April 20th, 2009

Аватар ПОБЕДА

Снова "два миллиона" к Дню Победы

martinis09 пишет
2 миллиарда изнасилованных немок

2 миллиарда изнасилованных немок

или как пытаются изнасиловать нашу историю

Близится наш самый великий праздник — 9 мая. Готовиться к нему начали загодя не только у нас, но и на Западе. Правда, подготовка эта призвана не возвеличить значение Великой Победы, а, наоборот, всячески ее принизить – вплоть до того, чтобы полностью поставить ее под сомнение.

Британская The Independent со ссылкой на французскую телекомпанию France24 в на днях в очередной раз оповестила весь мир о том, что солдаты Красной Армии якобы изнасиловали летом 1945 года 2 миллиона немок.

Американские войска оставили восточногерманский город Галле, и в него вошла русская армия, – приводит The Independent рассказ одной из немецких женщин. – Мои подружки тут же сбежали из города, но я не могла последовать за ними, так как у меня была повреждена нога. Русские ворвались в мой дом и начали меня насиловать».

19-летняя Руфь Шумахер была изнасилована четырьмя русскими солдатами в конце июля 1945 года, поясняет издание. Но «подобную судьбу,— утверждает газета,— разделили примерно 2 миллиона немецких женщин, которым в конце Второй мировой войны довелось столкнуться с солдатами Красной Армии. В течение многих десятилетий эти женщины хранили молчание. В послевоенные годы внимание мировой общественности было сосредоточено на преступлениях нацистов, и никто не хотел прислушиваться к страданиям немцев».

Вот так, буквально одним росчерком журналистского пера, немцы превратились из агрессоров в «страдальцев», а красноармейцы, наоборот, из освободителей — в оккупантов и насильников. От этой «трагедии» немцев могли спасти разве что американцы. Но они, сетует автор, ушли из Галле. А то бы при американцах никто бы пальцем не посмел тронуть ни одну немецкую девицу. Порукой тому, добавим от себя, авторы публикации, видимо, посчитали бесчисленное количество дел об изнасиловании, которые на протяжении всей послевоенной истории были возбуждены против американских солдат – буквально везде, где находились американские военные базы.

Но не будем отвлекаться главной темы и вернемся к русским «насильникам». Долгие годы тема изнасилованных в 1954 году немецких женщин была табуированной, сетует The Independent. В Западной Германии – потому что немцам навязывали «комплекс вины». А в Восточной Германии – потому что людям попросту запрещалось говорить о злоупотреблениях и преступлениях, совершенных советскими солдатами. Лишь многие годы спустя женщины смогли рассказать о полученных тогда травмах, продолжает The Independent. И только сейчас начинаются первые научные и исторические исследования этой темы.

Из этих слов можно сделать вывод, что со временем число изнасилованных нашими солдатами немецких женщин будет только возрастать – ведь появятся новые «научные и исторические исследования». А заодно будет множиться число «доказательств» того, что Великая Победа нашего народа, спасшая мир от фашизма – на самом деле, вовсе не победа, а более походит на агрессию, принесшую немцам неисчислимые страдания. Ну а вклад тех же американцев и англичан в победу над Германией (они-то особых страданий немцам не причинили – подумаешь, какой-то там стертый с лица земли Дрезден), естественно, будет все возрастать. Это их доблестные рыцари заставили капитулировать Германию – правда, не успели защитить немецких фройляйн от красноармейцев.

И, самое печальное, что непосредственных очевидцев тех событий, само присутствие которых ранее сдерживало бурные «фантазии», наподобие той, что позволяют себе сейчас западные СМИ, становится все меньше и меньше. Правда, есть архивы и воспоминания. И вот чем они свидетельствуют.

В действительности, отмечает, в частности, на своей персональной странице zanuda.offtopic.su, массовые изнасилования, будто бы совершенные Красной Армией в Германии в конце войны, являются одним из наиболее распространенных антироссийских мифов на Западе. Он начал использовать практически сразу после конца войны, чтобы дискредитировать бывших союзников и идеологически обосновать предстоящие будни «холодной войны». Однако с окончанием противостояния и крахом СССР информационный вал, посвященный изнасилованиям, только увеличился. В объединенной Германии с поспешностью начали печатать книги и снимать фильмы, клеймящие Красную Армию и коммунистов, за «преступления 1945 года». Например, знаменитый документальный фильм «Освободители и освобожденные. Война, насилия, дети» (1992), снятый Хелке Зандер и Барбарой Йор, где видеоряд из военной хроники, записи воспоминаний в соединении с музыкальным сопровождением производят на зрителя сильнейшее эмоциональное воздействие. Поначалу это можно было принять за кампанию по созданию новой немецкой идентичности и обоснованием люстрации чиновников-коммунистов. Однако вскоре стало ясно, что обвинения в массовых изнасилованиях бьют по России отнюдь не рикошетом. Началась новая борьба за историю Второй Мировой и пересмотр роли в ней Советского Союза.

Откуда же взялись сообщения о массовых изнасилованиях во время наступления Красной Армии? Первые сообщения о них появились в газетах в 1945 году, во время и сразу после окончания войны. В 1946 году американский националист Остин Эпп выпустил брошюрку «Изнасилование женщин завоеванной Европы». Через год на основе сообщений СМИ выпустил книгу некий Ральф Киллинг. В период холодной войны тема получила второе дыхание: вышли книги Эриха Куби и Корнелиуса Райэна, литературно отполировавшего картину массовых изнасилований.

Как относились к побежденным немцам западные союзники. Генерал Эйзенхауэр, например, достаточно внятно и емко изложил свои воззрения на обустройство послевоенной Германии: «Все население Германии параноидально. И нет никаких причин обращаться вежливо с этими параноиками». Рузвельт в личных беседах высказывал более конкретные предложения: кастрировать все немецкое население («нацистов и не нацистов») или поставить его в положение, исключающее возможность продолжения рода.

В 1990-е и 2000-е годы обращения к теме «изнасилованной Германии» значительно участились. Этот вал антироссийских книг достаточно быстро перенесся в газеты соответствующей направленности, которые с радостью принялись воспроизводить к различным военным юбилеям описания ужасов «изнасилованной Германии».

Подобные газетные штампы, к сожалению, довольно быстро проникают в культуру. Так миф о «массовых изнасилованиях» был отражен в «Казусе Кукоцкого» Людмилы Улицкой и чуть было не попал в телевизионную экранизацию книги Юрием Грымовым.

Если верить современным западным «исследователям», изнасилования, которые красноармейцы учинили на немецкой территории, были действительно массовыми. В прошлое ушла невинная скромность Райана, который писал о числе изнасилованных немок, что «Врачи приводят цифры от 20 000 до 100 000». Учитывая, что с момента издания книги прошло более сорока лет, число «изнасилованных красноармейцами» заметно увеличилось. Энтони Бивор со ссылками на тех же «врачей» и книгу Зандер и Йор заявил, что 100 тысяч изнасилований было только в одном Берлине, всего же «было изнасиловано порядка двух миллионов немецких женщин, многие из которых (если не большинство) перенесли это унижение по нескольку раз».

Украинский журналист Владимир Перепадя «узаконил» оценку в 2 миллиона изнасилованных ссылкой на «западных исследователей», написав, правда, что «из них 500 тысяч — на территории советской зоны оккупации, то есть будущей ГДР», чем оставил читателей в сильнейшем недоумении: где были изнасилованы красноармейцами +еще полтора миллиона немок?

Впрочем, американский коллега Бивора Джонсон решил «слегка» увеличить число жертв Красной Армии: «Можно только гадать, но они составляют значительный процент тех, по меньшей мере, 15 миллионов женщин, которые либо проживали в советской оккупационной зоне, либо были изгнаны из восточных провинций Германии. О масштабах изнасилований можно судить по тому факту, что ежегодно в период 1945–1948 годов примерно два миллиона женщин делали нелегальные аборты». Таким образом, он обвинил советских солдат в изнасиловании до 6 миллионов немок. Почему не 2 или 6 миллиардов?

Для начала представляется разумным положить конец этим расширяющимся притязаниям важным ограничением, продолжает zanuda.offtopic.su. Дело в том, что население ГДР в момент провозглашения составляло 18 миллионов человек, с добавлением немецкого населения земель, отчужденных по решению Потсдамской конференции, – 20–21 миллион. Долю женщин можно оценить примерно в 60-65%. Следовательно, женское население, побывавшее под советской оккупацией можно ориентировочно оценить в 12–13,65 миллионов. Так что изнасиловать большее число женщин советские солдаты не могли просто за отсутствием таковых.

На взгляд автора сами эти подсчеты сомнительны. Даже «умеренная» оценка Зандер и Йор – в 2 миллиона изнасилованных, подразумевает, что каждая 6 восточная немка вне зависимости от возраста была минимум один раз изнасилована красноармейцами. Я пока не рассматривая возможность такой активности советских солдат, пишет zanuda.offtopic.su, но в силу очевидных соображений при такой доле изнасилованных в послевоенном населении минимум половина людей соответствующего возраста должна знать конкретные факты изнасилований, соответственно информация о таком массовом явлении должна фиксироваться путем социальных опросов современников тех событий. Между тем сторонники версии о массовых изнасилованиях, насколько известно нам, ни разу не использовали этот очевидный источник, предпочитая абстрактные рассуждения о влиянии массовых изнасилований на психологию восточных немцев.

Ну а что касается «массовости» изнасилований, то против этого также свидетельствуют рассказы очевидцев расстрелов тех действительных насильников, которых выявляли в Красной армии.

Так, глава советской оккупационной зоны в Австрии Иван Конев отдал приказ «воздерживаться от политики мести» и «принимать решительные меры ко всем случаям незаконных конфискаций и насилия». Фронтовая молва приписывала Коневу особую жестокость, в период командования 1-м Украинским фронтом, рассказывали о расстреле 40 солдат и офицеров перед строем.

Аналогичные жесткие меры применялись в Румынии. Исследователь В.П.Брюхов вспоминает случай, когда один из офицеров его полка вместе с механиком своего танка попытался изнасиловать румынскую девушку, а когда та попыталась сбежать — застрелил ее.

«На следующий день приходят ее родители с местными властями к нам в бригаду. А еще через день органы их вычислили и взяли — СМЕРШ работал неплохо. Иванов сразу сознался, что стрелял, но он не понял, что убил. На третий день суд. На поляне построили всю бригаду, привезли бургомистра и отца с матерью. Механик плакал навзрыд. Иванов еще ему говорит: «Слушай, будь мужиком. Тебя все равно не расстреляют, нечего нюни распускать. Пошлют в штрафбат — искупишь кровью». Когда ему дали последнее слово, тот все просил прощения. Так и получилось — дали двадцать пять лет с заменой штрафным батальоном. Лейтенант встал и говорит: «Граждане судьи Военного трибунала, я совершил преступление и прошу мне никакого снисхождения не делать». Вот так просто и твердо. Сел и сидит, травинкой в зубах ковыряется. Объявили приговор: «Расстрелять перед строем. Построить бригаду. Приговор привести в исполнение». Строились мы минут пятнадцать двадцать. Подвели осужденного к заранее отрытой могиле. Бригадный особист, подполковник, говорит нашему батальонному особисту, стоящему в строю бригады: «Товарищ Морозов, приговор привести в исполнение». Тот не выходит. «Я вам приказываю!» Тот стоит, не выходит. Тогда подполковник подбегает к нему, хватает за руку, вырывает из строя и сквозь зубы матом: «Я тебе приказываю!!» Тот пошел. Подошел к осужденному. Лейтенант Иванов снял пилотку, поклонился, говорит: «Простите меня, братцы». И все. Морозов говорит ему: «Встань на колени». Он это сказал очень тихо, но всем слышно было — стояла жуткая тишина. Встал на колени, пилотку сложил за пояс: «Наклони голову». И когда он наклонил голову, особист выстрелил ему в затылок. Тело лейтенанта упало и бьется в конвульсиях. Так жутко было…. Особист повернулся и пошел, из пистолета дымок идет, а он идет, шатается, как пьяный. Полковник кричит: «Контрольный! Контрольный!» Тот ничего не слышит, идет. Тогда он сам подскакивает, раз, раз, еще.

Что мне запомнилось, после каждого выстрела, мертвый он уже был, а еще вздрагивал. Он тело ногой толкнул, оно скатилось в могилу: «Закопать». Закопали. «Разойдись!» В течение пятнадцати минут никто не расходился. Мертвая тишина. Воевал он здорово, уважали его, знали, что румыны сожгли его семью. Мог ведь снисхождения просить, говорить, что случайно, нет…. После этого никаких эксцессов с местным населением у нас в бригаде не было».

Вот еще одно свидетельство тех лет. Военная прокуратура 2-го Белорусского фронта в донесении генерал-майора Ясина оценивает общий уровень преступности в 1945 году следующим образом: «Если расстрелы немцев в настоящее время почти совсем не наблюдаются, а случаи грабежа носят единичный характер, то насилия над женщинами все еще имеют место». Однако число таких преступлений, видимо не столь велико, так как написавший отчет генерал-майор Ясин обещал: «5 мая я представляю Военному совету фронта очередную докладную записку по этому поводу, в которой дам подробный анализ всех фактов неправильного отношения к немецкому населению, которые будут зафиксированы за период с начала издания этих документов». Если бы обсуждаемых инцидентов было несколько сотен, это было бы просто невозможно. Точных цифр Ясин не приводит, но сообщает, что в каждом населенном пункте зафиксировано 2–3 подобных случая.

Илья Эренбург так объяснял в своих воспоминаниях это «прощение немцев»: «Русский человек добродушен, его нужно очень обидеть, чтобы он рассвирепел; в гневе он страшен, но быстро отходит. Однажды я ехал на «виллисе» к переднему краю — меня попросили среди пленных отыскать эльзасцев. Шофер был белорусом; незадолго до этого он узнал, что его семью убили немцы. Навстречу вели партию пленных. Шофер схватил автомат, я едва успел его удержать. Я долго разговаривал с пленными. Когда мы ехали назад, на КП шофер попросил у меня табаку. С табаком тогда было плохо, накануне раздобыв в штабе дивизии две пачки, я одну отдал водителю. «Где же твой табак?» Он молчал. Наконец ему пришлось признаться: «Пока вы разговаривали с вашими французами, фрицы меня обступили. Я спросил, есть ли среди них шоферы. Двое шоферов было, я им дал закурить. Здесь все начали клянчить... Одно из двух — или пускай их всех убивают, а если нельзя, так курить-то человеку нужно...».

http://news.km.ru/zapad_pytaetsya_iznasilovat_nash



отпечатано постоксероксомОригинал поста


К вопросу о "двух миллионах"

Советские документы (1944-45): меры пресечения по отношению к красноармейцам-насильникам мародёрам

"В украинском селе Бородаевка Днепропетровской области изнасиловали фашисты всех женщин и девушек. В селе Березовка Смоленской области изнасиловали пьяные немецкие солдаты всех женщин и девушек от 16 до 30 лет. В городе Смоленск был открыт немецким командованием в одной из гостиниц офицерский бордель, куда сотни женщин и девушек за волосы и руки по асфальту затащили. ..В городе Лемберг (Львов) были изнасилованы 32 работницы Львовской швейной фабрики и затем перед штурмовыми войсками расстреляны. Пьяные немецкие солдаты затащили львовских девушек и молодых женщин в парк Костюшкова, чтобы зверски изнасиловать.
В селе Семеновское Калининской области немцы связали и изнасиловали 25лртнюю Ольгу Тихонову, жену красноармейца, мать 3их детей, которая была на последних сроках беременности.
"
promo varjag_2007 september 14, 2015 14:01 71
Buy for 300 tokens
Вы все знаете, что все годы существования моего блога мой заработок не был связан с ЖЖ. Т.е. я не была связана и не имела никаких обязательств материального характера ни перед какими политическими силами и различными группами, кроме дружеских уз и благодарности знакомым и незнакомым френдам,…
Аватар ПОБЕДА

Как это было в Одессе

Вчера многие информационные агентства с подачи УНИАН передали, что в результате нападения "русских боевиков" в Одессе погиб молодой украинский патриот руководитель организации "Сич" Максим Чайка. А вот как было на самом деле:

"17 апреля в Одессе, во время нападения на антифашистов погиб представитель местного нацистского движения Максим Чайка. Еще один из нападавших на данный момент находится в реанимации.

Причиной смерти Чайки стало его участие в нападении 15 неонаци на 5 молодых людей, которых они посчитали «антифа». Украинское законодательство имеет иную, отличное, например от УК РФ, понимание «самообороны». И не исключено, что морально оправданное насилие будет считатся «уголовным преступлением».

Пока что милиция рассматривает это как «бытовуху». Пьяную драку. С другой стороны представители общественной организации «Просвита», как по заказу праворадикалов, в своем заявлении УНИАН, поспешили превратить оборонявшихся в нападающих. А погибшего в жертву мифических «прорусских боевиков Маркова» и его маргинальной промосковской партии Родина. Так жертва нападения превращается в преступника, а мотивы сторон извращаются.

НА ФОТО. СЛЕВА БЕЗ МАСКИ МАКСИМ "ЧАЙКА".
ПОКОЙНЫЙ "ПАТРИОТ" ВСКИНУЛ РУКУ В НАЦИСТСКОМ ПРИВЕТСТВИИ
Как все было.

Как сообщают очевидцы происшествия, пятеро молодых людей сидели на лавочке. Через какое-то время к ним подошла группа из 15 человек, вооруженных бутылками. Некоторые из них достали перочинный ножи. После словесной перепалки, которая состояла из выяснения причастности группы из 5 человек к определенной субкультуре и их идеологических взглядов, нацисты попытались напасть на молодых людей. И получили не только словесный отпор. Не всегда побеждает число.

Collapse )
Аватар ПОБЕДА

Гомосексуализм, фашизм и Новый Европейский Порядок

11 октября 2008 года в автомобильной катастрофе погиб праворадикальный австрийский политик неонацистского толка - Йорг Хайдер - лидер скандально известной Австрийской партии Свободы (АПС) – Freiheitliche Partei Österreichs (FPÖ), а с 2005 года Альянса за будущее Австрии - Bündnis Zukunft Österreich — BZÖ, многолетний губернатор австрийской федеральной земли Каринтия.
Деятельность и убеждения этого правого экстремиста провоцировали в мировой политике один скандал за другим. Хайдер позволял себя откровенно расистские и антисемитские высказывания, прикрываясь необходимостью борьбы с иммиграцией иностранцев. Более того, он пропагандировал собственную сомнительную интерпретацию истории Австрии и даже откровенно расистскую дискриминацию языков славянских меньшинств, в частности запрет богослужений на славянских языках в католических церквях Штирии и Каринтии, территорий исторически, начиная с 7 века, населенных и управляемых славянами, и позднее оккупированных агрессивными германскими племенами.
Обстоятельства смерти этого чрезвычайно популярного в Австрии, а также в определенных кругах Европы политического деятеля были столь же скандальны, как и его убеждения. Хайдер погиб в автомобильной катастрофе в ночь на 11 октября 2008 года недалеко от австрийского Клагенфурта, столицы земли Каринтия. Его автомобиль на большой скорости вылетел с автобана и несколько раз перевернулся. Как было установлено дорожной полицией, причиной проишествия послужило то, что водитель более чем в два раза превысил скорость (142 км/ч при разрешенных на данном отрезке пути 70 км/ч), и находился при этом в состоянии алкогольного опьянения (в его крови было обнаружено 1,8 промилле алкоголя).[1] Он спешил на день рождения своей матери, возвращаясь из гей-бара.[2]
Необыкновенный фашизм

Collapse )
Аватар ПОБЕДА

Украина юбер аллес!

roman_sharp  нашел ФЕ-Е-РИ-ЧЕС-КО-Е!!!
На сайте Всеукраинского общества "Просвита" им. Т.Шевченко размещен Кодекс строителя коммунизма украинца. Официальный сайт сей высокодуховной национальносвидомой организации, живущей за счет наших налогов, украшен анимированным глобусом Украины:

А теперь этот самый  "Кодекс Украинца":


 ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ

 

1. Украинцы стали стыдиться своей национальной принадлежности и своего украинского этнического происхождения.

2. Украинцы не обижаются и воспринимают за не как злую шутку, когда их называли как когда-то малороссами а теперь хохлами, а кое-кто вообще думает, что он является не украинцем а хохлом, особенно там, где есть засилие не украинцев.

3. Украинцы не могут и не умеют в дискуссиях защитить свою нацию, свою землю, свое государство.

4. Украинцев воспринимают обычный патриотизм, что присущий многим народам как крайний национализм,  в связи с этим иногда побаиваются признавать себя патриотами.

5. Украинцы больше всего страдают от нападок на свое украинское независимое государство, поскольку ее недруги выставляют нашу независимость причиной хаоса  в стране.

6. Наступило время напомнить украинцам, кто они, „чьих родителей они дети” и вынести на общее рассмотрение вопрос: имеют ли они право на достойное место в своей и мировой истории и перспективу своей современной достойной жизни?

Я – украинец

1. Я национально свидомый украинец.

2. Я – уникальное космическое явление – потому что в космосе больше такого, как я, не существует.

3. Я – планетарное явление, потому что имею свое место под солнцем и свое географическое положение на моей планете.

4. Я проживаю на территории, которая всегда была землей моих предков, потому она является моей.

5. Я признаю, что это моя родная земля.

 6. Я чувствую себя на своей земле, как у себя в собственном доме, потому что как известно „в своем доме – своя правда”.

7. Я убежден, что мои предки никуда из этой земли не исчезали, они были здесь вечно.

8. Я признаю название моего древнеукраинского государства – „Русь” со столицей в Киеве.

9.Я не признаю названия моей прародины „Киевская Русь”, потому что такой страны не существовало.

10.Я преисполнен гордости за то, что моей землей протекают воды старого Днепра-Славута, он был всегда.

11. Я горд тем, что на Днепре стоял и доныне стоит стольный град Киев.

 12. Я чувствую сердцем, что это моя духовная столица.

13. Я горд тем, что моя столица является матерью всех городов руських, – эту аксиому воспринимаю не только я.

14. Я понимаю, что мой народ – это не брат некоторых народов, а – отец и и мать многих народов.

15. Я преисполнен гордости за то, что мои предки выстояли, ведь к ним на эту землю приходили не только гости, да и те не всегда с хорошими намерениями, но и завоеватели.

16. Я горжусь тем, что многие из них, гостей или завоевателей, восприняли мою культуру, обычаи и традиции, ассимилировались и со временем также стали украинцами.

19. Я признаю свой этнос – как однородное подсознательное состояние человеческого организма.

20. Я горд тем, что мой этнос, который сформировался еще в седую древность, дорос через лихолетие к наивысшей стадии существования человечества – нации.

21. Я горд тем, что моя нация дала название моему государству.

24. Я принадлежу к титульной нации, ведь на титульной странице моего „Основного закона – Конституции Украины” вычеканены имя государства, которое носит имя моей нации.

25. Я знаю, что название  Украина” моя земля получила еще во времена древнеукраинського государства – Русь, о чем вспоминается в древнеукраинских летописях.

26. Я признаю расу как в общих чертах ант ропо-биологическую  разновидность человечества.

31. Я, как украинец, по своему языковому происхождению принадлежу к славянским языкам и их восточно-славянской ветви, где мой язык имел миссионерский характер

32. Я принадлежу к украинской этнической нации и понятие «нация» понимаю как духовно-биологически социальное сообщество людей, которое берет происхождение от моего этноса, который сформировался в доисторические времена.

33. Я осознаю, что наибольшим признаком моей принадлежности к украинской этнической нации является язык.

38. Я не признаю двуязычности в нашем государстве, потому что это не двуязычность, а прикрытая одноязычность но не для моего языка. Государственный язык в моем унитарном украинском государстве должен быть один  а для развития других языков должно быть создано законодательное поле.

48. Я все должен сделать, чтобы в моем государстве украинцам жилось так же красиво как в других государствах живется коренным нациям.

53. Я хочу и имею право знать свою правдивую историю, которой бы она не была, без умалчиваний, укрывательства, перекручиваний и фальсификации.

54. Я поддерживаю каждую теорию происхождения своего этноса, какой бы фантастической она не казалась, и откажусь от нее лишь тогда, когда наукой будет доказано, что она не имеет права на существование.

61. Я с самого начала своего существования свою национальную церковь и написанные давньоукраинским книжным языком Библию и богослужебные книги.

62. Я за создание у Поместной украинской христианской церкви, для деятельности которой созданы предпосылки, ведь Киевский патриархат имеет богослужебные книги на украинском языке.

71. Я хочу жить в украинском национальном государстве.

72. Я стремлюсь к созданию действительно свободного, действительно незалеэжного, действительно соборного, действительно суверенного, действительно национального государства и признаю это как национальную идею моего народа.

73. Я не только творю национальную идею но и буду бороться за ее осуществление.

74. Я вижу мое государство действительно независимым в творимых и защите своих национальных интересов.

 75. Я вижу свою Украину действительно соборной, существующей в собранных воедино  украинских землях.

78. Я за украинскую Украину, для меня Украина – понад усе.

79. Я имею право называть себя украинским националистом потому что я люблю свою Родину Украину, свой народ и другие народы и нации, которые проживают на моей земле.

80. Я поддерживаю лозунг „Украина для украинцев”, а для кого же еще?

87. Я хочу непрестанно работать для блага моего народа.

 97. Я убежден, что не все украинцы еще заботятся о своем государстве.

98. Я знаю что кое-кто из украинцев принадлежит к украинцам, о которых сказал Большой Кобзарь, что они „гірше ляха Україну розпинають”.

99. Я готов повторить, если нужно судьбу миллионов украинцев, которые боролись за Украину.

100. Я горжусь тем, что Я украинец, что Я живу в этой. Богом нам данной прекрасной земле.

 

 

Первый украинец


Аватар ПОБЕДА

Воскресение Христово по-украински

или Элевсинские мистерии в честь Мазепы:
"Христос Воскресе із мертвих вмертію смерть поправ і сущим во гробех живот даровах!

Зі святом, дорогі друзі!

Вашій увазі пропонується цікава картина художника Олега Мінгальова "Оріяна. Великдень" (1997-2000).

Як на мене, тут є елементи архаїчних обрядових дійств та слов"янських аналогів Елевсинських містерій.



Олег Мінгальов. ОРІЯНА. ВЕЛИКДЕНЬ. 1997-2000. Полотно, олія. 166 Х 225.

Фрагменти картини:
Collapse )
Аватар ПОБЕДА

Будет ли у Украины свой Хорст Вессель?

 Хорст Вессель - один из нацистских официальных героев, автор партийного гимна, штурмфюрер 5-го отряда СА. С помощью силовых методов Весселю удалось установить контроль над одним из районов города, где традиционно главенствовали коммунисты. В 1928 написал стихи на мотив старой морской песни – «Die Fahne hoch». По информации полиции Вессель в 1930 жил в Берлине и существовал на деньги проститутки, у которой был сутенером. 14.01.1930 был смертельно ранен выстрелом из огнестрельного оружия в драке другим сутенером Альбертом Хёлером , которому помогал Эрвин Рюккерт. Драка произошла из-за денег проститутки Эрны Яэнике, но впоследствии  оказалось, что Хёлер и Рюккерт были коммунистом. Этот факт был использован Геббельсом, который создал «легенду о Весселе», якобы погибшем за торжество национал-социализма, Весселя  стали называть «мучеником за идею», «Великим героем» и «Великим поэтом». Похороны Весселя 1 марта 1930 года вылились в мощную нацистскую манифестацию, режиссером которой был Геббельс. По пути следования похоронной процессии коммунисты пытались помешать проезду и срывать венки с катафалка. Под пение «Интернационала». Но одна песня наталкивалась на другую: в ответ штурмовики распевали сочиненный Хорстом Весселем текст. Так состоялось первое массовое исполнение песни. А потом Геббельс, словно на поверке, выкрикнул: «Хорст Вессель!» — и получил ожидаемый ответ: «Здесь!». Дело было сделано: партия получила своего героя. А уж затем, после 1933 года, после назначения Геббельса министром, отвечавшим за пропаганду, песня «Die Fahne hoch» была «раскручена» до уровня второго национального гимна. Именно так. Ее пели в школах, на совещаниях, на партийных съездах, при каждом удобном случае.


Уже сегодня весь правый спектр украинского информационного поля заполнен возгласами «не забудем непростим», «герои не умирают», «мы понесем твое зная» в честь так вовремя погибшего в сомнительной драке молодого нациста из Одессы, оказавшегося к тому же еще и журналистом, Максима Чайки. Сделают ли из него украинского Хорста Весселя?