January 11th, 2013

Аватар ПОБЕДА

Как слово наше отзовется



После начала Великой Отечественной  войны Марину Цветаеву отправили в эвакуацию в город Елабуга, что в Татарстане. Упаковывать вещи ей помогал Борис Пастернак. Он принёс верёвку, чтобы перевязать чемодан, и, заверяя в её крепости, пошутил: «Верёвка всё выдержит, хоть вешайся». Впоследствии ему передали, что именно на ней Цветаева в Елабуге и повесилась.
Отсюда

promo varjag_2007 september 14, 2015 14:01 71
Buy for 300 tokens
Вы все знаете, что все годы существования моего блога мой заработок не был связан с ЖЖ. Т.е. я не была связана и не имела никаких обязательств материального характера ни перед какими политическими силами и различными группами, кроме дружеских уз и благодарности знакомым и незнакомым френдам,…
Аватар ПОБЕДА

Ульяновская декларация Изборского клуба

Мы, деятели различных профессий с различными убеждениями, сплотившиеся в Изборском клубе, обращаемся ко всем патриотам России вне зависимости от их идеологических ориентаций. Над нашей страной нависла угроза очередной Смуты, чреватая еще одним расчленением нашей державы, на этот раз уже окончательным и необратимым. Мы видим нарастание и приближение этой фундаментальной опасности по всем социальным, экономическим и политическим параметрам. Именно стремление предотвратить эту смертельную угрозу свело нас воедино в историческом русском городе Ульяновске (Симбирске). Данную декларацию мы не рассматриваем как окончательный канонический документ для всех патриотов, но предлагаем взять ее за основу нашего объединения, чтобы вместе развивать и дополнять ее, превращая в общенародное дело.

В качестве средства предотвращения надвигающейся катастрофы мы призываем всех государственников, кому дорого будущее России, выступить единым патриотическим, имперским фронтом, противостоящим либерально-глобализаторской идеологии и ее адептам, которые действуют в интересах наших геополитических врагов. Важнейший аспект нашего единения — это правильное понимание складывающейся тяжелой обстановки. 

России необходимо слияние двух мощнейших энергий, произрастающих из "красной" и "белой" идеологий русского патриотизма. Это слияние подразумевает привнесение в структуру и систему деятельности государства мощного элемента социальной справедливости, который наследуется от СССР, и возвращение к православно-христианской духовности и универсальности традиционной России. Такой синтез сделает нашу страну и державу непобедимой, позволит предложить человечеству всеобщий путь социального развития, основанный на опыте Русской цивилизации.

Мы отдаем себе отчет в том, что полный синтез "красной" и "белой" идеологий невозможен, но возможен и, более того, жизненно необходим союз между носителями советской идеологии, верными своей родине СССР после ее разгрома, с одной стороны, и ревнителями традиционных форм, прежде всего Российской империи до 1917 года и Русской Православной Церкви, с другой стороны. 

Принадлежность единому имперскому фронту означает стремление к целостному взгляду на прошлое и подразумевает признание единого историософского фундамента России, включающего до-романовскую Русь, петербургскую империю и советский проект. Русские государственники не должны допускать, чтобы какой-либо из указанных периодов в целом либо в частностях рассматривался в качестве "чёрной дыры" отечественной истории. Нам есть, чем гордиться и в истории традиционной России, и в истории СССР. Мы — наследники великой страны и великих предков, которые соединяют нас своим служением России, ее будущему.

В этом отношении сближению и союзу красных и белых противостоит либеральный проект, который праздновал победу и над традиционной Россией в феврале 1917 года, и над Советским Союзом 74 года спустя. Попытки либералов присвоить "белый" цвет империи как в гражданскую войну, так и в постсоветский период, и в наши дни, нельзя расценивать иначе как узурпацию символов. 

Деидеологизация государства оказалась в XX столетии самым сильным организационным оружием в руках геополитических противников нашей страны. Этот приём был применен против нас дважды. "Февралисты" в 1917 году вели дело к расчленению империи, им это не дали сделать большевики. В 1991 году эту задачу решили наследники "февралистов", тем более, что конфедеративная структура СССР благоприятствовала "мирному разводу" по республиканским границам. В начале 90-х годов было деидеологизированы всё общество и его институты. Под видом департизации произошло идейное разоружение не просто огромной страны, а целой цивилизации, которая вместе с коммунистической идеологией на время отказалась от мысли о том, что у нее есть свой цивилизационно-культурный код и общая для её народов славная судьба.

В условиях острейшей политической и демографической угрозы белые и красные патриоты должны сосредоточиться на базовых опасностях. 

Таких как либеральная пропаганда вседозволенности,  растущий национальный сепаратизм, астрономические по своим масштабам наркомания и пьянство и, как следствие, демографический провал русского этноса, всеохватывающая коррупция и тотальная олигархическая криминализация экономики. Наконец, к базовым опасностям относится и нарастающее экономическое и военно-техническое отставание от передовых стран мира, что чревато поражением в грядущих военных столкновениях. 

"Белую" и "красную" идеи Изборский клуб видит не в оптике братоубийственной гражданской войны, которую следует считать исторической трагедией России, но как две традиции государственности: традицию русских царей, собирателей империи, и традицию Сталина, советского цивилизационного строительства. И для одной, и для другой традиции святыней является суверенность державы. 

Чтобы осмыслить возможность сближения двух традиций, необходимо определенное внутреннее размежевание в каждой из них. Необходимо отвергнуть так называемый "белый" радикализм февральской революции и ее наследников конца 80-х-90-х годов. С другой стороны, нужно отмежеваться от массового террора и классовых войн против коренных русских сословий, которые разжигались космополитическим крылом "красного" интернационала. 

Радикализм уходит, народ изживает раны Смутного времени, происходит очищение как "красного", так и "белого" начал от примешавшегося к ним глобализаторского и транснационального, по существу, русофобского духа. Красные и белые созидатели имеют очень мало разногласий. Их правды могут и должны сочетаться. Сегодня примирение патриотов — императив выживания. 

Наши недоброжелатели больше всего опасаются согласия государственников. Ведь государственники опираются на значительно более широкую поддержку общества, чем апологеты "рыночных реформ". Если же осуществится полноценный союз "красной" и "белой" традиций, то он будет представлять интересы и убеждения не только подавляющего большинства граждан Российской Федерации, но также интересы и убеждения большинства населения в государствах постсоветского пространства. 

Во имя будущего страны и народа — так победим!

Источник

Снайпер

Идеологом операции "Висла" является Стефан Бандера

Недавно украинская и польская общественность отмечали юбилей операции "Висла" -   .

Но мало кто знает, что идеологом этой операции был некий Стефан Бандера, эмигрант, лидер ЗЧ ОУН, успевший драпануть на Запад в последнем немецком обозе и пристроившийся (пока его не сняли за бездарность и "антидемократичность" с довольствия, как сегодня его последователей из ОПГ "Свобода" исключили из "Альянса европейских национальных движений").

С  сборнике "Степан Бандера в документах радянських органів державної безпеки (1939-1959)", изданном ГДА СБУ, опубликован документ, из которого можно сделать вывод, что идею операции "Висла" "кровавому режиму™ подал никто иной, как сам Стефан Бандера. Он в письме Роману Шухевичу писал о своих переговорах с генералом Андерсом: "Вот теперь поляки выдвигают свою концепцию, т. н. гра­ницу моря, общего союза государств между Балтийским, Чер­ным и Адриатическим морями. (Без народов Кавказа и далее на Восток). Это их концепционная лавочка. Как раз теперь поляки выступили с предложением договориться с нами.

Начались различные вступительные переговоры на (не­ ясно. — прим. переводчика), а инициатива исходит из кругов
Андерса. Мы будем стоять на тех позициях, что и в прежних переговорах. Все же необходимо договориться с ним. Трудности будут те же, что и раньше на основе спорных территорий. Можно было бы вместо этнографического принципа принять форму свободного самоопределения (государственной принад­лежности) коренного населения спорных территорий с пред­ложением о проведении некоторых переселений, которые обя­заны провести оккупационные государства
".

Так что можно себе представить, учитывая историю Волынской резни и ответных действий АК, в каких формах и с какими эксцессами происходили бы "переселения" в случае "урегулирования взаимоотношений между УПА и АК". Зато применив модус операнди специсториков СБУ типа Вьятровича, можно утверждать, что идеологом операции "Висла" является Бандера.



This entry was originally posted at http://varjag-2007.dreamwidth.org/4089071.html. Please comment there using OpenID.
Аватар ПОБЕДА

Вопрос дня

Народ!

Мне тут по рассылке пришло извещение, что педофилы, педерасты, шпиёны и иностранные граждане собираются провести в Москве марш подлецов.

Вы можете объяснить мне - чего они хотят?
Аватар ПОБЕДА

Красные колядки Украины



"Добрий вечір тобі, вільний пролетарю!
Нова радість стала, яка не бувала:
Довгождана зірка волі в Жовтні засіяла.
Де цар був зажився, з панством вкорінився,
Там з голотою простою Ленін появився!"

                           * * *

Добрий вечір тобі, вільний пролетарю.
Радуйся, ой, радуйся, земле,
Світ новий народився.
Застилайте ж столи та все килимами,
Оселі вбирайте та все прапорами.
Гей, пісні складайте, волю величайте,
Бо прийдуть до тебе твої свята в гості.
Що першеє свято – першого повстання,
Першого повстання ще й свято Тараса.
А другеє свято – то Першого Травня,
Свято робітниче, всесвітнє, весняне.
А що третє свято – Червоного Жовтня,
Червоного Жовтня, коли пута впали,
Коли пута впали, Ради понастали!


                     * * *

Ясная зірка весь світ освітила,
Бідній голоті диво сповістила.
Світ новий родився,
В крові оповився,
Царі геть тікають,
Глитаї здихають,
Бідняки співають,
Комуну вітають.
Свято стареє, святую казку
Всі ви забудьте,
Свято Жовтневе, свято комуни
Гуртом святкуйте!

             * * *

Да звізда ясна возсіяла,
Всему світу путь показала.
А труба звучна затрубила,
Всіх трудящих розбудила.
Всіх трудящих докупи зібрала.
Путь трудящим показала.
Всему миру трудящому
Царство жизні вказала

             * * *



Надпись на транспаранте: "Ленин - наше бессмертие"

Разные варианты знаменитой колядки "Нова радість стала":

Нова рада стала, іще небувала:
Над землею звізда ясна ввесь світ осіяла.
Зоре ж наша, зоре, червоная зоре,
Словом серце зогріваєш, ти темряву скрізь долаєш.
Ой та й над містами з червен-прапорами,
Засяй же їм, прекрасная, наша зоре червоная!

               * * *

Нова радість стала, яка не бувала:
Довгождана зірка волі в Жовтні засіяла.
Де цар був зажився, з панством вкорінився,
Там з голотою простою Ленін появився!


[Spoiler (click to open)]

              * * *

Нова радість стала, яка не бувала:
Зоря ясна п'ятикутна на весь світ засіяла.
Упали вівтарі, покотились царі.
Слава люду робочому, чабанам, шахтарям!

             * * *

По всьому світу стала новина,
Що ярма позбулася злидарів сім'я.
Скинула п’янюгу-катюгу царя,
На весь світ засяла червона зоря!
Уставайте, люди, Зіронька засяла,
Ланцюги порвались. Слава, слава, слава!

              * * *



Надпись на транспаранте: "Могила Ленина - колыбель свободы всего человечества"


Щедрий вечір, добрий вечір,

Добрим людям на весь вечір!
Революція вставала,
На бідноту покликала:
- Ой, вставай, вставай, голота,
Та рушай-но за ворота,
Будем ворога рубати,
Люд робочий визволяти!
Вийшло сонце, подивилось,
Та й на небі звеселилось.
А ми й самі дуже раді,
Що у нас панують Ради!

Источник


Да, и чтоб не было лишнего троллинга о якобы высказывании патриарха Тихона, - Патриарх Тихон о смерти В.И.Ленина

Аватар ПОБЕДА

Очередной донос на канадского историка написал представитель украинской диаспоры

Оригинал взят у a_dyukov в Очередной донос на канадского историка написал представитель украинской диаспоры
У нас в России доносы на историков, к счастью, редки (навскидку припоминаю только публичные доносы Лаврова и Курляндского). А вот в украинской диаспоре на Западе доносы на неугодных историков пользуются популярностью. Очередной публичный донос на профессора И.-П. Химку отличается от предшествовавших исключительно своей глупостью. Автор доноса утверждает, что "всупереч світом признаних доказів про те, що масове вбивство польських воєннополонених у Катині було скоєне руками радянської влади, Химка твердить, що за доказами свого студента Пер Рудлінґа, причетниками тих жорстоких вбивств були також члени Буковинського Куріня ОУН-М". На самом же деле Рудлинг никогда не писал про Катынь. Он писал про Хатынь, в сожжении которого действительно участвовали члены Буковинского куреня. Однако когда историческая безграмотность мешала писать доносы на историков? 

Аватар ПОБЕДА

Латыши подсчитали научно ущерб от советской оккупации

Прямой демографический ущерб Латвии от советской оккупации - 10 млн. человеко-лет, косвенный - 20 млн., заявил сегодня на презентации книги "Урон, причиненный Советским союзом в Балтии", - профессор Петерис Звидриньш.

Он уточнил, что при расчете демографического ущерба использованы научные методы. Ущерб рассчитан с учетом таких событий, как депортации, присоединение Абрене к России, авария на Чернобыльском АЭС, эмиграция людей в послевоенный период, а также участие в операции в Афганистане.

Косвенный демографический ущерб связан с мобилизацией в советскую армию (призванные в армию не работали), а также с депортацией, которая лишила многих женщин возможности иметь детей.

Подсчитано также, каковы были бы доходы Латвии без оккупации - в три раза больше, что отразилось бы на размере пенсий, зарплат, поступлениях бюджета.
источник

А тем временем, "После краха СССР латвийская наука получила очень сильный удар. После этого целые научные направления так и не восстановились. В 90-е годы многие научные лаборатории, а также заводы напрямую, связанные с наукоемкими отраслями, были демонтированы, распроданы, а приборы и оборудование продано, как цветной металл.

По мнению Спаритиса, это была преступная и недальновидная политика
".

Аватар ПОБЕДА

Кандидат от ОПГ "Свободы": Киеву не нужен мэр-хозяйственник



Боевик ОПГ "Свободы", проигравший выборы на 223-м округе, несмотря на поддержку црушного радио "Свобода" Юрий Левченко, и теперь рвущийся не только к депутатству, но и и к мэрству, заявил, что Киеву не нужен мэр-хозяйственник, а нужен мэр, который будет воевать с режимом Януковича:

Так что, несомневаюсь, что если киевляне весной проголосуют так, как голсовали в октябре, т.е. "назло маме отморожу уши, лишь бы плюнуть вверх - в рожу Януковичу, русть даже все это упадет в мою рожу", то Киеву придется испытать все те "прелести", которые испытывают города, к власти в которых уже дорвалась ОПГ "Свобода": отсутствие денег на коммуналку, попил миллионов на памятники немецким коллаборационистам, крышевание бизнеса своих восточных бизнес-партнеров и т.д...

Да, вот еще:

Аватар ПОБЕДА

Роскомнадзор потребовал от LiveJournal закрыть блог Адагамова

Российский надзорный орган потребовал от администрации «Живого журнала» закрыть блог Рустема Адагамова. Причиной запрета стали его репортаж о событиях в Индии.


8ec74c27275c9aeec967a014e8bec355cba560c3
 © скриншот drugoi.livejournal.com

О требовании Роскомнадзора в отношении блога Адагамова за пропаганду суицида заявил руководитель российского сегмента ЖЖ в России Илья Дронов.

Он сообщил сегодня в своем блоге, что в адрес администрации «Живого журнала» поступило требование следующего содержания: «В соответствии с частью 7 статьи 15.1 ФЗ об информационных технологиях и защите информации уведомляем, что на основании решения федеральной службы по надзору в сфере защиты прав потребителей и благополучия человека указатель страницы сайта сети Интернет (далее приводится ссылка на страницу Адагамова) включен в единый реестр доменных имен, указателей страниц сайтов и сетевых адресов, позволяющих идентифицировать сайты в сети Интернет, содержащие информацию, распространение которой в РФ запрещено».

Основой для запрета стал пост Адагамова о событиях в Индии. В этом посте содержались фотографии, на которых изображено как активист движения «За независимость Тибета» поджигает себя перед камерами фоторепортеров.

Блогер Рустем Адагамов является ведущим популярного блога drugoi на проекте LiveJournal. На 11 января блог считают более 79 тысяч человек. Адагамов является членом Координационного совета России (уже не является).

10 января в интервью RT бывшая жена Адагамова Татьяна Дельсаль обвинила блогера в незаконных отношениях с несовершеннолетней девочкой.

11 января Следственный комитет России начал проверку сведений, о которых Дельсаль рассказала в своем интервью.

Оригинал статьи
Источник

Аватар ПОБЕДА

Политический портрет украинского гетмана Ивана Самойловича в контексте русско-украинских отношений

Автор и произведение // ДМИТРИЙ СКВОРЦОВ

Дмитрий СКВОРЦОВ,
Мирослава БЕРДНИК

Украинский филиал Института стран СНГ предложил «2000» встретиться с московским историком Александром Алмазовым – автором книги «Политический портрет украинского гетмана Ивана Самойловича в контексте русско-украинских отношений (1672–1687 гг.)». Поскольку это первая в историографии работа, посвященная собственно Самойловичу, мы не могли не воспользоваться любезностью института.

[Spoiler (click to open)]

Данная монография является плодом семилетних исследований. В итоге мы можем уже более-менее определенно говорить о дате рождения Ивана Самойловича. Автор исходит из того, что в XVII в. женились, как правило, в 17 лет, а на следующий год рождался первенец. Сын будущего гетмана Семен родился около 1660 г. Следовательно, Иван Самойлович родился около 1642 г. (что противоречит предположениям – бездоказательным, как считает Алмазов – ведущего научного сотрудника Института истории Украины НАНУ, директора Института казачества Тараса Чухлиба о том, что Самойлович родился в 30-х годах XVII в.). В книге даже приводятся дни, в которые мог родиться будущий гетман. Так в панегирике Ивану Самойловичу авторства Иоанна Величковского упоминается, что небесным покровителем гетмана был Преподобный Иоанн Кущник, день памяти которого – 15 января по старому стилю. Таким образом, день рождения приходится на период между 8 и 22 января, так как в то время имена давали в честь святых, чей день памяти был не более чем за неделю до или через неделю после дня рождения младенца.

Александр Сергеевич предполагает высокий общеобразовательный уровень гетмана, окончившего Киево-Могилянский коллегиум: «в семье Самойловичей обширная по тем временам библиотека из 226 книг на русском, украинском, польском, латинском и греческом языках». Это произведения духовного, юридического содержания, публицистика, труды по истории, географии, словари, календари, стихотворные сборники. Многие книги были получены в дар от авторов и издателей. Большая часть собрания издана в Речи Посполитой, что подтверждает ориентацию тогдашней казацкой старшины на польскую культуру.

Впрочем, это далеко не главное в книге, судя по ее названию, но почему именно указанная тема так заинтересовала автора?

Изведанная бездна

– Я писал работу по русско-турецкой войне 1676–1681 годов, – отвечает Александр Сергеевич – И в плане русско-украинских отношений здесь открылась буквально неисследованная или малоисследованная бездна. Она затянула меня, подвигла к изучению украинского и польского языков – чтобы читать первоисточники.


Кроме того, Украина несколько столетий входила в состав единого государства с Россией, и сегодня это отражается те только во взаимопроникновении культур, но в личных и семейных связях. Политический разрыв тяжело переживается обществами двух стран. После провозглашения Украины независимым государством, часть деятелей культуры и науки, а также политиков в рамках поиска национальной идеи пришли к полному и огульному отрицанию положительной роли России в украинской истории. Исследование позитивного опыта русско-украинских отношений, которое представляет собой моя книга, необходимо для противодействия попыткам изменения исторической памяти противниками сближения двух стран.

-- То есть, по-вашему, период гетманства Самойловича можно отнести к «позитивному опыту» наших отношений?

– Как минимум, это было взаимовыгодным сотрудничеством. На мой взгляд, сегодня задача и российских и украинских историков, состоит в том, чтобы обратиться к таким историческим сюжетам. Пришло время собирать камни.

Изучение периода гетманства Ивана Самойловича и шире русско-украинских отношений второй половины XVII в. берет начало в XVIII в. Но в целом в историографии недостаточно внимания уделено русско-украинским отношениям в 70-80-е гг. XVII в., роли Ивана Самойловича в русско-украинских отношениях и самой личности гетмана. Недостаточно четко прослежены направления интеграции Украины с Россией в рамках единого государства, что дает почву некоторым националистически настроенным украинским и польским историкам для необоснованных интерпретаций. С конца XIX в. для большинства украинских исследователей характерно преувеличение негативной составляющей в русско-украинских отношениях, и огульное отрицание пользы для нее от воссоединения с Россией.

– Не связываете ли вы это с выходом на большую дорогу украинофильства, с одобрением его со стороны Императорской академии наук?

– Возможно это связано и с этим, хотя, наверное, больше с зарождением школы Грушевского с его отдельной украинской историей в отрыве от российской – с очевидным националистическим подтекстом.

– Но не идете ли вы тем же путем, называя украинским, Украиной то, что в описываемый вами исторический период называлось совершенно иначе? Не ли здесь ущерба исторической корректности?

– Здесь нет особого ущерба, если понимать, что речь идет о вещах, сформировавшихся позднее. Тем более, само слово «Украина» тогда использовалось, поэтому нельзя сказать, что само понятие привнесено.

– Да но использовалось отнюдь не как политико-географический, не этонимический топоним. Более того, вы пишете о неких книгах на украинском языке. Но даже самые ортодоксальные украинские филологи относят начало украиноязычной литературы к XIX в.

– Есть разные точки зрения у филологов: кто-то говорит о староукраинском языке, кто-то о словено-российском… Но очевидно, что это не польский язык, и не русский язык в том виде как в России.

– Но русского языка в нынешнем виде не было тогда и в России. Даже «староукраинский» – термин вряд ли корректный если учитывать, что Грамматика Мелетия Смотрицкого 1619 г. (которую называют «первоосновой староукраинского языка») названа самим автором славянской. В ней масса склонений слова «российский» И ни одного с корнем «укр-». Вы там в Москве, может быть не чувствуете, что такой вот экстраполяцией современных терминов в прошлое только способствуете разрыву тех культурных связей, о которых печетесь. Ведь возьмут те же последователи Грушевского вашу терминологию и станут утверждать, что «древность всего сугубо украинского признает даже российская академическая наука», как это происходит на примере сомнительных трудов «мазеповеда» Таировой-Яковлевой, которую вы, как видно из вашей, замечательной, в принципе, книги, не жалуете.

– От таких моментов, наверное, сложно уберечься, потому что вырвать из контекста, переврать можно все что угодно.

– Но лучше поменьше возможностей для передергиваний оставлять. Тем более, в отношении Самойловича, которого многие здесь недолюбливают за верность царю.

– Отношения Ивана Самойловича с Москвой какое-то время оставались неопределенными. В глазах центральной власти его компрометировало то, что в 1668 г. он в качестве черниговского полковника какое-то время, (вероятно, не разобравшись в ситуации), участвовал в антироссийском восстании Брюховецкого. Последующие действия Самойловича свидетельствовали о его переходе на сторону России: руководя осадой Черниговского замка, в котором укрылся вместе с русскими «ратными людьми» воевода Толстой, он не предпринял никаких военных действий, о чем, несомненно, был осведомлен белгородский воевода Григорий Ромодановский, руководивший действиями российских войск на Левобережной Украине. Поэтому вместе с другой старшиной Иван Самойлович был прощен грамотой государя Алексея Михайловича. В связи с этим в 1669 г. он, возглавив делегацию украинской старшины, безбоязненно поехал в Москву для утверждения договорных статей, принятых на Глуховской раде. Вероятно, во время этой миссии он был замечен главой Малороссийского приказа – влиятельным боярином Артамоном Матвеевым (в будущем главой Посольского приказа), как человек пророссийской ориентации на которого можно было опереться. В итоге на 2-м заседании Конотопской рады, состоявшемся 17 июня 1672 г., Иван Самойлович был избран гетманом.


[Spoiler (click to open)]

– Дмитрий Яворницкий считает, что деятельность Самойловича, как и Мазепы «шла вразрез с требованиями народной массы»: «при них… местная старшина порабощала и козаков, и простую чернь, простые канцеляристы получали грамоты на владение маетностями и на обладание людьми».

– Яворницкий был исследователем запорожского казачества и рассматривал деятельность гетмана прежде всего с этой точки. Отношения гетмана Самойловича с Сечью были довольно сложными. Это было связано, с одной стороны, со стремлением гетмана поставить запорожцев под свой контроль, с другой стороны, – с желанием сечевиков сохранить высокую степень независимости от России и Левобережной Украины. Особенно ярко такое положение дел проявилось во время начавшейся в 1677 г. русско-турецкой войны, когда запорожцы заключили соглашение с крымским ханом о размене пленных, а для обороны Чигирина от турок прислали всего тысячу человек, которые не участвовали в боевых действиях. Кроме того, на эти отношения влияла и личная вражда кошевого атамана Запорожской Сечи Ивана Серко и Ивана Самойловича.

На запорожцев гетман пытался воздействовать и богатыми подарками, и денежной помощью, и дипломатическими средствами. Но самой эффективной мерой давления стало все же перевоза в Переволочне, по которому в Сечь шло продовольствие и осуществлялись торговые связи с Левобережной Украиной. Например, в 1674 г. гетманский запрет на ввоз хлеба через Переволочну запорожским казакам принудил последних выдать Москве самозванца Лжесимеона.

Однако полного подчинения Сечи своей власти и власти царя Самойловичу достичь так не удалось: запорожские казаки продолжали руководствоваться своими интересами и «традициями». Даже после заключения Россией в 1681 г. Бахчисарайского мира, запорожцы, несмотря на запреты гетмана, посылали свои отряды на территорию Речи Посполитой для участия в военных действиях против Османской империи.

Поэтому сам собой на повестку дня встал вопрос о создании и развитии на Украине нового типа войск – наемных («охотницких») полков, более послушных гетману. Если на Правобережной Украине в гетманство Петра Дорошенко (1665-1676) и при гетмане Левобережной Украины Демьяне Многогрешном (1669-1672) наемные войска, в основном, выполняли полицейские функции и являлись охраной гетмана, то при Самойловиче их обязанности значительно расширились, за счет того, что казаки «охотницких» полков стали нести службу по охране границы (особенно по Днепру), сопровождению посольств и гонцов, сами участвовали в дипломатических миссиях, военных кампаниях и «поимке языков». Возросла численность наемных войск: в середине 70-х гг. XVII в. на Левобережной Украине было 7 «охотницких» полков, из которых 5 были пешими, 2 – конными, максимальной численностью до 6 тысяч человек.

– Это их называли «компанейцами»?

– Да, компанейцы, это конные (или охоче-комонные), а сердюки – пешие. Им выдавались жалование, преимущественно однотипное оружие и военная форма. Одновременно с этим практиковалось их размещение на постой в качестве одного из способов обеспечения.

Как бы назывался Киев по-турецки?

Хотя конечно, нельзя не согласиться с Яворницким в том, что в области социальной политики гетман, прежде всего, поддерживал те социальные группы, на которые опиралась его власть – прежде всего, старшину. В частности, в 1685 г. в универсале впервые использовал понятие «бунчуковый товарищ», юридически закрепив статус, позволявший отставным представителям старшины сохранять в своем распоряжении войсковую землю. Одновременно гетман усиливал свою опору в среде старшины с помощью активных земельных пожалований. Так, в одном только Черниговском полку Самойлович раздал 27 «маетностей». Гетман также жаловал земли под монастыри.

Желая иметь поддержку среди городского населения, он поддерживал право мещан заниматься торговлей горилкой (старшина к тому времени уже имела право беспрепятственно производить горилку и торговать ею). Простым же казакам, наоборот, с введением откупной системы в 1678 г. торговать ею было запрещено.

Ухудшилось в гетманство Самойловича и положение крестьян. В 1684 г. при занятии по приказу гетмана украинскими казаками земель Речи Посполитой по реке Сож польской шляхте было разрешено продолжать собирать с селян все прежние сборы, в том числе медовые и откупные платежи. В интересах старшины и духовных феодалов гетман начал бороться с записью крестьян в казачий реестр.

– Что-то многовато отрицательного о славном гетмане появляется в нашей беседе. Вот, писатель Олесь Бузина, считает, что главным событием при Самойловиче была «война за Чигирин, в результате которой Украина была спасена от завоевания турками» Мол, пропусти тогда русская армия Ромодановского и казаки Самойловича турок к Киеву, стояла бы вместо святой Софии мечеть, как в Стамбуле.

– В отношениях с Турцией перед Самойловичем стояли 2 главных задачи: предотвратить вторжения турок и крымских татар на Левобережную Украину и свести на нет или, по крайней мере, максимально уменьшить влияние на Правобережной Украине султана.

В русско-турецкой войне 1676-1681 гг. участвовало объединенное русско-украинское войско под совместным руководством боярина Григория Ромодановского и гетмана Ивана Самойловича, причем боярину в наказе предписывалось все важнейшие решения принимать совместно с гетманом. В итоге, несмотря на потерю Чигирина после его героической обороны Ромодановскому и Самойловичу удалось все же не допустить вторжения войск Османской империи на Левобережную Украину. Война завершилась отказом султана от претензий на Киев, Левобережную Украину и Запорожскую Сечь и лишением Османской империи права строить свои крепости на Правобережной Украине, что не могло не поднять авторитет Самойловича.

Важнейшим элементом политики Москвы являлась материальная поддержка правящих кругов Левобережной Украины – гетмана и старшины, которым щедро выдавалось царское жалованье. Так, за участие в отражении 1-го Чигиринского похода турецко-татарских войск (1677 г.) 24 представителя старшины получили в общей сложности сибирских соболей стоимостью в 1680 рублей. После второго отражения турок человек двадцать из старшины получили примерно столько же. На эти деньги можно было год средний по размеру гарнизон содержать. Мне, к сожалению, не удалось найти жалования самому Самойловичу, хотя очевидно, что оно было немалым. Проживавшим в 1673-1684 гг. в Москве сыновьям Ивана Самойловича предоставлялись максимально комфортные бытовые условия. Самому гетману была разрешена покупка вотчины с крестьянами на российской территории. Кроме того, Москва способствовала укреплению его родственных связей с российской аристократией, санкционировав женитьбу боярина Шереметева на дочери Самойловича – Прасковье.



-- Что ж так трагически закончилась история отношений гетмана и престола? Почему царь так легко доверился проходимцу Мазепе?

– Главной ошибкой Самойловича была негативная оценка Вечного мира (1686) и стремление объединить Украину за счет материальных и людских ресурсов России без реального учета этих ресурсов, а также нюансов сложившейся на тот момент расстановки сил на международной арене. Позиция Ивана Самойловича, который был, несомненно, патриотом Украины, но честолюбивым человеком, противоречила позиции Василия Васильевича Голицына. Последний был более дальновидным в плане выстраивания международных отношений, а также экономических и политических перспектив, как для России, так и для Украины, особенно в условиях Северной войны. Потеря гетманом чувства реальности в отношении возможности воссоединения Левобережной и Правобережной Украины к концу его 15-летнего гетманства стала важнейшей причиной утраты к нему доверия Москвы. Этим воспользовалась старшина, возглавляемая Иваном Мазепой, претендовавшим на булаву, что привело к отстранению Самойловича.

Своим желанием объединить Украину любой ценой за счет Москвы и, как следствие неприятием Вечного мира, он предвосхитил позицию украинских националистов, обвиняющих Россию в разделении Украины на две части. Однако это не может перечеркнуть позитивных моментов деятельности Ивана Самойловича.



This entry was originally posted at http://varjag-2007.dreamwidth.org/4089291.html. Please comment there using OpenID.
Аватар ПОБЕДА

Депутаты подрались в Раде и-за России и свалили ёлку



Депутаты Верховной Рады ратифицировали Соглашение между украинским и российским правительствами о взаимодействии по вопросам предупреждения чрезвычайный ситуаций, пожаров и ликвидации их последствий в населенных пунктах, в которых размещены объекты Черноморского флота РФ на территории Украины.

Данное решение было принято парламентом со второй попытки: в первый раз «за» было 222 голосов, при необходимых 226.

Во второй раз проголосовали 228 карточек народных депутатов: около 20 депутатов от ПР, карточки которых проголосовали «за», отсутствовали в сессионном зале, передает Главком.

Согласно статьи 5 документа, на военнослужащих военных формирований ЧФ РФ, включенных в состав аварийно-спасательных формирований, на время участия в мероприятиях по ликвидации чрезвычайный ситуаций в населенных пунктах Украины, распространяется законодательство Российской Федерации, а не Украины.

Против ратификации протестовали оппозиционные депутаты: по их мнению, российские военные получат повод игнорировать законы Украины.

«Вы приняли беспрецедентное решение – распространили российское законодательство на территории Украины», - заявил член фракции УДАР Виктор Пинзеник.

Аватар ПОБЕДА

Россия финансирует бандеровщину и русофобию первой телекнопки Украины

Я давно хотела уже написать на тему, что на главной телекнопке страны в прайм-тайм начали петь русофобские и бандеровские песни, да все руки не доходили. Благо, [profile] putnik1 восполнил мой пробел в ПРИЇХАЛИ



Отвечаю оптом.

Нет, "профессор антропологии Орест Лютий", - в миру Антон Мухарский, - как бы кому-то того не хотелось,
не "изящный стёб под Профессора Либединского",
не "жесткий стёб над свидомыми"
и, безусловно, не "тупой хуторянский кич".

Этот образ и его творчество, - раз, два, три, -  очень умный, очень изящно задуманный и, увы, весьма эффективный (ибо бьющий на подсознание) проект, направленный на "размыв" общих ценностей, неуместных в рамках гран-проекта "Анти-Россия". Автор, в общем, этого не скрывает, а его целевая аудитория, на том же "Бандерштадте", относится с полным пониманием.

Что касается аудитории не целевой, то любопытно проследить за её реакцией. Обратите внимание: сливки Партии Регионов, элита, можно сказать, элит юго-восточного политикума, - и? И ничего. Кто-то, как скажем, г-жа Бондаренко, по крайней мере, хмурит бровки. Но кто-то уже улыбается, кто-то гогочет во всю глотку, а кое-кто даже и подпевает. Естественно, по-русски.

Мне остается только дополнить, что здесь использована технология, хорошо описанная в украинской народной сказке про "Ивасика-Телесика", где ведьма выковала у кузнеца "материн голос" и так сумела обмануть наивного Ивасика-Телесика. Точно так же и зденсь: на мотив всеми любимых и известных советских песен поется русофобская мерзость.

И второе: "Первый канал" России владеет почти третью "украинского" канала "Интер". Т.е. всю эту русофобию, которая теперь ежедневно льется в уши и сердца украинского зрителя, финансирует Россия.



This entry was originally posted at http://varjag-2007.dreamwidth.org/4089385.html. Please comment there using OpenID.
Аватар ПОБЕДА

Россия финансирует бандеровщину и русофобию первой телекнопки Украины

Я давно хотела уже написать на тему, что на главной телекнопке страны в прайм-тайм начали петь русофобские и бандеровские песни, да все руки не доходили. Благо, putnik1 восполнил мой пробел в ПРИЇХАЛИ



Отвечаю оптом.

Нет, "профессор антропологии Орест Лютий", - в миру Антон Мухарский, - как бы кому-то того не хотелось,
не "изящный стёб под Профессора Либединского",
не "жесткий стёб над свидомыми"
и, безусловно, не "тупой хуторянский кич".

Этот образ и его творчество, - раз, два, три, -  очень умный, очень изящно задуманный и, увы, весьма эффективный (ибо бьющий на подсознание) проект, направленный на "размыв" общих ценностей, неуместных в рамках гран-проекта "Анти-Россия". Автор, в общем, этого не скрывает, а его целевая аудитория, на том же "Бандерштадте", относится с полным пониманием.

Что касается аудитории не целевой, то любопытно проследить за её реакцией. Обратите внимание: сливки Партии Регионов, элита, можно сказать, элит юго-восточного политикума, - и? И ничего. Кто-то, как скажем, г-жа Бондаренко, по крайней мере, хмурит бровки. Но кто-то уже улыбается, кто-то гогочет во всю глотку, а кое-кто даже и подпевает. Естественно, по-русски.

Мне остается только дополнить, что здесь использована технология, хорошо описанная в украинской народной сказке про "Ивасика-Телесика", где ведьма выковала у кузнеца "материн голос" и так сумела обмануть наивного Ивасика-Телесика. Точно так же и зденсь: на мотив всеми любимых и известных советских песен поется русофобская мерзость.

И второе: "Первый канал" России владеет почти третью "украинского" канала "Интер". Т.е. всю эту русофобию, которая теперь ежедневно льется в уши и сердца украинского зрителя, вольно или невольно, финансирует и Россия.