И свет во тьме светит, и тьма не объяла его

«Казаки в ПМВ»

( Collapse )

От уважаемого  putnik1    МЕЧЕНЫЕ

      
   

Просматривая в ЖЖ прелестнейшей bilozerska_rus очередную порцию пиара по поводу очередных патриотических акций национально сознательной общественности, мучительно вспоминал: что же все-таки напоминают мне эти лимонно-лазурные ленточки. Нет, что цвета флага, это ясно, но флаг все-таки флаг, это святое, а лента - совсем иное дело. И наконец (с помощью уважаемого   farnabazsatrap)  сообразил. Митингующие-то ориентируются на НАТО, исповедуют западные ценности, требуют укрепление союза с США, беря с них пример и в вещах серьезных, и в мелочах. А в Штатах (как же я мог запамятовать-то?) одним из самых почитаемых способов выразить свои эмоции, взгляды или отношение к чему-либо как раз и есть украшение себя символикой (стикерами, кокардами, ленточками) соответствующих цветов, сочетания которых давно уже стали традиционными. Скажем, если лента черно-белая, значит борьба с расизмом, если радужная - защита прав геев, черно-голубая - скорбь по ушедшему мужчине, черно--розовая - по усопшей женщине. И так далее...


 


А желтая и голубая ленты, други, это, извините,  Down Syndrome. Синдром Дауна.  Вот и всё.

 antico_gelo  навел на лютый, бешеный жЫр XIX века. Покойный Знойко и дай ему Бог здоровья, Сергей Плачинда отрыли этого польского свидомого укра в области лингвистики, а особо "арийских языков" в пыльных подшивках дореволюционных журналов.
Наслаждайтесь!

                                                   МИХАЙЛО КРАСУСЬКИЙ

 

ДРЕВНІСТЬ УКРАЇНСЬКИХ ГОВОРІВ

Занимаясь, долгое время сравнением арийских языков я пришел в убеждение. что малороссийский язык не только старше всех славянских, не исключая так называемого старославянского, но и санскритського, греческого, латинского и ПРОЧИХ арийских. А между тем малороссийский язык не имеет по настоящее время даже порядочного словаря! Это обстоятельство и помешало нашим и заграничным филологам открыть действительный источник древних языков. К тому же в последнее время заграничные ученые начали убеждаться, что колыбелью арийских племен не была Средняя Азия, но так названная Сарматская долина, или Славянская; следовательно, на этой равнине по настоящее время ЖИВУТ Малоросы и происшедшие от них же колонисты на севере, и Новгородцы: и вообще Великоросы. Известно, что новгородское наречие наиболее подходит к малороссийскому. Вообще признано, что цивилизация сильно влияет на порчу и перемену форм коренного языка; потому-то Французы и Итальянцы уже не понимают латинского языка, а Немцы не понимают готского. Таким образом, и древняя индийская цивилизация из первобытного языка произвела санскритский, который уже вовсе не считается /как прежде/ отцем всех арийских. А. (так) как культура мало повлияла н а малороссийский язык, то не удивительно, что он сохранился более других. Так, от малор. слова ходыты происходит находыты , знаходыты , а затем знахарь , или знающий где что найти, как взяться за дело и проч. Отсюда новое слово знаты , по-санскритски пишется gnatum , произносится джнатум /знать/. Из этого видим, что первоначально наше з переделано на g, или дж, в латыни на g, в немецком на к, в итальянском и французском на с, например: conoscere, connaitre /знать/. В том же, что знахарь и знаты происходят от знаходыты , по-польски znachodzic, сомневаться невозможно. Так же точно от латинского venire происходит invenire, но эти формы сравнительно уже новые, а потому нет их у нас. Польское invencya уже взято от латыни после принятия христианства. Нет сомнения, что название чисел, употребляемых всеми арийскими племенами, принадлежит глубокой древности: и если бы мы мо ли объяснить их, /то есть чисел/ происхождение, то тем самым нашли бы ключ для разрешения арийского вопроса. Вот как, по-моему, на основании форм малороссийского языка можно объяснить происхождение названия первых чисел, а именно:

1

Один происходит от малор. од-вин, или от-он , от него , разумея под этим, что счет начинается от первого пальца руки. Впрочем , это не новость, и вообще признано, что на выражение единицы послужило местоимение. Малор. вин значит он , по-чешски on ... польск. on, ony, у Новгородцев встречаем ен , ена /он, она/, в санскрите еnа /тот/, но и у тверских корелов она значит он , а он значит она , по-литовски anas /он/, venas /один/. Малор. и русское одно , по-польски jedno, по-итальянски uno, отбрасывает g ; так точно и латинское unus, una /один, одна/ вместо udnus, udna, греческое en, enos вместо eden, edenos, английское one /один/, немецкое ein, французское un. Санскритское una в значении один , одна отыскиваем в форме una vincanti, уже испорченной с латинского unus-de-viginti, undeviginti /девятнадцать/. Так заимствование /примеров можно найти много/ опровергает мнение тех, которые утверждают, что Славяне отделились от Индийцев последние. Напротив. Индийцы отделились от нас прежде, чем от Греков. Литовцев и Римлян.

2

Два, двое ПРОИСХОДИТ ОТ ТВОЙ, твое , подразумевая здесь второй палец руки -указательный, служащий на означение лица предметов. По-польски вместо twoja часто употребляется twa /твоя/. В санскрите tva, tvam значит ты , dva значит два , по-итальянски tuo /твой/, duo /два/, готское twa, англ. two, нем. zwei. Малорос., дви значит две , по-польски тоже dwie, но в санскрите dvi значит то же самое, что dwa и употребляется лишь в начале сложных чисел. Это без сомнения уже позаимствовано от малороссийских испорченных форм . Так, вместо дванадцять Малорос часто говорит двинадцать , вместо двасто говорит всегда двисти , что по-русски двести , по-польски dwiescie . Малорос. и. перешло тоже и в латинский язык, например: viginti ex dviginti вместо dwaginti (двадцать). А между тем утверждают , что малор. и. уже в историческое время произошло от ять , польское ie . Напротив, малор. новийший пишется и в латыни novissimus , а не как русское и польское новейший .

3

Малор. тры проис. от тере, тре /трет/, ибо средний палец трет о другие боковые. Италианское tre /три/ наиболее сохранило первоначальную форму; лат. tres, греч. treis, нем. drei, фран. trois. Но Малорос должен был переменить тре на тры , чтобы отличить от тре в значении трет . То самое и литов. trys, поль. trzy, рус. три и санскр. tri, как русское. Однако Малорос не говорит трытий , но третий , и тут отыскиваем окончание т в форме тре/т/, которое у Русских сохранилось.

4

 

( Collapse )

Поздравим друг друга с сегодняшним праздником - Днем судоплатовской дегустации!


В честь праздника лучшие пиарю работы:

( Collapse )
Например:
Вот учебное пособие "Украинская и зарубежная культура", утвержденное Минобразования  в качестве пособия для студентов высших учебных заведений:

В условиях независимой Украинской державы изучение ее культуры - важный вопрос. Ведь это вопрос о том, кто такие украинцы и откуда пошел украинский народ, вопрос его прародины, времени его возникновения, места среди других жителей планеты. Люди хотят знать себя,  свои корни, свое происхождение.

"Истоки украинской культуры достигают времен первобытного общества. Это одна из наиболее древних  европейских культур. На нынешней украинской земле люди появились около 300 тыс. лет назад. Вся территория современной Украины уже была заселена в позднем палеолите (35– 40 тыс. лет назад). Около 8 тыс. лет назад начался новый каменный век – неолит. Он длился на территории Украины до III тыс. до н.э. В этот период человечество испытало более глубокие изменения, чем за предыдущие 2–3 млн. лет". (далее говорится о всемирной значении бедных трипольцев).

Про чудное учебное пособие для дополнительного изучения школьниками "Украинская нация" Галичанца я уже рассказывала, так что повторно цитировать вряд ли имеет смысл, разве что мазохисту (http://varjag-2007.livejournal.com/1269123.html).

( Collapse )

Перевожу для получения полного оргазма:
""Трипольская культура - одна из древних земледельческих культур медного века. Она развивалась на протяжении IV-II тысячелетий к н.е. и была распространена от юго-восточного Прикарпатья и Днепра. Ее основателями были давние украинцы-первопахари- ории , которых до сих пор по большей части искаженно называют ариями. Именно они ории (или орияни) начали культуру не с меча, а из плуга, с выращивания хлеба . Они были первыми, кто приручил коня, изобрел колесо и плуг, положил борозду, посеял рожь и пшеницу, испек ковригу, которую понес в мир... Так начинался украинский крестьянин, который нес свою хлебопашескую культуру на протяжении IV-II тыс. до н.э. в Китай, Индию, Мессопотамию, Палестину, на о. Крит, в Египет, Италию, на Балканы, в Западную Европу и Скандинавию. Эти маршртути восстановили на георгафичних картах В.Даниленко и Л. Клейн. А распространять трипольцам было что. Разработанная ими агрокультура просуществовала 5 тыс. лет. До конца I тыс. н.э. хранились не только методы и сроки сельскохозяйственных культур,  но и основные сорта злаковых культур.

  В 1983 г. на IX всемирном съезде славистов он заявил "На основании дешифровки надписей трипольской культуры имеем полное право утверждать, что не финикийцы были изобретателями буквенно-звукового алфавита. Его за многие века до самым древних образцов финикийского письма изобрели пелагзские племена, какие жилы за многие тысячелетия до н.э. на территории современной Украины и известные под именем трипольцев. Именно отсюда берет начало буквенно-звуковой алфавит народов Европы".  Открытие М. Суслопарова произошло в одно и то же время с аналогичным открытием И. Стойки который, работая над дешифровкой  древних надписей, пришел к выводу, что они написаны праукраинским языком. И в этом нет ничего странного. Античные историки - Тацит, Плиний Старшний и Диодор Сицилийский - давно отмечали, что главную роль в ознакомлении древних Греции и Риму с буквенно-звуковым алфавитом сыграли пелагзи-украинцы, а не финикийцы.
Украинский писатель С. Плачинда обращает внимание на то, что М. Красуский убедительно доказывает древность украинского языка, который возник и сформировался больше как 7 тыс. лет назад. 

В то же время с прочтением трипольско-пелагзских надписей были найдены остатки астрономических обсерваторий. По данным аэрофотосъемки установлено, что святилища-обсерватории имели почти все города и большие поселения (украинские, естественно). Из них была создана единая система календарный-хозяйственно обрядовой службы, без которой хозяйство регионов северного земледелия не могло существовать, как юго-восточных - без орошения. Эта система в V-III тыс. до н.э. была выстроена на по периметру северной границы тогдашнего земледелия, а на рубеже V-III тыс. до н.э. на 500-600 лет позже такие сооружения достигли британского Стоунхенджа. Как утверждает академик О. Знойко (не утверждает, не академик и давно умер), английские ученые после длительных дискуссий согласились, что шотландский астрономический центр построили пришельцы из степной Надднепрянщины, которые попали в Британию через Нормандию".

В один из наиболее почитаемых на Украине христианских празников - день святой троицы, когда по преданию сошедший с неба Святой Дух дал апостолам благодать священства для устроения Церкви на земле, силы и разум для проповеди Слова Божия по всему миру, Львов украсили новой "иконографией" Галиции. Так сказать "святой троицей" по-галицийски:



Напомню, что "на каждого Коновальца найдется свой Судоплатов", а Большая Украина может дать этим "святым" достойный ответ!

Это празднование начало   года от рождества Христова Триполья и начало "арийского года Аиста"  на Тернопольщине:

Вот еще один аудиофайл тернопольского радио, только почему-то с рассказом о начале нового арийско-украинского года, года Чорногуза:


Источник

Мой прадед Василий Александрович Бердник, служил в городе русской славы Севастополе на Черноморском флоте. На фото с прабабушкой Агафьей и бабушкой (у него на коленях).

Через несколько лет во Львове будет создан Мемориальный комплекс тоталитарных режимов «Территория террора». Городской исполком согласовал идею создания такого музея во Львове.

Сейчас вдохновитель такого музея - Учреждение культуры "Мемориальный музей жертв оккупационных режимов" - Тюрьма на Лонцкого "- работает над концепцией, проектной документацией и, как утверждают эксперты, главное при создании такого музея-комплекса - не наделать грубых ошибок.

«Целью музея является исследование архивных материалов, сбор свидетельств, а также подготовка экспозиций и образовательных программ, направленных на воспитание молодого поколения, осознание ими истории и ответственности перед памятью людей, которые погибли, отстаивая свое право на свободу. Основную ставку делать на средствах коммуникации, визуальных эффектах, звуках, освещении», - отметил Т. Чолий.
( Collapse )

И самое существенное: Средства на это (согласно решению Львовского горисполкома № 491) предусмотрены в бюджете Львова на 2010-й год, понятно за счет какого "несвидомого" региона.