February 22nd, 2011

Аватар ПОБЕДА

Украинофильский быт в Киеве XIX века

В 1862 г. один из авторов кулишевской «Основы», рассказывая о своей поездке по Украине, отмечал, что украинцы того времени вроде бы не очень любили Киев. «Не доезжая Киева, — писал он, — по сю сторону Днепра, я встречал много селян-украинцев, которые попасали своих лошадей и волов. По моему наблюдению, их нисколько не привлекал Киев, который так величественно раскинулся по горам, прославленным историческими преданиями и поэтическими сказаниями южнорусского народа. Они даже не смотрели на эту величественную картину; их взор блуждал где-то далеко, искал степей малонаселенных, искал лесу уединенного и, казалось, с удовольствием останавливался на безлюдной местности». Автор записок считал этот странный феномен закономерным, поскольку в Киеве была одна жизнь, а вокруг него совсем другая, и, казалось, никаких точек соприкосновения между ними не существовало: «Украинец знает, что жизнь в городах — не его жизнь, — там ему не место; там его на каждом шагу ограничивают, стесняют, там ему надо извратить, изломать себя, чтобы жить. Украинец любит степь, оттого что только там для него просторно и привольно; никто там не скажет: «Здесь тебе не место!» Может быть, он уже не раз бывал в Киеве; быть может, память его полна рассказов о его чудесах, редкостях; но он знает, что ему многого не дадут посмотреть, и, пожалуй, выпроводят из иного общественного места... Из-за чего же ему интересоваться?» (Нелеста Федор. После поездки на Волынь//Основа, 1862,).

Для украинца середины XIX века Киев был чужим, почти заграничным городом, где жили непонятные ему люди. После продолжительной европеизации и русификации он превратился в типичный губернский центр, маленький уголок России на краю украинских степей. Сам лидер украинской оппозиции П. Кулиш, конечно, мечтал вернуться в город своей юности, купить «домик с садом» в самом живописном месте, — например, около Лавры (206, 87), но долго колебался и в конце концов купил хутор подальше от этого опасного для украинской души города. «А что касается Киева, то извини, — писал он И. Хильчевскому в 1867 г., — едва ли есть на свете город хуже! Вот хоть бы ваши газеты, да Бог с ними! Про такую гадость и вспоминать не стоит» (Кулиш, письмо к Хильческому).

Генератором общественной жизни города второй половины XIX века стала полулегальная организации молодых киевских интеллектуалов —  киевская Громада (1859, а в других источниках — 1861 г.). Без её участия не обходилось ни одно крупное начинание и в сфере науки, и в книгопечатании, в организации музеев, разных обществ и товариществ, конференций и съездов. Громадовцы активно писали для первой неофициальной городской газеты «Киевский телеграф» (1859—1876), способствовали успешной деятельности «Юго-Западного отдела Русского географического общества» (1873— 1876) и, наконец, основали первый местный украинский журнал — «Киевскую старину» (1882—1906), который являлся неофициальным органом их организации.

Но энергия и энтузиазм самой Громады не могли заполнить того вакуума в сфере культурной жизни Киева. Между «европеизированным» Киевом и патриархальным, хуторянским украинством того времени возникло нечто похожее на противостояние, антагонизм, и преодолеть эту тенденцию было совсем не просто. Особенно на уровне обыденной жизни, быта, межличностных отношений. Денационализированные киевляне тех лет гордились своими «европеизированными» обычаями, а ярые «украинофилы», чтобы как-то выделиться на этом фоне, выдавали себя за «простых селюков». В городе их называли «галушниками». Как говорил Н. Садовский, эти галушники-патриоты «сидели целый век на печи и мерили весь национализм, свой и чужой, только горилкой, галушками и варениками, и кто больше выпьет горилки и съест галушек и вареников, тот был, на их взгляд, украинцем». Collapse )

promo varjag_2007 september 14, 2015 14:01 71
Buy for 300 tokens
Вы все знаете, что все годы существования моего блога мой заработок не был связан с ЖЖ. Т.е. я не была связана и не имела никаких обязательств материального характера ни перед какими политическими силами и различными группами, кроме дружеских уз и благодарности знакомым и незнакомым френдам,…
Аватар ПОБЕДА

А Кадыров здесь причем?

Смотрела намедни новости по Евроньюс, там представитель Human rights watch распинался о том, как надо покарать и предать суду очередного диктатора - Муаммара Кадаффи. Но я тут буду не о Кадаффи говорить.

За спиной делателя из Human rights watch была карта демократических революций с наколотыми на них портретами диктаторов, подлежащих суду. Странно, но помимо Магриба, Саудовской Аравии, Пакистана и Ирана там был и ...портрет руководителя Чеченской республики Российской Федерации Рамзана Кадырова.

Весьма странно...
Трехликий Янус

"Революция.com: завоевание Востока"

У [info]guralyuk  увидела очень интересный материал о революциях в Египте и Тунисе:
Наука народовластия
Спор о революции
Джин Шарп

Особо заинтересовал один фрагмент из интерью гуру "цветных революций":
"
Н.Ш.: Вызывает ли у Вас беспокойство вопрос о том, будут ли египетские исламистские фракции надежными партнерами в создании более демократического общества? Дж.Ш.: Я не очень много знаю о египетском общество, и еще меньше я знаю о египетских исламистах. Но я точно знаю, что организация «Братья-мусульмане» заинтересована в ненасильственной борьбе, и несколько лет назад – насколько мне известно - она стала первой организацией в Египте, которая опубликовала книгу «От диктатуры к демократии» на своем вебсайте на арабском языке".
 
 

Для начала - кто такой Джин Шарп?

Это - гуру "цветных революций", разработавший в серии своих трудов на основании изучения работ Грамши, идей Ганди и пр. инструкции для «гуманистического» свержения правительств в разных странах мира путем "цветных революций".

Джин Шарп больше всего известен как автор классического перечня «
198 методов ненасильственных действий». В 1983 году он основал в Бостоне Институт Альберта Ейнштейна. С конца 80-х – начала 90-х годов бостонский Институт Альберта Эйнштейна функционирует как всемирный центр теоретических исследований и практической подготовки инструкторов по организации «ненасильственных» революций. Этот институт консультировал различные антиправительственные группировки и движения в Бирме, Таиланде, Тибете, Палестине (активистов интифады), Латвии, Эстонии, Литве, Грузии, Украине,Белоруссии, Сербии и других странах. Самая известная работа Шарпа «От диктатуры к демократии» рекомендуется Институтом Альберта Эйнштейна как «серьезное введение в использование методов ненасильственного сопротивления для свержения диктатур».. В начале 2004 года эта книга была издана на украинском за счет автора (какая благотворительность!!!) во Львовском университете, ректор которого - Вакарчук, стал потом   министром образования, стотысячным тиражом.

Некоторые из этих "ненасильственных методов цитирую по своему старому посту "
Оранжевый интернационал. Бесы".

Почитайте его "198 МЕТОДОВ НЕНАСИЛЬСТВЕННЫХ ДЕЙСТВИЙ", и вы убедитесь, что это пособие по организации эффективного неповиновения властям с целью расшатывания государства и захвата выпадающей из рук правительства власти, распространение вируса уличной смуты, и систематической дестабилизации государственных учреждений путем распространения идеи "гражданского общества".

Цитирую по книге "Политика ненасильственных действий", Джин Шарп, 1973: это ненасильственное вмешательство (?!!!); установка новых уличных знаков и названий; "преследование по пятам" официальных лиц; насмешки над официальными лицами; братание с солдатами; бдения ("вахты"); марши, парады, автоколонны; политический траур, символические похороны; митинги протеста; студенческие забастовки; общественное неповиновение; снятие банковских вкладов (напомню, что  у нас во время оранжевого Майдана из страны ушел 1 миллиард долларов); отказ платить гонорары, выплаты, отказ от уплаты налогов; публикация "черных списков"; бойкот законодательных органов; бойкот правительственных учреждений, агентств и других органов; изготовление фальшивых документов; гражданское неповиновение "несправедливым" законам; мятеж.

Там есть и очень интересные «методы ненасильственного вмешательства». Скажем, «ненасильственное психологическое вмешательство»: голодовка морального давления; ненасильственное психологическое изнурение оппонента. «Ненасильственное физическое вмешательство»: ненасильственные марши с требованием передачи собственности, ненасильственное препятствие оппоненту собственным телом.

"Ненасильственное экономическое вмешательство" (гм!!!) предполагает ненасильственный захват земли, политически мотивированное изготовление фальшивых денег, захват ценностей, выборочный патронаж над фирмами, учреждениями ;-). Все перечисленное – лишь часть из 198 методов так называемого "ненасильственного протеста".


Смотрите цветные революции по Джину Шарпу" в фильме "Революция.com: завоевание Востока" под катом:

Collapse )
Аватар ПОБЕДА

Депутат Львовского облсовета требует запретить русский в школах


Когда сообщалось, что с изучением русского языка в школах Львовщины лучше, чем в Киеве, были слишком оптимичтичны. Ситуацию тут же стали исправлять. Депутат
Львовского облсовета от ВО "Свобода" Остап Канака обратился к начальнику управления образования и науки Львовской ОДА Михаила Брегина с требованием выучить причины преподавания русского языка в общеобразовательных школах Перемишлянского района Львовщины.

Как отметил депутаты в выступлении на сессии Львовского областного совета, в ряде школ Перемишлянского района русский язык преподается как факультативный, что подается как защита интересов национального меньшинства.

В то же время, по словам депутата, русского национального меньшинства в Перемишлянськом районе нет.

Следовательно, по мнению Остапа Канаки, факультативное изучение русского языка надо отменить, поскольку оно является ничем другим как яничаренням детей".

Соответствующий запрос депутаты направил главному педагогу области.

Аватар ПОБЕДА

Цитата дня

"Общественный прогресс при капитализме напоминает того отвратительного языческого идола, который не может пить прекрасный нектар иначе как из черепов убитых им жертв".

                                                                                         Карл Маркс
Аватар ПОБЕДА

"Кольчуга" v 2.0


Американское разведывательно-аналитическое издание STRATFOR со ссылкой на дипломатические источники в регион разразилось сенсацией: В Ливии демонстрантов расстреливают украинские пилоты.

Министерство обороны  и Министерство иностранных дел отрицают информацию о том, что истребители, которые обстреляли демонстрантов в Ливии, управлялись украинскими летчиками.

Как говорят, ложечки нашлись, но оскадок остался. будут строить допущения о возможности наличия в Ливии "серых гусей", хотя какую ответственность может нести государство за деятельность наемников?

Хотя, как мне кажется, информацию об этом могли запустить в тех же целях, что и о наличии "Кольчуги" в Ираке во время Кучмы - с целью давления на Украину.
Аватар ПОБЕДА

Что за поциентка?

Аватар ПОБЕДА

Был ли в СССР секс

Либерасты и фошшЫсты любят, как попугаи повторять, что "в СССР секса не было" (к сожалению, не уточняя, каким образом, уж не почкованием ли, появились они). Вот по наводке superbarok книга "Гигиена половой жизни", которая показывает, что в СССР был не секс, а половые отношения.

Кагура-ханья

В Одессе памятник Пушкину разрисовали свастикой



В Одессе памятник Пушкину разрисовали свастикой

Неизвестные разрисовали памятник Александру Пушкину, который находится возле литературного мемориала-музея поэта в Одессе. Злоумышленники обрисовали фигуру Пушкина и его лицо белой краской, а на спине памятника нарисовали свастику.

Как сообщила руководитель пресс-службы городской милиции Татьяна Хмельницкая, правоохранители зафиксировали факт надругательства над памятником и сейчас осуществляют следственные мероприятия по установлению личностей преступников.

"Решение о возбуждении уголовного дела по данному факту пока не принято", - добавила Хмельницкая, однако не исключила возможности его возбуждения в дальнейшем.



Христос с мечом

Что объединяет ЦРУ, кардинала Слепого, Елену Боннэр, Андрея Сахарова и мальчика Мотю

Сегодня несмотря на сопротивление граждан Харькова галичанам удалось-таки показать, что "Схид и Захид разом" и в качестве акта доброй воли, символизирующего единство граждан Украины, с третьей попытки навязать мемориальную доску в честь главы Украинской греко-католической церкви (1944-1984), пособника нацистов, кардинала Иосифа Слепого.

После того, как протестующих харьковчан оттеснили от подарка, перед националистами выступили председатель Львовской облгосадминистрации Михаил Цымбалюк, мэр Львова Андрей Садовый, председатель Харьковской облгосадминистрации Михаил Добкин, председатель Харьковского облсовета Сергей Чернов, харьковский городской голова Геннадий Кернес, представители духовенства. "Сегодня были сделаны первые шаги, уничтожающие искусственно созданную пропасть между одним народом. Именно таким этот день войдет в историю нашего края. Придет время, и мы научимся любить всю историю нашего государства, а не только ту, которая больше нравится. Необходимо сделать все, чтобы наша общая история была действительно общей, а не историей Харькова, Львова, Донецка, Крыма и т.д., так как из этих исторических сюжетов и состоит целостная картина нашего государства", - отметил в своем выступлении харьковский губернатор Михаил Добкин. "Таких событий как сегодняшнее с каждым месяцем, с каждым годом будет все больше и больше, ибо не будет никогда у нас экономической стабильности и богатого государства без объединения всех, без исключения, людей", - подчеркнул он.

В ответном слове Михаила Добкина похвалил губернатор Львовщины: "Я горд тем, что здесь, в Харькове, Михаил Добкин говорит такие добрые слова о нашем патриархе Иосифе Слепом. Так много о жизни Слепого, как Добкин, мало кто знает даже в Галичине".

Плохо, что о жизни кардинала Слепого на Украине знают так мало. Чтобы заполнить эту лакуну, размещаю оч-ч-чень интересный ролик - он показывает связь между украинским коллаборационистом кардиналом Слепым, ЦРУ, сионистами и Еленой Боннэр:

Кагура-ханья

Неонацисты совершили чередной акт вандализма на Украине - выполняя указ Ющенко

В соответствии с неотмененным президентом Януковичем указом Ющенко украинские фашисты после памятника Пушкину вандализировали в пригороде Киева Борисполе памятник Ленину: