчас как раз во главе партии (это я о Гобачёве, Яковлеве и прочей нечисти), так вот Рух поддерживает именно прогрессивные коммунистические силы. «То есть у нас с ними некое математическое пересечение множеств», – рисовал я наивные схемы на доске аудитории кибернетического факультета, где проходило учредительное собрание.
Если не ошибаюсь, первой акцией нашей факультетской ячейки был пикет в поддержку «украинского Ельцина» – Ивана Салия, которого ненавистные партократы снимали с должности 1-го секретаря Подольского райкома КПУ. Там я завязал дружбу с Сергеем Крыжановским, сыном будущего нардепа, а затем первого посла Украины в РФ. Их семье я многим обязан, но сегодня эти прекрасные люди руки мне не подают. Очень надеюсь, что это временно.
Затем был период расклеивания листовок за «демократических» кандидатов в народные депутаты СССР и УССР, развозка руховских газет по городам и весям, куда были распределены однокурсники. Кстати, даже на Полесье, и Подолье простые люди чурались этой макулатуры, определяя её как злобную. И это в областях, которые в центральной Украине уже тогда считались бандеровскими! Наша геологическая партия работала на полигоне от Причерноморья до Волыни. Под Кировоградом мы набрали рабочих-землекопов из выпускников десятых классов. Так родители боялись их отпускать под Житомир – «на бандеровщину».
То, что приходилось месяцами не заезжать в Киев, уберегло меня от активной общественной деятельности. Дабы восполнить пробелы в душевной работе, я взялся с помощью трудов Грушевского изучать историю мест, где доводилось вгрызаться в недра. Однако вскоре занятие сие бросил – построения гиганта украинской мысли воспринимались настолько искусственными и притянутыми за уши, что преодолеть внутреннее отторжение я не смог. Но задумывался ли я над тем, отчего это мне – давнему почитателю Клио – показалась такой скучной история родного края, да ещё от «лучшего специалиста» в данном вопросе? Если и да, то списывал сие на академичность стиля изложения.
Компенсировал я «исторические» пробелы «культурными». Возвращаясь по вечерам на базу, включал уже не Центральное телевиденье, а вечно «убитый» третий канал (УТ-2), где стали пускать телеспектакли по классикам западноукраинской литературы. Я просто млел от «шляхетської мови львівських панянок і паничів» начала XX в., мечтая, что в моей будущей семье мы будем разговаривать исключительно на украинском и восстановим популяцию истинной украинской интеллигенции, очевидно исчезнувшей при советской власти. Это потом я узнаю, что все эти пьесы ещё более искусственны, чем история Грушевского, ибо «українські панянки» – оксюморон. В польском Львове коренное население веками выше прислуги, как правило, не поднималось, если только не отрекалось от собственных корней и языка.

Во главе отряда, на лихом троллейбусе

А во время одного из заездов в Киев летом то ли 90-го, то ли 91-го я даже «зазнав політичних репресій і знущань тоталітарного режиму» – напившись с друзьями во время каких-то народных гуляний на Козьем болоте (будущий «Кайдан Незаможности» а тогда «Площа Жовтневої революції»), выхватил из разноцветной декорации желтый и синий полотнища, и начал ими размахивать. За хулиганское повреждение коммунальной собственности меня тут же приняли в воронок и по дороге в РОВД отдубасили резиновыми изделиями М-60. Полночи продержали в камере, но дело в суд не передали – я просто пригрозил дежурному, что через год-два стану каким-нибудь районным начальником уже при «народной» власти, и всё припомню. Дежурный вполне осознавал реальность моих пророчеств (в чем сам признался) и отпустил подальше от лиха.
Впрочем, жёлтая блакитность была для меня уже отстоем. К тому времени я носил красно-черный значок УПА, и этим радикализмом пугал даже единомышленников.

Новый Регион: ''Сповідь інтегрального націоналіста''

Було и отакэ

[Spoiler (click to open)]Не удивительно, что 19 августа 1991 г. застало меня в первых рядах защитников украинской независимости (декларация-то была уже принята) от танков генерала Варенникова. И даже во главе передовых отрядов.
Заслышав утренние звуки «Лебединого озера», я помчался на Козье болото, где к тому времени уже начали собираться такие же «найсвідоміші патріоти». С возгласом «Да понимаете вы, что Кравчука и Ельцина, возможно, уже арестовали в Ново-Огарёво?» (где они должны были собраться для подписания союзного договора), я призвал «боронити останній оплот суверенності – Верховну Раду». Собравшиеся к тому времени тысяча-две решительно «попрямували» к указанному «оплоту». Сам же я, то ли от лени переться в горку, то ли от желания поскорее примчаться на баррикады, сел в троллейбус и прибыл к Раде первым. Милиция ещё не подоспела и выставила заслон лишь перед самым приходом колонн. Так я чуть ли не единственным оказался внутри оцепления. Ко мне уже было решительно направился человек в штатском, но в этот момент с ещё более решительными физиономиями подъехали нардепы Черновол и Филенко. Я, вроде как от имени озабоченного народа принялся их расспрашивать об обстановке. Те докладывали: «Єльцин налаштований рішуче, Кравчук – засунув голову в…». В общем, не в песок…
Органы не решались нарушить неприкосновенность нашего общения и лишь снимали его на несколько портативных кинокамер. Думаю, в архивах СБУ, соответствующие кадры ждут своего часа (пожалуй, уже как компромат).
Через три месяца, я, конечно же, проголосовал за «незалежность» и Черновола…
А через три года я уже голосовал за Кучму, как гаранта дружбы с РФ.

Очищение по Ульянову

Нет, это не было разочарованием в идее самостийности лишь потому, что за время, прошедшее с референдума так и не наступил европейский рай с колбасным изобилием. Я-то был идейным. В конце концов, и Кравчуком не очаровывался. Потому списывал неудачи первых лет независимости на вовремя перекрасившуюся партноменклатуру, не допустившую к власти истинных рыночников и демократов.
Произошло гораздо «худшее». Мой друг Володя Ширяев, раньше других протрезвевший от либерализма огоньковского разлива (а украинством и не страдавший) подсунул мне брошюрку «Откуда пошло самостийничество». Это была выжимка из работы Николая Ульянова «Происхождение украинского сепаратизма» в виде приложения к еженедельнику «Русский вестник».
И мир вдруг перевернулся! Настолько аргументировано и просто Ульянов низверг всех кумиров – от «славних гетьманів» до Кобзаря aкa «Пророка», оказавшихся банальными интриганами, казнокрадами и пьяницами, а заодно развенчал массу мифов: о трёхсотлетнем «гнобленні царатом», об эмских «указах», «Батуринской резне» и прочих побрехеньках.
Взять к примеру бессовестную ложь о вековечном (до «московської окупації») отсутствии на Украине крепостного права по причине врожденной гуманности «української шляхти». Ульянов открыл мне, что переяславльская присяга не просто вывела из жесточайшей (аналогов ни в Европе, ни в России не было) панской кабалы неказачью часть населения Малой Руси. Она наделила теми самыми «омріяними в віках» «казацкими вольностями» чуть ли не всё население Малой Руси. А всё потому, что Богдан так и не удосужился составить обещанный реестр, с помощью которого можно было бы разобраться, кто казак, а кто простой мужик. И когда вставал вопрос о жаловании казакам, «штатного расписания» не оказывалось. Вот и решался вопрос по личному усмотрению старшины. Можно только представить масштабы финансовых злоупотреблений! К тому же после изгнания польских землевладельцев мельницы и винокурни, приносившие особенно крупные доходы, оказались «массово приватизированными» той же старшиной. «Уже в XVIII веке малороссийские помещики оказываются гораздо богаче великорусских как землями, так и деньгами. Когда у Пушкина читаем: «Богат и славен Кочубей, его поля необозримы» – это не поэтический вымысел. Только абсолютно бездарные, ни на что не способные урядники не скопили себе богатств», – писал Ульянов.
Но самые большие возможности имели, разумеется, гетманы. Нежинский протопоп Симеон Адамович свидетельствовал об Иване Брюховецком, что тот «безмерно побрал на себя во всей северской стране дани великие медовые, и винного котла у мужиков по рублю, а с казака по полтине, и с священников (чего и при польской власти не бывало) с котла по полтине; с казаков и с мужиков поровну от сохи по две гривны с лошади и с вола по две же гривны, с мельницы по пяти и по шести рублев же брал, а, кроме того, от колеса по червоному золотому, а на ярмарках, чего никогда не бывало, с малороссиян и с великороссиян брал с воза по десять алтын и по две гривны; если не верите, велите допросить путивльцев, севчан и рылян...» Сохранилось множество жалоб на мздоимство гетмана Самойловича. Но всех превзошёл Мазепа. Ещё за время своей службы при Самойловиче и Дорошенко он скопил столько, что смог, согласно молве, «проложить золотом путь к булаве».
По непреложному для любого времени закону вслед за обрастанием землёй и дающей стабильный доход недвижимостью, вставал вопрос о вхождении в дворянское собрание.
Как правило, родовая знать вошедших в Российскую империю народов (грузины, армяне, валахи и др.) автоматически приравнивалась в своих титулах к соответствующим титулам российской аристократии. Следующее поколение «нацменов» получало образование и делало головокружительную карьеру (как Шереметев, Кутузов и даже дети Шамиля). Но в случае с малороссийской старшиной подобная «интеграция» проходила не так гладко, поскольку поляки-то её титулами не одаривали. Президент Малороссийской коллегии граф Румянцев писал Екатерине II, что редкое собрание обходилось без разоблачения, когда соседи публично уличали друг друга в отсутствии дворянского звания: «Тогда обиженный вставал и начинал перечислять всех крупных вельмож – своих земляков, ведущих род либо от мещан, либо от жидов».
Идя навстречу пожеланиям «стучащихся», правительство ввело «подзаконную» практику превращения самочинных землевладельцев в малороссийских дворян. Но тут вдруг возникло столько видов и подвидов панства, что им трудно было подобрать великороссийские аналоги. Тем не менее, актами 1767, 1782 и 1783 гг. малороссийское дворянство было всё же узаконено. И если ещё в 60-х «новые малорусские» не могли предъявить удостоверений «благородного» происхождения, объясняя это гибелью семейных архивов во время бесконечных гетманских междоусобиц, то после указов 80-х на свет явилось около 100 000 (!) пышных родословных. Даже известный деятель украинофильского движения XIX в. под показательным псевдонимом Царедавенко признавал, что «тогда завели чуть что не открытую торговлю дворянскими правами и дипломами». Так, Скоропадские оказались потомками некоего «референдария над тогобочной Украиной». Кочубеи – татарского мурзы. Капнисты – мифического венецианского графа Капниссы, жившего на острове Занте, и прочая от прочих. Появились самые химерические гербы. Выдумывали их в основном в Бердичеве – в этом бизнесе так или иначе было задействовано всё его население.
Подобные игрища были бы не более чем забавны, если бы не одно но – именно пресловутые «казацкие вольности» чудесным образом конвертировались в личные «крепостные права» казацкой старшины на остальную часть малороссийского населения.
Вот и спрашивается, зачем же я на протяжении стольких лет методично скупал на майданной раскладке всевозможные «історичні часописи», «фактами» из которых пытался доказать тому же Ширяеву, скажем, обоснованность украинских претензий на Черноморский флот или древнейшее происхождение «мовы», как единственно автохтонной в Европе из всех арийских языков?
Три дня я проторчал в туалете, выкуривая сигарету за сигаретой. Это была настоящая ломка. Только душевная. Отчего не менее мучительная. Рушилось все! «Высокие» цели, ради которых я, казалось, жил, оказались ложными.
Из депрессии я вышел полностью аполитичным (в отношении текущих украинских разборок). Хотя, не знаю, вышел бы совсем, если бы путь из украинофильской клоаки не проложил к тому времени для меня Лев Гумилёв.

Да, евразийцы мы!

Ещё зимой 1991-1992 гг. коллега по геологической партии красавица и умница Галя Сонкина подсунула мне «Древнюю Русь и Великую степь». До этого я читал что-то из Гумилёва в научно-популярной периодике и был покорён оригинальностью мышления. Книгу также прочёл запоем и, даже, заливом – попал с ней под ливень. Пришлось искать издание на раскладках. Так, вместе с отдаваемой, приобрел ещё несколько книг Гумилева. Засел за методичное изучение.
Украинцев и русских Гумилёв называл отдельными этносами единого суперэтноса, однако тем основы моего украинства вроде бы не рушил (вроде бы!). А то, что поругивал Грушевского в одном месте (более частого упоминания тот явно не заслуживал), так «мрачного украинского гения» не особо жаловал и я.
А вот что Лев Николаевич разрушил до основания, так это почитание европейских ценностей, привив любовь к ценностям евразийским. Через год я начал ловить себя на мысли что более не чаю распада досель ненавистной евразийской империи (а ещё весной 92-го с радостным видом предрекал, что РФ вот-вот – с выходом Татарии – начнёт разваливаться как карточный домик). Гумилёв убедил меня, что Россия – никакая не «тюрьма народов», а классический симбиоз комплиментарных этносов.
К евразийским народам относил основатель теории этногенеза и украинцев, считая результатом смешения восточных славян и степняков (в основном, половцев). И если великороссов Гумилев называл продолжателями православной традиции Древней Руси, то запорожцев поборниками православия на русских землях Речи Посполитой (и в этом качестве – центром кристаллизации складывавшегося в XVI в. украинского этноса).
Посему, когда я в 1995 г. почувствовал необходимость принять крещение – но не для воцерковления (я и слов-то таких не знал ещё), а для «принадлежности к традиции» – то не заморачивался выбором патриархата. Мол, украинский, значит православный.

Крещение перегаром

Ближайшей к дому оказалась церковь «филаретовская». Вообще-то оптинские старцы запрещают называть главу т.н. «Киевского патриархата» Филаретом: «Нельзя бесчестить святое имя жившего в VIII веке Филарета Милостливого, а вашего анафематствованного расколоучителя, как повелось на Руси, нужно именовать Мишкой Денисенко». Мишка – потому что Михаил, имя-то тоже святое, особенно для киевлян (архангел Михаил – покровитель города). Посему внимем наставлениям отцов из Оптиной пустыни.

Так вот, «крестился» я у денисят. Как позже узнал – в храме, первым захваченным украинскими боевиками. Причём, с санкции того самого Салия (ставшего мэром), за которого я когда-то так радел. А с вожаком защитников этой церкви доцентом Авиационного института Иваном Степановичем Гичаном (судимым тогда с подачи того же Салия за «организацию несанкционированного митинга») мы через 15 лет будем защищать палаточный храм под Верховной Радой – от сноса уже с санкции канонического священноначалия… Такие вот метаморфозы.

Полностью здесь



This entry was originally posted at http://varjag-2007.dreamwidth.org/4106026.html. Please comment there using OpenID.
Аватар ПОБЕДА

60 лет без Сталина

Оригинал взят у colonelcassad в 60 лет без Сталина


5 марта исполняется ровно 60 лет, когда Россию покинул Иосиф Виссарионович Сталин. Покинул он ее в физическом смысле, но в идеологическом и политическом, он и сейчас как и Ленин - живее всех живых. Довольно очевидно, что многочисленные кампании по десталинизации, которые проводились как ревизионистами от КПСС, так и перестроечными антисоветчиками, смогли погасить интерес к этой исторической фигуре лишь на время, так как в силу ее масштаба, значения и роли, она как в известном апокрифе на тему могилы и мусора, проросла через все наносное и сейчас одиноко взирает на происходящее у подножья сталинских сапог.Collapse )</div>

Аватар ПОБЕДА

Грузины по-прежнему любят Сталина

Экспозиция дома-музея Сталина в грузинском городке Гори прославляет советского диктатора и почти полностью умалчивает об ужасах его правления, ужасается на страницах The Independent журналист Марк Маккрум.

78973_1_stalin-statue_big

Журналист называет этот музей «самой странной достопримечательностью», которую он когда-либо видел. Внешне здание напоминает картинную галерею или семинарию, но уже у билетных касс царит такая благоговейная тишина, будто сам великий вождь может появиться здесь в любую секунду, сообщает автор статьи.

По словам Маккрума, с самого начала ясно, что критиковать диктатора здесь не будут. Сталин представлен таким, каким его видят только его сторонники: талантливый ученик церковной школы, юный поэт, чьи стихи были настолько хороши, что даже печатались в журнале «Иверия». «Как и акварелист Гитлер, Иосиф Виссарионович Джугашвили когда-то был тонкой натурой... - отмечается в статье. – И как потрясающе он выглядел в двадцать с небольшим, когда вступил в революционное движение: густые волнистые волосы, задумчивые темные глаза, стильная бородка, обрамляющая волевой рот, который в то же время не покидала ироничная улыбка».

Биография вождя раскрывается через фотографии, письма, документы и карты. На общем хвалебном фоне выделяется только предупреждение Ленина о том, что Сталин «слишком груб» и не должен занимать пост генерального секретаря Коммунистической партии. О показательных судах, принудительной коллективизации, ГУЛАГе и пакте Молотова-Риббентропа здесь не упоминают, и подборка экспонатов выглядит «почти карикатурно избирательной».

[Spoiler (click to open)]В музее, однако, есть отдельный зал, посвященный репрессиям: вся обстановка состоит из письменного стола со старинным телефонным аппаратом и решетки, отгораживающей тесную камеру с узкой койкой. Впрочем, все ограничивается этим «реалистичным макетом места, где мог бы оказаться диссидент». По словам Маккрума, девушка-экскурсовод никак не комментировала сталинские репрессии и даже «казалась почти смущенной, оттого что общий радостный тон был немного подпорчен».

Помимо этого здания, музей включает в себя дом, где Иосиф Джугашвили провел первые годы жизни вместе со своим «пьющим отцом-сапожником и матерью-прачкой», а также вагон, в котором советский лидер ехал на Ялтинскую конференцию. После экскурсии туристы могут купить сувениры с изображением Сталина.

В статье отмечается, что зал, посвященный репрессиям, был открыт после войны 2008 года, когда «Россия бомбила Гори». В то время министр культуры Грузии объявил, что здание станет «Музеем российской оккупации», где расскажут всю правду об ужасах правления Сталина. Как сообщает журналист, какое-то время на входе висел плакат с надписью: «Этот музей фальсифицирует историю. Это типичный пример советской пропаганды, призванный оправдать самый кровавый режим в истории».

Однако жители Гори по-прежнему гордятся своим земляком и дорожат памятью о нем. В декабре 2012 года муниципальное собрание проголосовало против любых изменений экспозиции, а 17-метровый памятник Сталину, демонтированный по приказу правительства в июне 2010 года, теперь должны вернуть на центральную площадь, пишет The Independent.


Напомню о волне протестов против первой десталинизации в Грузии в 1956 году:


У памятника И.В.Сталина в Тбилиси. Март 1956 г.

[Spoiler (click to open)]



Сообщение КГБ при СМ Грузинской ССР в КГБ при СМ ССР о требованиях,
выдвинутых демонстрантами во время беспорядков 9 марта 1956 г
.

От себя: Судя по тому, что только ценой титанических усилий и манипуляций удалось сдвинуть Сталина с номинанта на первое место в конкурсе "Имя России", Сталина начинают любить не только в Грузии.

Аватар ПОБЕДА

РПЦ: Сталин - державостроитель



ВЕРХОВНЫЙ ВОЖДЬ СТРАНЫ И КРАСНОЙ АРМИИ
Митрополит Николай (Ярушевич)

Опубликовано: Журнал Московской Патриархии. 1944, №1. С.13-15

Русский народ еще на заре своей истории создал свой идеал богатыря, отображенный в былинном эпосе. Илья Муромец - это синтез беззаветной любви к Родине, мужества, волевого пафоса, мудрости, беспощадного отношения к врагам и сердечной мягкости к своим.

Прошлое России богато историческими личностями - вождями и полководцами своего народа, - воплощавшими в себе эти качества и в трудные годины русской истории в своих блестящих боевых подвигах подымавшими на высоту славу русского государства. Таковы вечною славою овеянные Александр Невский, Дмитрий Донской, князь Пожарский, генералиссимус Суворов, фельдмаршал Кутузов. В минуты опасностей, грозивших Родине, эти русские богатыри становились во главе русского воинства; имена этих военных вождей для русских людей были символом несомненных побед; эти патриоты своей Родины объединяли вокруг своего имени русских людей без различия положения, возраста, убеждений. И Россия не падала на колени перед врагом; Россия не впадала в страх или бессилие. Россия побеждала! В неувядаемую, бессмертную славу облекались знамена победоносного русского воинства.

Великая отечественная война нашей Родины с фашистскими насильниками ведется уже свыше двух лет. Вся страна, как один человек, до предела напрягает усилия для скорейшего разгрома фашистских разбойничьих орд, а наша доблестная Красная Армия мощными ударами - одним за другим - бьет гитлеровскую военную машину и уничтожает живую силу и технику врага. Блестящими победами под Москвой, под Сталинградом, на Северном Кавказе, у Орла, Белгорода, Харькова, Полтавы, Таганрога, Смоленска, под Ленинградом обессмертили себя русские воины. И наш народ, с неистощимым мужеством вынося все тяготы, связанные с войной, вместе с нашими воинами-богатырями ни на одну минуту не ослабевал и не ослабеет в своей крепчайшей уверенности в конечной победе, потому что армию ведет в бой на врага Иосиф Виссарионович Сталин - любимейший вождь нашего народа, гениальный Верховный Главнокомандующий нашего воинства, Богом поставленный на свой подвиг служения нашей Родине в эту годину испытаний. Все наши победы организованы и осуществлены его военным гением. Вся напряженная работа страны в тылу для дела скорейшей победы имеет источником своего воодушевления дорогое каждому советскому человеку имя вождя страны и армии.

Глава русской Православной Церкви митрополит Сергий в своей телеграмме на имя И.В.Сталина ко дню 25-летия советского государства (7 ноября 1942 г.) был выразителем чувств всех православных русских людей, когда сказал: "Сердечно и молитвенно приветствую в Вашем лице богоизбранного вождя наших воинских и культурных сил, ведущего нас к победе над варварским нашествием, к мирному процветанию нашей страны и к светлому будущему ее народов". Русские верующие видят в лице верховного вождя нашей страны Богом ей данного отца своего народа, и горячи их молитвы Господу Богу о его здравии на долгии годы.

[Spoiler (click to open)]В нашем вожде верующие вместе со всей страной знают величайшего из людей, каких рождала наша страна, соединившего в своем лице все качества упомянутых выше наших русских богатырей и великих полководцев прошлого; видят воплощение всего лучшего и светлого, что составляет священное духовное наследство русского народа, завещанное предками: в нем неразрывно сочетались в единый образ пламенная любовь к Родине и народу, глубочайшая мудрость, сила мужественного, непоколебимого духа и отеческое сердце. Как в военном вожде, в нем слилось гениальное военное мастерство с крепчайшей волей к победе.

С начала войны во всех своих обращениях к народу Иосиф Виссарионович не перестает звать к твердой уверенности к победе. Вся страна, как один, верует его верой, а русская Православная Церковь молитвенно благословляет подвиг, какой он несет во имя блага и счастья нашей Родины, и молит Бога о помощи нашему вождю в его великом историческом призвании - отстоять честь, свободу и славу родной страны.

В дни всенародного патриотического подъема в нашей стране, в конце 1942 г. и в начале 1943 г., когда могучим потоком лились пожертвования советских людей на дело разгрома фашистского зверя, в этот поток с энтузиазмом вливали свои лепты духовенство и верующие русской Церкви. И, посылая свою жертву в фонд обороны, верующие патриоты спешили выразить в своих телеграммах верховному вождю нашего воинства чувства своей ему преданности, своего благоговения перед его подвигами, веру в его гений.

Митрополит Сергий писал: "Молитвенно желаю Вам испытать радость полной победы над врагом и видеть возрождение истерзанной Родины".

В другом приветствии он же пожелал Иосифу Виссарионовичу: "Да завершится победой над темными силами фашизма общенародный подвиг, Вами возглавляемый".

"Вам, Иосиф Виссарионович, главному полководцу и вождю наших победоносных армий, желаем здоровья и успеха в Ваших тяжелых трудах", - посылал свои пожелания архиепископ Куйбышевский Алексий от лица всех верующих города Куйбышева.

"Живите долгие годы, наш мудрый вождь Иосиф Виссарионович", - вылилось из глубины души у протоиерея Пензы Алексея Ивановича Виноградского.

"Дорогой наш отец", - такими словами начинал свое сообщение Иосифу Виссарионовичу о пожертвованиях священник Молотовской области Александр Александрович Троицкий.

И отеческие ответы Иосифа Виссарионовича на все эти обращения, с выражением "искреннего привета и благодарности" духовенству и верующим, подымали еще на большую ступень одушевление верующих русских людей, составляющих со всеми народами, населяющими нашу страну, одну братскую семью с одним общим отцом во главе.

Чувства преклонения перед личностью Иосифа Виссарионовича, перед его мудрой проницательностью, его отеческой сердечностью и изумительным вниманием к нуждам всех без исключения граждан достигли у верующих наивысшего подъема в сентябрьские дни, когда вся страна узнала о состоявшемся в Кремле приеме главой правительства митрополита Сергия совместно с митрополитами Алексием и Николаем.

Во время беседы на этом приеме Иосиф Виссарионович высказал свое одобрение патриотической деятельности духовенства и верующих Православной Церкви в дни великой отечественной войны. А когда патриарший местоблюститель сообщил вождю страны о том, что среди деятелей Православной Церкви имеется намерение созвать собор епископов для избрания патриарха на вдовствующую патриаршую кафедру, Иосиф Виссарионович ответил, что он сочувственно относится к этому предположению. С таким же сочувствием и с исключительным вниманием глава правительства отнесся и ко всем другим нуждам нашей Церкви, изложенным нами в этой исторической беседе.

Об этом покоряющем сердце, чутком, отеческом подходе вождя нашего отечества ко всем желаниям и чаяниям церковных людей рассказал митрополит Сергий на соборе епископов, состоявшемся вскоре после посещения Кремля высшими представителями русской Православной Церкви. Об этом сразу же узнали и вся верующая Москва и все верующие нашей страны. Получая отовсюду восторженные отклики, мы видим, мы знаем, каким энтузиазмом наполнили сердца верующих вести об этом, и не сходит в эти дни с их уст имя Иосифа Виссарионовича Сталина, овеянное любовью всей страны.

Мы, участники приема у Иосифа Виссарионовича, живем и будем жить под обаянием тех впечатлений, какие охватили нас в часы этой встречи и беседы с любимым вождем своего народа. Мы были поражены сердечной простотой приема и самой личности главы правительства; но под этой внешней обаятельной простотой - в его словах, в его обращении с людьми - мы видели истинное величие вождя, которого вся страна по праву зовет великим Сталиным. Взволнованные и потрясенные радостью встречи с Иосифом Виссарионовичем, мы были до глубины души тронуты не только его вниманием к нуждам Церкви, но и теплой его заботой о бытовых нуждах каждого из нас.

Внимание и заботы о нуждах Церкви со стороны Иосифа Виссарионовича окрыляют нас, и наша Церковь с утроенной энергией отдаст все свои силы на служение дорогой Родине в переживаемые тяжелые дни.

Имя Иосифа Виссарионовича Сталина, окруженное величайшей любовью всех народов нашей страны, - знамя славы, процветания, величия нашей Родины.

Русская Православная Церковь молитвенно благословляет жизнь и труды великого вождя страны и Красной Армии.

Источник






This entry was originally posted at http://varjag-2007.dreamwidth.org/4106419.html. Please comment there using OpenID.
Роковая дама

ОПГ "Свобода" угрожает расправой телеведущему Алексею Дурневу за комментарий про украинский язык

Пресс-секретарь киевской ОПГ "Свободы" Александр Аронец заявил, что популярный телеведущий Алексей Дурнев "ответит за базар" после его записи в фейсбуке касательно украинского языка.



В дальнейшем Александр Аронец перенёс дискуссию на свою страничку в фейсбуке, где угроза была конкретизирована:



В комментарии Revizor.ua Алексей Дурнев пояснил, что писал о случае общения с девушкой, реально имевшем место, и не ожидал подобной реакции от официальных лиц политической партии, представленной в парламенте.

"Я написал этот пост после того, как заметил что в высших бизнесовых и политических кругах практически никто не разговаривает на украинском языке. Соответственно, все топ-менеджеры, их замы и прочие люди, имеющие высокий достаток в столице, русскоязычные. Я посоветовал приезжей охотнице за богатым мужиком говорить на русском. В ответ получил огромную порцию негатива от представителей партии "Свобода" и друзей прес-секретаря киевской ячейки партии Александра Аронца. Часть из этих людей, а также сам Александр, намекнули, что меня ждет физическая расправа за моё наблюдение. Не ожидал такой агрессии и мне непонятно, неужели такими методами можно исправить сложившуюся ситуацию?", — сказал он.

[Spoiler (click to open)]Владимир Петров, учредитель компании "Люмпены продакшн", производящей программу "Дурнев+1", сообщил, что они уже привыкли к агрессивной реакции в интернете, но на этот раз предприняли дополнительные меры, так как понимают, что имеют дело не просто с несдержанными юзерами, а с "кучкой гопников".

"Мы не в первый раз сталкиваемся в интернете с подобным поведением отдельных персонажей. Уже были конфликты с байкерами, футбольными фанатами и просто сообществами с различными интересами. Подобное поведение крайне примитивно, в интернете можно всё и дальше страниц социальных сетей обычно не выходит. Но в данном случае мы понимаем, что имеем дело с кучкой гопников, которая приехала в Киев зарабатывать деньги угрозами, шантажом и банальным гоп-стопом, в том числе и политическим. Следовательно, понимаем, что у какого-нибудь слабоумного, желающего подмахнуть своим лидерам идиота, может сорвать башню. Меры мы уже приняли, собственно придали огласке поведение стада этих слаборазвитых существ с низкокачественным генофондом", — сказал он.
"Перед тем как сделать глупость, рекомендую этому быдлу сильно напрячь мозг и осознать, что этот город им не принадлежит, вряд ли когда-нибудь принадлежать будет и перед тем, как тут выкобениваться, как у себя в родном колхозе, нужно как следует подумать", — добавил Владимир Петров.