December 4th, 2012

Аватар ПОБЕДА

Юбилей Станислава Куняева


В большом зале ЦДЛ 4 декабря состоится литературно-художественный вечер «Станислав Куняев. Поэзия. Судьба. Россия».

Вечер приурочен к юбилею русского поэта, литературного критика, переводчика и публициста, главного редактора журнала «Наш современник» Станислава Куняева. 27 ноября ему исполнилось 80 лет.

Встречу подготовили: редакция журнала «Наш современник», Международный литературный фонд, Бюро пропаганды художественной литературы и клуб писателей ЦДЛ.

Поздравить Куняева придут архимандрит Тихон (Шевкунов), историк Наталия Нарочницкая, писатели, общественные и политические деятели, мастера искусств.

Вечер проведет публицист, зам. главного редактора журнала «Наш современник» Александр Казинцев.

Ранее с юбилеем Куняева поздравил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл: «Ваше творчество стало неотъемлемой частью отечественной литературы. Благодаря Вашим переводам русскоязычный читатель получил возможность ближе познакомиться с поэзией народов нашей страны. Возглавляемый Вами журнал в течение двух десятилетий остается знаковым явлением нашей культуры. Вы всегда живо откликались на все социальные изменения, происходившие в России», – говорится в поздравлении Святейшего. Он особо отметил оказываемую Куняевым «неизменную поддержку Русской православной церкви» и проявление «стремления хранить верность евангельской правде, утверждать в сознании многочисленных читателей высокие христианские идеалы».


promo varjag_2007 september 14, 2015 14:01 71
Buy for 300 tokens
Вы все знаете, что все годы существования моего блога мой заработок не был связан с ЖЖ. Т.е. я не была связана и не имела никаких обязательств материального характера ни перед какими политическими силами и различными группами, кроме дружеских уз и благодарности знакомым и незнакомым френдам,…
Аватар ПОБЕДА

О переселении с Западной Украины и Белоруссии социально опасных элементов, немцев и поляков

Постановление СНК УССР № 46/950 «О переселении социально-опасного элемента из пограничных округов УССР»

13.11.1929

Сов[ершенно] секретно

Перевод с украинского

Прот. СНК УССР № 46/950 п. 3 от 13/XI-29 г.

ПОСТАНОВЛЕНИЕ

Совета Народных Комиссаров УССР

«О переселении социально-опасного элемента из пограничных округов УССР»

С целью наискорейшего оздоровления хозяйственных условий погранполосы УССР и облегчения проведения в ней реконструктивных мероприятий Совет Народных Комиссаров постановляет:

1. Считать необходимым при организации переселения из пограничной полосы включать в переселенческие контингенты в добровольном порядке и в первую очередь граждан, признанных социально-опасными для дальнейшего пребывания в пределах этой полосы.

2. Признать особо необходимым на протяжении ближайших лет разгрузить от социально-опасного элемента Коростенский, Волынский, Шепетовский, Проскуровкий, Каменец-Подольский, Могилев-Подольский, Тульчинский и Одесский округа и АМССР, и в первую очередь районы этих округов, расположенные в пределах 22-километровой погранполосы, а именно:

Ярунский — Волынского округа; Олевский, Смеличанский и Городецкий — Коростенского округа; Аннопольский, Славутский, Плужанский, Ляховецкий, Теофипольский и Базалийский — Шепетовского округа; Волочиский и Юринецкий — Проскуровского округа; Чемеровецкий, Лянцкорунский, Орининский, Должнинецкий, Жванецкий, Китайгородский, Старо-Ушицкий и Ново-Ушицкий — Каменец-Подольского округа; Мур-Куриловецкий, Яришевский, Могилевский, Бабчинский и Ямпольский — Могилев-Подольского округа; Каменский, Рыбницкий, Добоссарский, Алексеевский, Григоропольский, Тираспольский и Слободозейский АМССР; Овидиопольский и Красноповстанческий — Одесского округа.

3. Предложить Народному Комиссариату Земледелия УССР, начиная с 1929–1930 гг., в плановых нарядах для пограничных округов полностью обеспечить возможность проведения мероприятий, указанных в п. 1–2 этого постановления.

4. Создать при Народном Комиссариате Земледелия УССР специальную комиссию в составе представителей: от Наркомзема, ГПУ и Наркомвнудела УССР, на обязанность которой возложить:

а) проводить подбор и определять очередность и сроки выселения отдельных хозяйств, признанных опасными в социальном отношении;

б) намечать и проводить в жизнь необходимые мероприятия к стимулированию подачи этими хозяйствами заявлений на переселение (налоговые влияния и т.п.);

в) ежегодно своевременно давать НКЗ УССР сведения о потребных плановых нарядах на переселение, учитывая конкретно намеченный к выселению в наступающем году контингент хозяйств, признанных социально опасными;

г) осуществлять постоянный контроль и руководство работой низовых органов УССР по проведению означенных мероприятий, а также следить и регулярно проверять организацию выхода переселенцев, признанных социально опасными.

5. Такие же комиссии в секретном порядке создать при окружных и районных земельных отделах округов пограничной полосы, в составе представителей местных учреждений: ГПУ, Земотделах и Админотделах Окрисполкомов, на которые возложить предварительную проработку вопросов по переселению социально-опасных элементов и кои (вопросы) окончательно рассматривает комиссия при Наркомземе УССР.

6. Переселенцев из погранполосы направлять исключительно на переселенческие фонды Сибирского края. Поручить Наркомзему УССР принять необходимые меры к устройству указанных переселенцев из погранполосы преимущественно в районах таежной зоны и обеспечению незаможных из них ссудами, а также обслуживанием высшими, установленными законом нормами для переселенцев, учитывая трудности оборудования хозяйств в тайге.

7. Предложить НКФину УССР необходимые на означенную цель кредиты отпускать в полном размере и своевременно, согласно расчетов НКЗема УССР.

8. Предложить Укрсельбанку обеспечить полностью выдачу ссуды колхозам и незаможным хозяйствам пограничных районов на приобретение имущества у переселенцев и для расплаты за арендованную у них землю.

9. Возложить на обязанности НКЗема УССР, в связи с особым значением мероприятий по переселению социально опасного элемента из украинской погранполосы, подавать специальные отчетные доклады в СНК УССР об осуществлении указанных в этом постановлении мероприятий не реже, как 2 раза на год.

Collapse )

.
Аватар ПОБЕДА

СОЦИОЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ В КАНАДЕ: ТЕНДЕНЦИИ

Оригинал взят у atsman в СОЦИОЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ В КАНАДЕ: ТЕНДЕНЦИИ
В СРЕДУ были опубликованы данные переписи 2011 г., отражающие социолингвистическую картину Канады. Они любопытны.

- Каждый пятый канадец (около 6,6 млн. человек) указал, что языком общения в кругу семьи является язык, отличный от официальных английского и французского языков. Всего в качестве родного языка или языка общения дома указан 191 язык.

- О способности говорить по-французски сообщило почти 10 млн. человек, что превышает данные пятилетней давности (9 млн. 600 тысяч), однако, если брать во внимание общую численность населения, доля говорящих по-французски снизилась с 30,7% (2006) до 30,1%.

- Почти семь миллионов канадцев указало, что они говорят по-французски преимущественно дома. Это несколько превышает данные 2006 г., однако это всего лишь 21% населения страны, что меньше данных пятилетней давности (21,4%).

- В провинции Квебек число говорящих дома только по-французски составило 72,8% опрошенных, и это ниже данных 2006 г. (75,1%). Аналогичный показатель для английского языка в остальной части Канады составил 74,1% (77,1% в 2006 г.).

- Почти 279 тысяч человек указало, что их язык общения дома - тагальский. Это на 64% превышает данные 2006 г. (170 тысяч). Подобное увеличение числа говорящих на этом языке - самое значительное из учтенных языков.

- За период с 2006 по 2011 г. число говорящих на китайском языке дома выросло на 51%, число говорящих на арабском - на 47%, на хинди - на 44%, на креольских языках - на 42%.

- 80% говорящих на языках, отличных от английского, французского и языков "первых наций", проживает в одном из шести крупнейших канадских городов: Торонто, Ванкувере, Монреале, Калгари, Эдмонтоне и Оттаве-Гатино.

- В самом густонаселенном городе Канады, Торонто, языком общения в кругу семьи пришлый язык указало 1,8 млн. человек (около 32,2% населения), примерно в 2,5 раза больше, чем в Ванкувере.

- 5,8 млн. человек, или около 17,5% населения страны, указало, что дома говорят минимум на двух языках, что на 1,3 млн. человек превышает данные 2006 г. (14,2%).

- Число билингвов, способных разговаривать на французском и английском языках, выросло на 350 тысяч (5,8 млн. человек в 2011 г.). Рост числа билингвов Статистическое управление Канады объясняет увеличением числа двуязычных жителей провинции Квебек.

*************************************************

Желающие поупражняться в билингвизме могут почитать весьма интересную статью под катом.

Collapse )

Аватар ПОБЕДА

Бывший житель Тернополя о своей родине...

Аватар ПОБЕДА

Не могу не согласиться

Оригинал взят у zina_korzina в Сочинение по картине...
  • Как известно, у нас было три разных СССР, из чего мы можем сделать вывод о существовании параллельных миров. Просто в 1991 году все три мира сошлись в единой точке и с тех пор люди спорят о том, был ли голодомор, тиран ли Сталин и вообще - хорошо ли мы сделали, что запустили человека в Космос. Почему три СССР? Первый - чист, свеж, исключительно позитивен, пахнет сиренью и «Красной Москвой», дымком пионерских костров и свежим ветром. В нём все мужчины - созидатели, а женщины - статные венеры, дети - веселы, а собаки - пристроены. Там все с улыбкой работают и по вечерам катаются на лодках в ЦПКиО имени Горького. В этом СССР много античных портиков в фронтонными композициями на тему колхозного труда. В этом СССР девушки хранят невинность, а юноши овладевают знаниями. Второй СССР воняет капустой, портянками и некачественной водкой. В нём снулые пролетарии мочатся прямо в подъездах, доносят на родителей, колотят самых умных и честных и принуждают всех вступать в ДОСААФ. Под страхом смертной казни. Третий СССР (в котором я, собственно, и жила) был прекрасен и созидателен, но были отдельные трудности и виде товарного дефицита и большого количества общественной работы, что, по счастию, легко переносилось. Не Рай и не Ад, а просто Мир. Как и сейчас.

    Утро
  • Татьяна Яблонская «Утро».

    Ну, так вот. О чём я, собственно? Подруга детства рассказала, как её дочь писала типовое сочинение по картине. Помните такую форму работы по развитию речи? Картина - советская (они никуда не делись из школьной программы!). Учительница, кстати, очень молодая и не заставшая кровавый / светлый / нормальный (выбрать своё) СССР. Она предложила написать сочинение по картине Татьяны Яблонской «Утро». Все знают, да? Нормальные дети, видя на репродукции счастливую девочку, солнечный свет, красивый проём окна, своими формами восходящий к ренессансной традиции, написали типичное - ребёнок делает физзарядку, комната - светлая и чистая, мир за окном - радостен, растения - зелёные, а стол - круглый. Кстати, подругина дочь именно так и написала. А что тут можно иное выдать? Но, как всегда нашлось одно творение, которое высветило серьёзные проблемы восприятия у одноклассницы - юная тинейджерка на полном серьёзе накатала типовую антисоветскую агитку про коммуналку, где мучается истощённая недоеданием пионерка, про ужасный мир принуждения и натужной радости. Разумеется, ребёнок всё это писал гораздо более простыми словами - плохо жили, пртому что был Сталин, голодали, заставляли, доносили, не давали. Оговорюсь, что эта креативщица в своём классе - изгой. Не колотят, ибо школа - приличная, просто активно не любят, не принимают. Такая маленькая, а уже - рукопожатная. Ну так вот...

    Collapse )
  • Александр Дейнека «Московский пейзаж».

    Предлагаю продолжить эту линию. Представим, как можно написать сочинение по картине Александра Дейнеки «Московский пейзаж». Для меня это - мир после Победы, солнечный пафос мирной жизни, культ высоты и - устремлённости. Да, там внизу - перенаселённые коммуналки, проблемы с едой, и - подворотни, кишащие уркаганами. Всё вместе - радость и горе, как в кинофильме про Глеба Жеглова и Володю Шарапова. А как там у рукопожатных школьников? «Это было время, когда советские рабы, пройдя по Европе, привычно растоптали основы цивилизации. У них была возможность стать нормальными европейцами ещё в 1941 году, но они предпочли остаться варварами и яростно защищали усатого тирана, свою бессмысленную идеологию и сомнительные завоевания. И вот теперь, притащив из растоптанной Германии трофейный скарб, жители этой страны снова заселили пропахшие капустной вонью коммуналки. Сталин строил дворцы для себя и для своих амбиций, тогда как люди жили по сорок человек в одной комнате. Мы наблюдаем контраст пресловутых высоток и неказистой массовой застройки. Людей на картине мы не видим - все загнаны на заводы или в подземные шахты. Лётчик с высоты строго контролирует - не выполз ли кто наружу до окончания всеобщего рабочего дня? Картина производит гнетущее впечатление, несмотря на солнце, потому что и оно тоже насильно выгонялось на работу для освещения советских городов. Потому что электричества при большевиках тоже не было».

    0-3. Юон Утро индустриальной Москвы
  • Константин Юон «Утро индустриальной Москвы».

    Или вот, например, чудесная картина Константиа Юона «Утро индустриальной Москвы». Морозный, свежий воздух, захватывающее дух пространство громадного города, где есть всё - и дымящие заводы, и старые церкви. Мир индустрии унаследовал мир старой, купеческо-дворянской, древней Москвы. Люди-созидатели и пробивающееся зимнее солнце... Но нет. «В СССР люди не могли выбирать место работы, место жительства и даже одежду. Женщины носили спецовку и кирзовые сапоги, а зимой - валенки и телогрейки. Моды не было. На картине мы видим именно таких женщин, которые почти ничем не отличаются от мужчин. Тёмные, скорбные силуэты и бесконечный русский холод, усугублённый советской действительностью. Мы видим, что Москва при коммунистах была серой и мрачной и задымлённой. В домах не было света и воды, но было много клопов. Силуэты церквей, выстроенных при императоре Николае Палкине, говорят нам о том, что в этой стране всегда было страшно, да и - незачем жить. Просто раньше люди тяжело работали и молились на РПЦ, а при Сталине всё тоже самое, только на Славу КПСС. Художник хочет нам показать, что даже Солнце не хочет светить большевизму и всеми силами натягивает на себя тучи».

    velazquez-las-meninas
  • Диего Веласкес «Менины».

    Ну и, наконец, такое. «Автор Д.Веласкес показал нам затхлый, тёмный и жестокий мир советской коммуналки. Художникам негде было рисовать и они это делали прямо в общем коридоре. Тут же мы видим бледную, испуганную девочку в неудобном и некрасивом костюме. Но других вещей в СССР принципиально не выпускали, потому что мода считалась врагом номер один. Мы видим мальчика, пинающего собаку - пионеры в СССР должны были расти жестокими и подлыми, чтобы потом поджигать места отдыха немецких освободителей и гадить им в ходе так называемой партизанской борьбы. Стоящая рядом пожилая уродливая женщина говорит нам о том, что в СССР старые люди тоже батрачили на производстве и у них не было права на отдых. У них не было возможности даже причесать волосы, потому что расчёски считались товаром престижного потребления. Стоящий в дверном проёме человек в чёрном - это сексот, который сейчас пойдёт писать донос на художника, отошедшего от генерального метода - соцреализма. Чтобы потом заселить комнату расстрелянного мастера. В коммуналке сыро и мрачно, нет обоев, нет электрических проводов и лампочек. Скорее всего, канализация тоже остуствует. В целом картина производит впечатление страха, уныния, безнадёжности и депрессии»...

Роковая дама

На каком языке писал Григорий Сковорода

Корнилов успел раньше сделать то, что собиралась сделать я: выложил сканы недавно изданного Госархивом  уникального издания - факсимиле рукописи Григория Сковороды «Израильский Змий», хранящийся в Государственном историческом архиве Украины.  В подтверждение актуальности затронутой им темы - мой давний пост о Сковороде "Литературный украинский (малороссийский) язык 18-го века" о школьных переводах стихов Сковороды с "украинского на украинский" и "О Григории Сковороде, языковой проблеме и манипуляциях".

Вдохновился я дискуссией, которую к дню рождения Григория Сковороды затеял на Фейсбуке Александр Чаленко по поводу заявления издателя «Фолио» Александра Красовицкого. Вот что написал Чаленко: «Директор издательства Фолио, Красовицкий будучи совершенно трезвым, ничтоже сумняшеся заявил, что Сковорода является создателем современного украинского языка!!!:))))) это человек, писавший на тогдашнем русском!!! Видимо, по той же логике Джозеф Конрад, Аполлинер и Александр Грин были создателями современного польского языка:)))))))»

Я не знаю, где это заявил Красовицкий, но он подтвердил, что такой факт был, подключившись к фейсбучной дискуссии: «В изданиях Фолио Сковорода дается не на русском(в переводе) и не на украинском(также в переводе, как в большинстве изданий), а на его сковородинском наречии. можно его называть суржиком, можно слобожанским диалектом, можно перебором старославянских слов в русском языке – но именно со Сковороды в литературной речи и появились те слова, которые потом вошли в украинский язык».

И что тут началось! Сразу же нашлись «специалисты-филологи», которые стали утверждать, что Сковорода писал на «древнерусском языке» (это в конце-то 18-го века!). А вездессущий Ivan Ivanko даже привел забавную статистику, наверняка выковырянную из какого-нить солидного украинского источника. В ней якобы приводится «анализ» языка Сковороды:

I «Загальнослов’янська» словарна основа 34,9%
II. Церковнослов’янський словник 27,6%
III. Східнослов’янізми 18,9%
IV. Росіянізми 7,8%
V. Українізми 3,1%
VI. Слова з неслов’янських мов 7,7%

Россиянизмы – а, каково? В любом случае, судя по этой «статистике», «украинизмов» в языке Сковороды – аж 3%! Интересно, именно эти три процента и стали основой «литературного украинского языка»?

По любопытному стечению обстоятельств, я как раз с интересом почитывал творение Сковороды «Израильский Змий», изданный буквально пару-другую месяцев назад Госархивом и Харьковским частным музеем городской усадьбы. В этом издании впервые опубликован вариант рукописи Сковороды, хранящийся в Государственном историческом архиве Украины.

Причем авторы издания, хоть постоянно и подчеркивают «украинскость» Сковороды, пишут то же, что и Красовицкий: язык оригинала – это и есть местный «суржик», то есть тот язык, на котором говорила Слобожанщина во второй половине 18-го века.

[нажмите, чтобы прочесть]

Я просто приведу несколько примеров. А вы сами поищите в ней «украинизмы» и «россиянизмы». Вот, к примеру, вступление Сковороды:

«К чему ж сия речь течет? К тому, что высоких фамилий Люди, не только в Тяжбах, войнах, коммерциях, домостроительствах, художествах: но и в самом первом пункте: сиречь, в мыслях, до Бога касающихся: должны находить Истину: а противоборствовать суеверию. Верно, что Шар Земной, без болотных луж, без мертвых Озер, без гнилых и долних низкостей быть не может. Но в таких местах, жабы и сродные им птицы да водворяются».

Простите, если это – основа современной украйынськой мовы, то что же тогда считать «россиянизмами»??? Если признать тот факт, что это – «древнерусский язык», то получается, современный русский язык со своими «россиянизмами» гораздо ближе к нему, к «древнерусскому», чем к украинскому!

Приведу еще наугад цитату. Глава 1:

«В самых тварях, сие можно приметить: что тогда ж, когда согнивает, старое на ниве зерно: выходит из него новая зелень: и согнитие стараго, есть рождением новаго. Дабы где падение: тутже присутствовало и возобновление: свидетельствующее, о премудром Ея, и все сохраняющем Миростроительстве».

Мне вот интересно, какое из этих слов стало основной для украинского? Миростроительство? Премудрый? Сохраняющий? И чем же все-таки сей язык отличается от литературного русского??? Ну, кроме того, что Сковорода явно слаб в пунктуации…

Глава 2:

«В вещах, можно приметить Вечность. Землемеры, во всех своих фигурах, восходят к Источнику: находят Центр, и начало. А если кто чистосердечный Охотник: может в некоторых веществах примечать, тончайший, дивнаго сего Начала луч: каков испущает во мрак, утренняя Заря. Взглянем, например, на рыбу: названную у Римлян (Remora), сиречь, удержание. Она прильнувши к брюху корабля: самое быстрейшое удерживает его стремление».

То есть я правильно понимаю – современный украинский литературный язык позаимствовал у Сковороды отсель слова «фигура», «центр», «рыба»??? А русский язык эти же слова тоже у Сковороды позаимствовал??? Где «украинизмы»-то обещанные???

Не лукавьте, уважаемые господа! Григорий Сковорода действительно писал на своем родном языке, на том языке, на котором говорила Слобожанщина 18-го века. И этот язык назывался и называется РУССКИМ языком! Он, конечно же, использовал, церковнославянский, поскольку часто цитировал Библию. Но наличие библейских цитат, по своей стилистике четко выделяющихся из текста, как раз доказывает, что сам текст написан на живом языке тех мест. И да простят меня наши украинизаторы и те, кто старается перед ними постоянно заигрывать: этот живой язык тех мест никак нельзя назвать украинским или «праукраинским».



Роковая дама

Про ООН и СПИД

Вышел отчет комиссии ООН  посвященный борьбе со СПИДом, в котором, в числе прочих мер предлагается следующее:

3.1.1  Закрыть все центры принудительного лечения наркоманов

3.1.2 Отменить национальный учет наркоманов и их принудительное тестирование на ВИЧ

3.1.4 Декриминализировать хранение наркотиков для личного пользования

3.2.1 Отменить законы запрещающие продажу и покупку секса и содержание притонов.

3.2.2 Остановить полицейское преследование секс-работников

3.2.3 Запретить обязательное тестирование секс-работников на ВИЧ и инфекции передающиеся половым путем

Источник


Отчет перемещен по ссылке сюда.

Христос с мечом

По благословлению Владимира (Сабодана) уже молятся о Бандере

Когда еще полгода назад из Ужгорода донеслись первые известия о молебнах по Петлюре и Коновальцу, в это трудно было поверить.

Кто не знает, Коновалэць свой «героический» путь начал в рядах тех самых Сичэвых Стрильцив, что с удовольствием пускали православную кровушку в Первой Мировой, служа Австрийской короне и Римскому престолу (еще в начале XX в. руководитель украинских униатов Андрей Шептицкий получил от папы Льва XIII титуляцию «Апостольского администратора Украины», хотя за пределами Австро-Венгрии, в то время не было ни одного униатского прихода — это связывалась с прозелитическими проектами Ватикана в отношении России). В 1929 г. по инициативе Коновальца создается Организация украинских националистов (ОУН), верно служившая «Тысячелетнему рейху» вплоть до его скоропостижной кончины.

«Что дальше, — задавался я тогда вопросом на сайте „Ревизор“. — Кандидатов в пантеон „украинских новомучеников“ хоть отбавляй». Иронизируя, предлагал любимцев Драбинки: Дмытра Донцова и Юрия Лыпу — уже прямых соучастников нацистских преступлений. Но не предполагал, что это будет сам Бандера! По этому «герою Украины» лития была отслужена в «безутешную» годовщину его капута — 15 октября.

Добогословились...

Под митрополичьим благословением

Неясно одно — если Бэдь, Драбинко и Ко в нарушение канонов молятся за униатов только потому, что те уничтожали русских, то, что же их держит в лоне канонической Русской церкви? Может дело в «порше-кайенах» и крокодильей коже, «невзначай» выглядывающей из-под дорогущих монашеских ряс?

Да и принадлежат ли они русской церкви... Буквально с сегодняшнего дня (дня написания данной статьи) в УУБА уже разделяют не только УПЦ и РПЦ (смотрите по ссылке внизу), но и РПЦ с РПЦ за рубежом, как известно, воссоединившиеся в 2006 г. Зато водят студентов набираться позитивных впечатлений на католические мессы.

Как известно «кто соблазнит одного из малых сих.., тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской» (Мф. 18:6). Так что помолимся, братия, за тех, кто еще не в море.
Полностью

Аватар ПОБЕДА

ОПГ "Свобода" и Яценюк за свободную продажу оружия

Арсений Яценюк поддержал инициативу партии ОПГ «Свобода» на свободное владение оружием. Однако глава объединенной оппозиции опасается за жизнь членов Кабинета министров.

«Я бы обязательно проголосовал за то, чтобы каждому украинцу выдали оружие, но переживаю, что перестреляют сразу все правительство», - передает слова депутата «Украинская правда».

Вот представьте себе отряды штурмовиков ОПГ "Свободы" и слившегося с ней в экстазе "Патриота Украины", экипированных боевым оружием...

Аватар ПОБЕДА

Друг советского человека

Оригинал взят у balzatul в Друг человека
Многие, наверное, помнят душераздирающую историю про голодную тигрицу.

Вот ещё похожий случай.



СССР, Крайний Север, 80-е годы. Полярники подкармливают голодную медведицу сгущенкой.

Роковая дама

Динамика численности УПА

В последние годы было много домыслов и приписок по поводу количества членов в "армии" УПА - третьей стороны во Второй Мировой войне.

Так вот, чтобы больше не было таких домыслов, - динамика численности состава УПА согласно свидомому журналу "Украинский тиждень":

Христос с мечом

Ушёл Василий Иванович Белов

Оригинал взят у periskop.su в Ушёл Василий Иванович Белов

Ушёл из жизни Василий Иванович Белов.
Настоящий патриот своей Родины и выдающийся русский писатель.
Не падок был на ордена, на тусовки, остался верен своей малой родине.
Не собирал постсоветские побрякушки.

Мне очень нравились его "Плотницкие рассказы", к которым я приобщился, будучи студентом.
Но более всего я ему благодарен за его публицистику на сломе эпох (1990-1996), когда в головах даже до того нормальных людей жила лютейшая шиза. Она помогла мне тогда сориентироваться в окружающем мире и не впасть в грех жажды разрушения всего и вся. В отличие от всяческих окуджав, мигом перевернувшихся на сто восемьдесят градусов и массированно плевавших в то время в ушедшую страну, Василий Иванович сохранил трезвость суждений и крепость духа.
За что ему большое от меня спасибо.

Земля тебе пухом, Василий Иванович.

Collapse )